Universitatea Charles

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 31 mai 2022; verificările necesită 13 modificări .
Universitatea Charles
ceh Univerzita Karlova v Praze
nume international Universitatea Charles din Praga
Nume anterioare Universitas Carolina Pragensis, Karls-Universität Prag
Anul înființării 1348
Rector Milena Kralickova [d]
elevi 50 mii [1]
Studenți străini 7 mii [1]
Licență 20 mii [1]
Masterat 25 mii [1]
Doctorat 8 mii [1]
profesori 4,5 mii [1]
Locație Praga , Republica Cehă 
Adresa legala Ovocny trh 5, 116 36 Praga 1
Site-ul web cuni.cz ​(  Cehă)​ (  Engleză)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Universitatea Charles din Praga ( cehă Univerzita Karlova v Praze , latină  Universitas Carolina , germană  Karls-Universität Prag ; adesea denumită și Universitatea din Praga ) este principala universitate a Republicii Cehe , cea mai veche universitate din Europa Centrală și de Est și una dintre cele mai vechi universități clasice din lume, a fost fondată de regele Carol al IV-lea al Boemiei Luxemburg în 1348 [1] . Subiectele sunt predate în cehă și engleză.

În prezent, la universitate învață peste 50 de mii de studenți, dintre care aproximativ șapte mii sunt străini [1] , și mai ales provin din Slovacia , Grecia și Marea Britanie .

Universitatea cooperează cu multe instituții de învățământ superior din America, Europa și Asia. Inclusiv 23 în SUA, 19 în Germania și 11 în Franța. Universitatea este, de asemenea, membru al asociației marilor universități europene , împreună cu Oxford , Sorbona , Universitatea din München , Universitatea din Geneva , etc. Profesori de la universități de top din lume predau la facultățile sale.

În prezent, în așa-numitul „ clasament Shanghai ” al celor mai bune universități din lume, universitatea se află în a treia sută (din 2017 [2] ), iar printre instituțiile de învățământ cehe se află pe primul loc [2] . Tot în 2012, pentru prima dată, universitatea a fost inclusă în clasamentul celor mai bune două sute din domeniul matematicii și fizicii, iar în 2016 - în cele două sute de cele mai bune școli de medicină din lume [2] .

Milena Kralichkova este rector din 2022.

Istorie

Fundație

Condiţiile favorabile pentru crearea universităţii au început să se contureze la Praga la sfârşitul secolului al XIII-lea . Unele ordine monahale, inclusiv augustinienii și dominicanii , până atunci desfășurau deja activități educaționale independente [3] . În cronicile secolelor XIII-XIV s-au păstrat evidența a zeci de instituții de învățământ la biