Normalizare (Cehoslovacia)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 23 august 2021; verificările necesită 10 modificări .

Normalizarea ( ceh. Normalizace , slovacă. Normalizácia ) este o politică a guvernului Cehoslovaciei , desfășurată între 1969 și 1989 .

Termenul

Normalizarea în Cehoslovacia a însemnat o revenire la controlul Partidului Comunist asupra vieții politice, economice și culturale a țării. Scuturată în timpul evenimentelor din Primăvara de la Praga (1968), poziția Partidului Comunist din Cehoslovacia a fost restabilită cu ajutorul trupelor sovietice și, în general, a rămas neschimbată timp de douăzeci de ani.

„Normalizarea” este menționată în textul Protocolului de la Moscova (semnat de conducerea URSS și Cehoslovacia la 26 august 1968 ), când se spune că „plenul [al Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia ] va luați în considerare problemele de normalizare a situației din țară” ( ceh. Plénum posoudí otázky normalizace situace v zemi ) în următoarele 6-10 zile [1] . În viitor, clișeul „normalizare”, „normalizare” a fost răspândit pe scară largă în presa cehoslovacă și sovietică și a dat numele întregii epoci.

Inspiratorii străini ai „contrarevoluției liniștite” nu își pot reveni din disperare. Într-un acces de sentimente nestăpânite, ei scot la iveală o mulțime de lucruri care aruncă o lumină suplimentară asupra faptelor întunecate ale forțelor antisocialiste și ale patronilor lor imperiali... Redacția New York Times nu mai folosește cerneală. Ei scriu cu bilă. Normalizarea în continuare a situației din Cehoslovacia provoacă isterie în ziar.

- „ Jurnalist ”, 1969 [2]

Evenimente anterioare

La 5 ianuarie 1968, primul secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia Antonin Novotny și-a părăsit postul . El a fost succedat de Alexander Dubček , iar în Cehoslovacia a început o perioadă de reforme democratice. Cenzura a fost slăbită, s-a permis crearea de cluburi politice (unul dintre ele a fost Club-231, care a unit foști prizonieri politici [Comm 1] [3] ); „ Programul de acțiune ” publicat în aprilie a proclamat un curs spre consolidarea libertăților fundamentale ( de exprimare , asociere , mișcare ) și federalizarea [4] a țării. Cu toate acestea, Dubček și asociații săi au căutat să mențină reformele limitate, în timp ce majoritatea populației Cehoslovaciei a considerat necesară dezmembrarea completă a sistemului comunist.

Ceea ce se întâmpla în Cehoslovacia a provocat o nemulțumire tot mai mare din partea Uniunii Sovietice . În timpul convorbirilor telefonice cu Dubcek din 13 august 1968, L. I. Brejnev a criticat aspru mass-media cehoslovacă, care, în opinia sa, s-a transformat într-o platformă pentru forțele antisovietice și antisocialiste. Brejnev a cerut ca televiziunea, radioul și ziarele să fie readuse sub controlul Partidului Comunist din Cehoslovacia și, de asemenea, a promis că va lua măsuri unilaterale (neprevăzute de acordurile de la Čierna nad Tisou din 1 august) pentru a proteja socialismul în Cehoslovacia [3]. ] .

Unii membri ai Prezidiului Partidului Comunist din Cehoslovacia, intransigenți - în primul rând Alois Indra , Vasil Bilyak  - negociau în secret cu ambasada sovietică pentru sprijin în lupta împotriva „revizioniștilor”. Fortăreața forțelor conservatoare a fost Serviciul de Securitate a Statului , condus de ministrul adjunct de interne al Cehoslovaciei, William Shalgovich .

În noaptea de 20-21 august 1968, trupele țărilor ATS au invadat Cehoslovacia. Armata, urmând ordinele președintelui cehoslovac Ludwik Svoboda și ministrului apărării Martin Dzur , nu a oferit nicio rezistență. Prezidiul Partidului Comunist din Cehoslovacia a adoptat o rezoluție prin care condamna invazia străină, iar câteva ore mai târziu membrii săi au fost arestați de parașutiștii sovietici care au aterizat pe aeroportul Ruzyne . Dubcek, Oldrich Czernik , Josef Smrkovsky , Frantisek Kriegel și un grup de alți reprezentanți ai Comitetului Central au fost duși la Moscova . În condițiile ocupării efective a Cehoslovaciei de către trupele sovietice, aceștia (cu excepția lui Kriegel) au semnat Protocolul de la Moscova, ceea ce a însemnat întreruperea completă a procesului de reformă. Susținătorii schimbării au fost fie revocați din posturile lor (cum ar fi fostul șef al Ministerului de Interne Josef Pavel ), fie și-au schimbat orientarea (precum viceprim-ministrul Lubomir Strougal ).

În ciuda afirmațiilor presei sovietice că viața din Praga a revenit la normal „în decurs de două zile” după 21 august [5] , atmosfera din capitala republicii a rămas tensionată. 16 ianuarie 1969, studentul de la Universitatea Charles Jan Palach a comis un act de auto-inmolare în semn de protest împotriva intrării trupelor sovietice în Cehoslovacia. Înmormântarea sa, care a avut loc nouă zile mai târziu, a fost prezentă de sute de mii de oameni [6] . Pe 25 februarie, exemplul lui Palach a fost urmat de un alt student, Jan Zajic , care și-a dat foc la aniversarea a 21 de ani de la instaurarea regimului comunist în Cehoslovacia. Pe 28 martie, după victoria naționalei Cehoslovaciei asupra naționalei URSS la Campionatul Mondial de hochei pe gheață , cehii, bucurându-se, au ieșit pe străzile din Praga; seara, o mulțime emoționată a pătruns în biroul Aeroflot , situat în centrul orașului, și l-a spulberat [7] .

Comuniștii cehoslovaci au reacționat destul de repede. La 17 aprilie 1969, plenul Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia l-a demis pe Dubcek, în locul său a fost ales Gustav Husak (în 1975 a devenit și președinte al Cehoslovaciei). Odată cu apariția lui Husak, anterior susținător activ al reformelor, și care se bucură acum de sprijinul Biroului Politic , se asociază începutul erei normalizării [3] , care a durat mai bine de 20 de ani.

Normalizare

Normalizarea (Gustav Husak însuși, arhitectul acestei politici, a preferat cuvântul „consolidare” [8] ) în termeni generali a fost:

Ziarul Pravda din septembrie 1968 a caracterizat esența normalizării ca fiind suprimarea și suprimarea completă a activităților subversive ale forțelor de dreapta, antisocialiste, eliminarea influenței lor asupra unei părți a populației Cehoslovaciei și în special asupra tineretului. , și o întărire decisivă a rolului conducător al Partidului Comunist în activitatea organelor de stat, în sfera ideologică și publică [7] .

Epurări ale partidului

Liderii Partidului Comunist din Cehoslovacia, care au inițiat reformele Primăverii de la Praga, și-au pierdut rapid pozițiile. După demisia sa, Dubcek a lucrat ca ambasador în Turcia timp de aproximativ un an , apoi a fost expulzat din HRC. Prim-ministrul Czernik s-a pensionat în ianuarie 1970 și a renunțat la postul lui Lubomir Strougal (a deținut scaunul de prim-ministru timp de 18 ani). Josef Smrkovsky a pierdut postul de președinte al Adunării Naționale a Cehoslovaciei , precum și calitatea de membru de partid, organismul însuși a fost transformat în Adunarea Federală . Cifrele Primăverii de la Praga se aflau sub controlul și supravegherea strictă a securității statului, unele dintre ele fiind supuse unor presiuni extralegale [Comm 2] . În general, epurările au afectat o gamă largă de conducere de partid: în 1971, dintre cei 115 membri ai Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia, erau doar 26 de persoane cu experiență în Comitetul Central până în 1966 [8] . La toate nivelurile aparatului de partid, a fost stabilită dominația funcționarilor conservator-dogmatici ai convingerii staliniste - Gottwald , precum Miroslav Mamula , primul secretar al organizației de partid din Moravia de Nord [9] .

La inițiativa și sub conducerea liderilor de top care dețin poziții conservatoare - Gustav Husak, Vasil Bilyak , Alois Indra  - a fost efectuată o verificare totală a fiabilității tuturor membrilor de partid. Chiar și Dragomir Kolder , unul dintre inițiatorii introducerii trupelor Pactului de la Varșovia în Cehoslovacia, a fost îndepărtat din conducerea partidului (a fost amintit pentru sprijinul lui Dubcek la începutul anului 1968). A fost realizat de comisii speciale formate din membri autoritari de partid. Testul a inclus un interviu, în cadrul căruia subiectul trebuia să manifeste atitudinea „corectă” față de cursul dezvoltării țării ales de vârful partidului. În anii 1970-1971, 1.508.326 de cehi și slovaci - membri ai Partidului Comunist din Cehoslovacia au fost supuși acestei proceduri, 326.817 dintre ei (22%) au fost excluși din partid [7] . Sub un regim comunist totalitar, un astfel de rezultat ar putea însemna o încetinire a carierei profesionale sau pierderea unui loc de muncă.

Represii împotriva dizidenților

În primul rând, Partidul Comunist a interzis toate asociațiile obștești care au apărut în timpul Primăverii de la Praga. Toate publicațiile a căror politică editorială nu coincidea cu „ linia generală ” a noii conduceri a CDO au fost închise. Componența Uniunii Jurnaliştilor Cehoslovace a fost redusă la jumătate, iar oficialitatea partidului, ziarul Rude Pravo , a pierdut 45 din cei 80 de membri ai redacţiei, demiși din lipsă de loialitate [7] .

Husak și Partidul Comunist au fost mai ales nemulțumiți de scriitorii cunoscuți pentru atitudinea lor critică față de autoritățile comuniste: în 1967, la cel de-al IV-lea Congres al Uniunii Scriitorilor din Cehoslovacia, Pavel Kohout a citit scrisoarea lui Alexander Soljenițîn despre cenzură și Ludwik Vatsulik. , viitorul autor al manifestului „ Două mii de cuvinte ”, a vorbit despre imposibilitatea unei interacțiuni fructuoase între oamenii de cultură și regimul totalitar [6] . Odată cu începutul erei normalizării, Uniunea Scriitorilor a suferit o epurare masivă, trei sferturi dintre membrii săi au fost expulzați din organizație. 117 reprezentanți ai secției cehe a Uniunii și-au pierdut licența de a lucra în Cehoslovacia [10] . Cărțile lor au fost retrase de la vânzare și biblioteci, iar cartea de referință Scriitorii cehi ai secolului XX (1985, 830 de pagini) nu a menționat Milan Kundera , Josef Shkvoretsky (emigranți), Ivan Klima , Pavel Kohout, Ludvik Vaculik și Vaclav Havel [6] ] . Numai lucrările „verificate ideologic” care trecuseră sub controlul cenzurii au fost permise să fie tipărite.

Reprezentanții tuturor straturilor intelectualității cehe, nu numai scriitori și jurnaliști, au devenit obiectul represiunii. Un tip obișnuit de pedeapsă în epoca normalizării este concedierea urmată de interdicția de a lucra într-o profesie. Profesori, dramaturgi, istorici și-au luat locuri de muncă ca șoferi de taxi, încărcător sau curățător de geamuri, iar acesta a devenit un fenomen de masă. Așadar, în 1988, profesoara Gana Yuptnerova a ținut un discurs la înmormântarea disidentului Pavel Wonka , care a murit în închisoare și a fost imediat concediat, după care a lucrat ca mașină de spălat vase într-o cofetărie [7] . Jurnalista Vera Shtovichkova a lucrat ca curatenie dupa concediere, iar cand noii sefi au aflat de trecutul ei, a pierdut si aceasta slujba. Mai târziu, Shtovichkova a vorbit ironic despre ea însăși ca fiind „prima doamnă de curățenie din istorie care a fost concediată din motive politice” [6] . De regulă, copiii victimelor nu puteau obține studii superioare și uneori secundare.

Pe lângă disponibilizări, arestările nu s-au oprit. Numai între 1969 și 1974, 3.078 de persoane au fost condamnate pentru infracțiuni politice (majoritatea dintre ei cehi) [7] . Unii au fost onorați cu un proces public. Psihologul Jaroslav Shabata , fost lider de partid din Brno , a fost condamnat la șase ani și jumătate de închisoare și mai târziu a mai ispășit trei ani. Împreună cu Shabata, au fost arestați copiii săi (Vaclav, Jan și Anna), care au scăpat cu termene mai scurte - de la șase luni la doi ani [11] . Celebrul jucător de șah, marele maestru Ludek Pachman a fost și el condamnat la doi ani de închisoare. În închisoare, a intrat în greva foamei de patru ori, iar în cele din urmă autoritățile au ales să scape de el deportându-l în Germania . Filosoful neo-marxist Ivan Svitak , care se afla în exil, a fost condamnat în lipsă la 8 ani de închisoare , ale cărui discursuri s-au remarcat prin radicalism și duritate deosebite.

Formele de represiune au fost mai blânde, iar amploarea a fost mult mai mică decât în ​​primii ani ai regimului comunist (în timpul vieții lui Klement Gottwald ), în legătură cu care filozoful și disidentul Milan Shimechka , care el însuși era arestat, a vorbit despre „violența civilizată” din partea statului [10 ] . El a remarcat, de asemenea, omnipotența serviciilor secrete și capacitatea lor de a pătrunde în toate sferele vieții cetățenilor Cehoslovaciei. Un rol important în presiunea asupra societății și a dizidenților l-a jucat nu numai Ministerul Afacerilor Interne sub conducerea lui Jaromir Obzina și Vratislav Vainar , ci și aparatul de ideologie și propagandă, condus de Oldrich Shvestka . S-a stabilit un control strict asupra vieții publice din Praga, unde aparatul de partid era condus de conservatorul Antonin Kapek .

Opoziție la regim

Pe 17 martie 1976, membrii trupei rock The Plastic People of the Universe au fost arestați . Într-un proces deschis, procurorul a spus că creativitatea lor „anti-socială” corupe tineretul cehoslovac, iar judecătorul l-a condamnat pe impresarul trupei Ivan Jirous la un an și jumătate de închisoare, muzicienii primind de la 8 luni la un an [12]. ] .

Arestarea reprezentanților underground-ului rock ceh a fost motivul unificării intelectualilor cu opoziție. În decembrie 1976, a fost elaborat documentul cunoscut sub numele de Carta 77 . El a cerut guvernului şi Partidului Comunist din Cehoslovacia să respecte drepturile omului garantate de Constituţia Cehoslovaciei şi de Acordurile de la Helsinki . Inițial, 242 de persoane [11] au semnat Carta , printre care Vaclav Havel, Ludwik Vaculik, Pavel Kohout, Jiri Gaek , Ladislav Heydanek , Frantisek Kriegel , Jiri Kolář , Marta Kubišová , Zdeněk Mlynář , Jaroslav Seifert . Până la jumătatea anului, numărul semnatarilor se triplase [6] , dar apoi a crescut mult mai încet din cauza opoziției autorităților.

Pe 6 ianuarie 1977, Havel, Vaculik și actorul Pavel Landovsky au încercat să predea guvernului și Adunării Federale copii ale cartei și au fost reținuți de poliție [11] . Poliția a confiscat carta originală, dar deja a apărut pe 7 ianuarie în principalele ziare occidentale, inclusiv Le Monde , The Times și The New York Times . Carta a devenit cunoscută lumii întregi, iar participanții săi au primit un set standard de represiuni din partea HRC: concediere, privare de cetățenie, arestare, proces și închisoare. Jan Patochka , în vârstă de 70 de ani , unul dintre primii semnatari ai cartei, a murit după ce a fost interogat de serviciul de securitate al statului cehoslovac [13] . În aprilie 1978, dizidenții care au rămas în libertate au format Comitetul pentru apărarea celor persecutați pe nedrept ( cehă Výbor na obranu nespravedlivě stíhaných ). Comitetul s-a angajat în a ajuta deținuții politici și rudele acestora, rapoarte despre activitățile sale au fost publicate pe BBC , posturile de radio „ Freedom ” și „ Vocea Americii ”.

Regimul totalitar nu a lăsat loc opoziției cehoslovace în politică, așa că s-au concentrat pe drepturile omului și evenimentele culturale. Una dintre formele lor a fost cooperarea cu Jan Hus Educational Foundation. Fundația avea sediul la Oxford și a fost fondată de Tom Stoppard , Yehudi Menuhin și Harold Pinter [6] . În 1979-89, Fundația Jan Hus a organizat peste o sută de vizite ale unor scriitori, filozofi și compozitori celebri la Praga, unde au ținut întâlniri informale cu intelectualitatea cehă. Serviciul de Securitate a Statului a găsit și aici o amenințare la adresa regimului, așa că nu toate astfel de întâlniri au avut succes. De exemplu, în 1981, Jacques Derrida a fost arestat chiar pe aeroportul Ruzyne. Filosoful, acuzat de transport de droguri, a petrecut noaptea într-o celulă de aeroport și a fost deportat la Paris a doua zi dimineață . Acasă, Derrida a numit experiența sa în relațiile cu autoritățile Cehoslovaciei „kafkian” ( ing.  kafkian ) [14] .

Economia Cehoslovaciei

„Programul de acțiune” al lui Alexander Dubcek prevedea descentralizarea planificării economice, o tranziție treptată la o combinație de control de stat asupra economiei și mecanismele pieței. Ajunși la putere, Husak și oamenii săi cu gânduri asemănătoare au câștigat rapid înapoi toți pașii reformatorilor în această direcție. În epoca normalizării, ca și înainte, dezvoltarea economică a Cehoslovaciei a fost determinată de planuri pe cinci ani, care au fost aprobate la congresele Partidului Comunist din Cehoslovacia. Volumul producției de bunuri și servicii, prețurile acestora, salariile, cursul de schimb al coroanei erau reglementate de stat. Principalul flux de investiții, ca și în Uniunea Sovietică, a mers în sfera industriei grele , iar URSS a rămas principalul partener comercial al Cehoslovaciei. HRC a urmărit să asigure ocuparea deplină a populației, considerând acest lucru drept o garanție a stabilității sociale.

La mijlocul anilor 1970, Cehoslovacia era una dintre cele mai dezvoltate democrații populare din punct de vedere social și economic. Era înaintea altor state din blocul socialist în ceea ce privește PIB-ul pe cap de locuitor , deși era inferior, după același criteriu, țărilor capitaliste vecine, precum Austria sau Italia [15] (în același timp, CIA World Factbook în 1986 ). a indicat că în 1984, în ceea ce privește PIB-ul pe cap de locuitor, Cehoslovacia era inferioară în Europa doar Elveției, Suediei, Germaniei și Franței și era la egalitate cu Austria, înaintea Țărilor de Jos, Danemarcei, Belgiei, Marii Britanii, Italiei etc. ). Cu toate acestea, chiar și atunci în economia Cehoslovaciei au existat semne de stagnare. Creșterea produsului net material a scăzut de la 5,7% pe an la începutul anilor 1970 la 2,1% în 1987 [16] , iar din 1976 rata de creștere a fost mai mică decât era planificată. Lipsa de bunuri de larg consum a devenit un fenomen comun . După 1982, când guvernul a crescut brusc prețurile pentru o serie de bunuri, inclusiv alimente, situația s-a inversat - din cauza puterii de cumpărare scăzute a cehilor și slovacilor, oferta a depășit semnificativ cererea.

Istoricul Kevin McDermott de la Universitatea Sheffield Hallam, care este specializat în trecutul comunist al Cehoslovaciei și stalinismul sovietic , scrie despre un „contract social” nescris între Partidul Comunist din Cehoslovacia și cetățenii țării: partidul și statul asigură un standard relativ înalt de trăind pentru populație, iar în schimb este îndepărtat de orice acțiuni politice ale opoziției [7] . De-a lungul anilor 1980, a devenit din ce în ce mai dificil pentru elita conducătoare să-și păstreze capătul acordului.

Sfârșit

Anul 1989 a fost marcat de prăbușirea regimurilor comuniste din țările vecine cu Cehoslovacia: în Polonia (septembrie), Ungaria (octombrie), RDG (noiembrie). În Cehoslovacia însăși, conducerea partidului a fost actualizată: binecunoscutul ideolog al normalizării Vasyl Bilyak a părăsit Prezidiul Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia , iar Gustav Husak a demisionat în 1987. El a fost înlocuit în postul de top al partidului de Miloš Jakes , dar Husak a rămas președintele Cehoslovaciei.

În conducerea partidului s-a format un grup orientat spre Perestroika lui Gorbaciov . Liderii acestui grup, în primul rând Lubomir Strougal și Ladislav Adamets , intenționau să înlăture liderii conservatori - Jakes, Husak, Indra, Shalgovic , Shtepan  - și să introducă unele reforme, menținând în același timp bazele puterii PCC. Alois Lorenz , ministru adjunct de interne şi şeful Serviciului Securităţii Statului , a ocupat aceeaşi funcţie .

La 25 martie 1988, așa-numita „ demonstrație cu lumânări ” de la Bratislava a fost primul protest în masă de la Primăvara de la Praga. Praga a preluat ștafeta, unde în decurs de un an și jumătate demonstrațiile politice au devenit o parte permanentă a vieții orașului.

Pe 17 noiembrie 1989, la Praga a avut loc o mare procesiune studențească, programată să coincidă cu aniversarea înmormântării lui Jan Opletal , care a fost ucis de ocupanții germani în 1939. În drum spre Piața Wenceslas, studenții au fost dispersați de poliție, deși au arătat sfidător „mâinile goale” ca simbol al non-violenței (un rol important l-a avut provocatoarea operațiune specială StB, desfășurată la ordinul lui Lorenz). ). Unii dintre studenții răniți, fugind de poliție, au dat buzna în clădirea Teatrului pe frânghie și au anunțat incidentul chiar în timpul spectacolului [6] . A doua zi, toate teatrele din Praga au intrat în grevă pe termen nedeterminat.

Pe 20 noiembrie, universitățile s-au alăturat grevei. Acum mii de demonstrații au avut loc la Praga în fiecare zi, acestea fiind conduse de Forumul Civil  - o mișcare politică creată de participanții la Carta-77 la 19 noiembrie 1989. Protestatarii au fost susținuți de muncitori și de Biserica Catolică a Republicii Cehe. La 24 noiembrie, Prezidiul Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia a demisionat cu forță.

Pe 26 noiembrie a avut loc un mare miting în centrul Praguei, la care au participat 750.000 de oameni, adică aproximativ 5% din populația Cehoslovaciei [17] . Adresându-se la adunare, vorbitorii Forumului Civic și organizațiile muncitorești au cerut guvernului să demisioneze. În aceeași zi, locuitorii din Bratislava, Brno și alte orașe ale republicii au luat parte la demonstrații politice.

Dându-și seama de incapacitatea lor de a suprima protestul cu forța, comuniștii au decis să ia contact cu opoziția. Pe 29 noiembrie, în urma rezultatelor negocierilor dintre Vaclav Havel și Karel Urbanek (liderii Forumului Civil și ai Partidului Comunist din Cehoslovacia), Parlamentul a anulat articolul din Constituția Cehoslovacă privind rolul principal al Partidului Comunist în viața tara. Pe 10 decembrie a urmat demisia guvernului și a președintelui Husak. Pe 29 decembrie, parlamentul „reconstruit” l-a ales președinte pe Alexander Dubcek, iar pe Vaclav Havel președinte al Cehoslovaciei. În același timp, în Partidul Comunist din Cehoslovacia aveau loc schimbări: partidul s-a disociat de ideologia stalinismului, și-a declarat recunoașterea principiilor democrației și și-a desființat propriile grupuri armate - Miliția Populară . Astfel s-a încheiat epoca normalizării: regimul comunist a căzut, iar Cehoslovacia a pornit pe calea reformelor democratice și a dezvoltării unei economii de piață.

Estimări ale contemporanilor

La începutul anilor 1980, Cehoslovacia era un stat socialist modern dezvoltat, cu o economie puternică și un potențial spiritual. Se caracterizează printr-o dezvoltare socială dinamică, o economie dezvoltată și un nivel de trai ridicat, legături strânse între Partid și popor, democrație adevărată... și un loc ferm în familia națiunilor socialiste. Toate acestea creează o bază pentru încrederea în prezent și garanții de încredere pentru viitorul nostru.

... Cehoslovacia este un membru important al comunității socialiste. Împreună cu URSS și alte țări ale Pactului de la Varșovia, am rezolvat - o dată pentru totdeauna - problema veche și vitală a garantării libertății cetățenilor noștri, independenței și securității țărilor noastre. Prietenia puternică, unificarea și cooperarea cu URSS reprezintă piatra de temelie a politicii externe a Cehoslovaciei.

... Înfrângerea politică a forțelor drepte și antisocialiste și consolidarea societății i-au permis PCC, la al XIV-lea Congres al său, să consolideze linia generală pentru construirea unei societăți socialiste dezvoltate... Experiența ultimului deceniu arată că munca al partidului pentru a depăși consecințele crizei este pe drumul cel bun și arată foarte bine că linia generală... corespunde intereselor naționale și internaționale ale cetățenilor Cehoslovaciei și oferă un răspuns solid din punct de vedere științific la cerințele noastre continue. progres.

... Rezultatele generale obținute de țările comunității socialiste până la sfârșitul anilor 1970 vorbesc despre întărirea și aprofundarea tuturor elementelor de bază ale socialismului. Ultimul deceniu este una dintre cele mai importante perioade din viața Partidului Comunist din Cehoslovacia, precum și din istoria construcției socialiste din țara noastră în ansamblu.

— Gustav Husak, Lecții din calea noastră (mai 1981) [18] Text original  (engleză)[ arataascunde] La începutul anilor 1980, Cehoslovacia este un stat socialist modern dezvoltat, cu un potențial economic și spiritual puternic. Se caracterizează printr-o dezvoltare socială dinamică; o economie matură și standarde de viață ridicate; legături strânse între partid și popor; democrație profundă... și un loc solid în familia comunității socialiste. Toate acestea creează baza pentru certitudini bine întemeiate în prezent și garanții de încredere ale viitorului nostru.

Cehoslovacia este o componentă solidă a comunității socialiste. Împreună cu URSS și alte țări din Tratatul de la Varșovia, am rezolvat - o dată pentru totdeauna - problema veche și de o importanță vitală de a oferi garanții pentru libertatea, independența și securitatea internațională a poporului nostru. Prietenia solidă, alianța și cooperarea cu URSS sunt piatra de temelie a politicii externe a Cehoslovaciei socialiste.

Înfrângerea politică a forțelor de dreapta și antisocialiste și consolidarea societății au permis PCCz la al 14-lea Congres să stabilească o linie generală pentru construirea unei societăți socialiste dezvoltate... Experiența ultimului deceniu arată că partidul abordarea și activitatea de depășire a consecințelor crizei sunt corecte și arată foarte bine că linia generală... servește bine interesele naționale și internaționale ale poporului cehoslovac și oferă un răspuns fundamentat științific la cerințele progresului nostru continuu.

Rezultatele de ansamblu obținute de țările comunitare socialiste spre sfârșitul anilor 1970 indică o întărire și aprofundare a tuturor valorilor de bază ale socialismului. Ultimul deceniu este printre cele mai importante perioade din viața PCCz și din întreaga istorie a construcției socialiste din țara noastră.

Patria noastră, care în toate miile ei de înfățișări este atât de dragă și dulce pentru inima fiecăruia dintre noi, ne este dăruită ca leagăn și ca casă. Nașterea și istoria ei constau în speranțe, aspirații, luptă revoluționară... Ceea ce a fost un vis pentru mii de generații, pentru noi, după eliberarea țării noastre de către armata sovietică, a devenit o posibilitate reală, una pe care o suntem treptat. implementând prin programul de construire a socialismului.

…Aici se află sursa încrederii noastre în sine, de neclintit în ciuda diferitelor dificultăți sau eșecuri temporare. Aici este sursa muncii noastre hotărâte, persistente și fericite; de aici și satisfacția cu care ne comparăm visele și scopurile cu rezultatele obținute; datorită acestui fapt, vedem cum, după numai trei decenii, fața țării noastre și viața oamenilor s-a schimbat; vedem cum munca de zi cu zi, chiar și aparent de rutină aduce rezultate uimitoare... simțim acea energie magică, de neoprit, cu care istoria țării noastre, precum și a lumii întregi, avansează datorită eforturilor comune.

... Lumea nu stă pe loc. Lumea noastră socialistă înmulțește și acumulează valorile materiale și spirituale necesare bunăstării omului. Lumea imperialismului este chinuită de contradicții și crize interne, iar câinii săi de război caută o modalitate de a evita acest lucru, încercând să arunce o umbră asupra realizărilor noastre strălucite și asupra relațiilor dintre țări și popoare. Cu toate acestea, nu vom permite ca o furtună nucleară, o catastrofă de o mie de ori mai puternică decât toate războaiele din trecut, să distrugă toate operele de artă pe care le-am creat de-a lungul deceniilor de muncă grea pe pământul nostru și pe care continuăm să le creăm acum. . Lumea noastră socialistă... este suficient de puternică pentru a proteja rezultatele muncii sale.

— " Antichart " [Comm 3] (29 ianuarie 1977) [19] Text original  (engleză)[ arataascunde] Pământul nostru, în miile lui de înfățișări atât de dulce și atât de drag fiecăruia dintre noi, ne-a fost dat ca leagăn și ca casă. Aspectul și istoria sa au fost modelate de vise, aspirații, lupte revoluționare... Ceea ce a fost un vis pentru multe generații a devenit pentru noi, după eliberarea patriei noastre de către Armata Sovietică, o posibilitate reală, una care s-a realizat treptat prin realizarea a programului de construire a socialismului.

Aici se află sursa certitudinilor noastre, a încrederii noastre mândre în sine, a unui optimism care nu a fost orb de succesele noastre, neclintit de orice dificultăți sau chiar de eșecuri temporare. Aici se află sursa activității noastre deliberate, concentrate și vesele; căci cu satisfacție ne măsurăm visele și programele după rezultatele obținute; pentru că vedem cum, după doar trei decenii, fața pământului nostru și viețile poporului nostru s-au schimbat; vedem cum munca de zi cu zi, aparent chiar de zi cu zi, dă roade rafinate... simțim acea energie magnifică, de neoprit, cu care istoria pământului nostru și istoria lumii progresează ca rezultat al efortului comun.

Întreaga lume este în mișcare. Lumea noastră socialistă întărește și îmbogățește valorile materiale și spirituale destinate bunăstării omului. Lumea imperialismului este sfâșiată de contradicțiile sale interne și de crize, iar câinii săi de război caută să scape de acestea încercând să arunce o umbră asupra realizărilor noastre strălucitoare și asupra relațiilor dintre țări și națiuni. Noi, totuși, nu vom permite ca o furtună atomică, o catastrofă de o mie de ori mai teribilă decât toate războaiele trecute, să ardă operele de artă pe care le-am creat de-a lungul deceniilor de muncă concentrată pe pământurile noastre socialiste și să continuăm să creăm acum. Lumea noastră socialistă... are suficientă putere pentru a apăra rezultatele muncii sale.

Întrebarea principală... este aceasta: de ce se comportă oamenii așa cum se comportă; de ce fac ei toate lucrurile care, în cele din urmă, creează o impresie atractivă de societate unificată fără excepție, susținând fără excepție guvernul lor? Cred că este clar pentru fiecare observator imparțial: ei sunt mânați la asta de frică .

De teama sa nu-si piarda locul, profesorul de la scoala invata lucruri in care nu crede; de teamă pentru viitorul său, elevul le repetă... De teama de posibile consecințe, oamenii participă la alegeri, aleg candidați desemnați, pretinzând că consideră acest ritual ca fiind adevărate alegeri.

... Deci, în centrul dorinței unei persoane de a se proteja și de a păstra ceea ce are, se află frica; principala forță motrice a dorinței sale de a dobândi ceea ce nu are încă este, așa cum vedem din ce în ce mai mult, egoismul și cariera .

Abia în ultima vreme sistemul social a dat atât de sincer și nerușinat posibilitatea de a se arăta oamenilor care sunt gata oricând să susțină orice dacă le promite un profit; oameni care sunt lipsiți de principii și fără spinare, care pot face orice de dragul setei de putere și de câștig personal... Oamenii care cred sincer tot ceea ce spune propaganda oficială și susțin dezinteresat guvernul sunt mai puțini astăzi ca niciodată. Dar sunt din ce în ce mai mulți ipocriți – de fapt, într-o oarecare măsură, fiecare cetățean este obligat să fie ipocrit.

… Dar dacă principiul principal al autorealizării sociale este principiul adaptabilității externe , atunci ce calități sunt mobilizate în oameni și ce fel de oameni ies în prim-plan?

Undeva între autoprotecția bazată pe frică față de lumea exterioară și dorința de a cuceri lumea, condusă de dorința de câștig personal, se află un domeniu care nu poate fi ignorat, deoarece modelează în mare măsură și climatul moral al „societății coezive” de astăzi. " Această zonă este indiferența și tot ce este legat de ea.

... Sentimentul de deznădejde dă naștere apatiei, în timp ce apatia dă naștere oportunismului, un obicei al acțiunilor de rutină (care sunt prezentate ca dovezi ale activității politice a maselor). Toate acestea luate împreună creează un stereotip al așa-numitei norme de comportament, care este profund pesimistă în esența sa.

... Nu trebuie să aveți o imaginație specială pentru a înțelege că o astfel de situație duce inevitabil la coroziunea treptată a tuturor normelor morale, la distrugerea tuturor criteriilor de decență și la subminarea cuprinzătoare a încrederii în valori precum adevărul. , integritate, sinceritate, dezinteres, demnitate și onoare.

... Nu sunt istoric sau profet și totuși nu pot decât să exprim unele dintre judecățile mele.

Acolo unde există... o luptă deschisă pentru putere, ca singura garanție reală a controlului public asupra puterii (și până la urmă și libertatea de exprimare), autoritățile, fie că le place sau nu, sunt nevoite să mențină constant un fel de a dialogului cu viața societății, hotărând pe parcurs diverse întrebări pe care ea le pune în fața lor. Acolo unde nu există o luptă deschisă pentru putere (și unde, mai devreme sau mai târziu, libertatea de exprimare este, de asemenea, inevitabil suprimată) ... acolo autoritățile nu se adaptează la viață, ci încearcă să adapteze viața lor înșiși, adică în loc să se ocupe cu adevăratele sale contradicții pe parcurs, cerințele și problemele, ei pur și simplu pretind că nu există. Și totuși aceste contradicții și pretenții există, deși sub un văl, se acumulează, cresc - și într-o zi, când vălul nu le mai poate ține, izbucnesc. Și tocmai acesta este momentul în care lespedea imobilității sparge și istoria intră din nou în scenă.

Nu suntem familiarizați cu asta? Nu am asistat la asta de multe ori în partea noastră de lume? O mașinărie care pare să fi funcționat ireproșabil ani de zile se dărâmă peste noapte, iar un sistem care părea să fie neschimbat până la sfârșitul timpului, pentru că într-o atmosferă de alegeri unanime și de vot unanim nu există nicio forță capabilă să-i reziste, se strică brusc. . Și suntem surprinși să aflăm că totul nu a fost deloc așa cum credeam.

— Václav Havel, „Scrisoare către Dr. Husak” (8 aprilie 1975) [20]

Șapte minuni ale Cehoslovaciei
Toți au o slujbă.
Deși toată lumea are un loc de muncă, nimeni nu lucrează.
Deși nimeni nu lucrează, planul este îndeplinit cu 105%.
Deși planul este 105% complet, nu există nimic în magazine.
Deși nu este nimic în magazine, avem totul din belșug.
Deși avem destule de toate, toată lumea fură.
Deși toată lumea fură, nimic nu se pierde nicăieri.
Și a opta minune a lumii este că totul a funcționat timp de 41 de ani!

— Sloganul manifestanților din Brno (noiembrie 1989) [7] Text original  (engleză)[ arataascunde] Cele șapte minuni ale Cehoslovaciei

Toată lumea are un loc de muncă.
Deși toată lumea are un loc de muncă, nimeni nu lucrează.
Deși nimeni nu lucrează, Planul este îndeplinit până la 105%.
Deși Planul este îndeplinit până la 105 la sută, în magazine nu există nimic.
Deși nu e nimic în magazine, ne-am săturat de toate.
Deși ne-am săturat de toate, toată lumea fură.
Deși toată lumea fură, nimic nu lipsește niciodată nicăieri.

Și a opta minune a lumii este că funcționează de patruzeci și unu de ani.

Fapte interesante

În emisiunea „ Cel mai mare ceh ” ( 2005 ) , Vaclav Havel , care a fost întemnițat în mod repetat în epoca normalizării (și, în special, a servit patru ani pentru organizarea Comitetului pentru protecția celor persecutați pe nedrept), a ocupat locul trei, pierzând în fața Sfântului Împărat Roman Carol al IV-lea și primul Președintelui Cehoslovaciei, Tomas Garrigue Masaryk . Gustav Husak nu a fost inclus în lista celor 100 de cei mai mari cehi conform rezultatelor votării publicului, cu toate acestea, el s-a clasat pe locul 10 printre cei mai mari răufăcători ai istoriei cehe [21] .

Comentarii

  1. 231 - numărul articolului din Codul penal cehoslovac, conform căruia erau condamnați cetățenii țării care au săvârșit infracțiuni „politice”.
  2. Frantisek Kriegel, fostul președinte al Frontului Național al Cehoslovaciei , a supraviețuit hărțuirii din ziare, unui val de amenințări anonime, i s-a luat permisul de conducere și i-a fost oprit telefonul, iar soția lui Kriegel a fost atacată chiar pe stradă.
  3. Anti-Carta este un document de propagandă întocmit în 1977 în opoziție cu Carta-77. Anticarta a fost semnată de Karel Gott , Jan Werich (mai târziu a refuzat să semneze), Bohumil Hrabal și alte personalități culturale ale Cehoslovaciei.

Note

  1. Protokol o jednání delegace SSSR a ČSSR (1968)  (cehă) . Vlada.cs (18 august 2008). Preluat la 25 martie 2018. Arhivat din original la 25 martie 2016.
  2. Jurnalist. Colegiul editorial, 1969
  3. 1 2 3 Jaromír Navratil. Primăvara din Praga 1968: un cititor de documente de arhivă de securitate națională arhivat la 2 iulie 2018 la Wayback Machine 
  4. Împărțirea țării în Cehia și Slovacia cu un nivel de suveranitate discutat; vezi Velvet divort .
  5. Viktor Mayevski . Zile furtunoase la Praga . Ogonyok , nr. 37 (septembrie 1968). Preluat la 25 martie 2018. Arhivat din original la 20 august 2018.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Richard Burton . Praga: istoria orașului. - M . : " Eksmo ", 2008. - 384 p. - 4000 de exemplare.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kevin McDermott. Cehoslovacia comunistă, 1945-89: O istorie politică și socială Arhivată 20 august 2018 la Wayback Machine 
  8. 1 2 Kieran Williams. Primăvara de la Praga și consecințele sale: politica cehoslovacă, 1968-1970 Arhivat 22 august 2018 la Wayback Machine 
  9. Před devadesáti lety se narodil Miroslav Mamula, rudý postrach Ostravska . Preluat la 12 februarie 2021. Arhivat din original la 29 iulie 2021.
  10. 12 Matt Killingsworth . Societatea civilă în Europa de Est comunistă: opoziție și disidență în regimurile totalitare Arhivat 22 august 2018 la Wayback Machine  
  11. 1 2 3 Jonathan Bolton. Lumi ale disidenței: Carta 77, Oamenii plastici ai universului și cultura cehă sub comunism Arhivat 22 august 2018 la Wayback Machine 
  12. Joseph Yanosik . Oamenii plastici ai universului  (engleză) . Perfect Sound Forever (martie 1996). Preluat la 25 martie 2018. Arhivat din original la 19 martie 2022.
  13. Michael Long. Making History: Czech Voices of Dissent and the Revolution of 1989 Arhivat 30 martie 2018 la Wayback Machine 
  14. William Echikson . Arestarea profesorului francez face parte din represiunea de la Praga împotriva  intelectualilor . The Christian Science Monitor (8 ianuarie 1982). Preluat la 25 martie 2018. Arhivat din original la 14 septembrie 2015.
  15. Angus Madison. The World Economy Arhivat la 1 octombrie 2018 la Wayback Machine 
  16. Jim Proust, Fondul Monetar Internațional . Republica Federală Cehă și Slovacă: O economie în tranziție Arhivat 26 martie 2018 la Wayback Machine 
  17. Stephen White. Comunismul și colapsul său Arhivat 22 august 2018 la Wayback Machine 
  18. Gustav Husak. Discursuri și  Scrieri
  19. Pentru noi fapte creative în numele socialismului și păcii Arhivat 28 martie 2018 la Wayback Machine 
  20. Vaclav Havel. Hotel în munți Arhivat 28 martie 2018 la Wayback Machine
  21. Největši padouch? Politická záležitost…  (cehă) . Ceskatelevize.cz . Preluat la 25 martie 2018. Arhivat din original la 21 martie 2018.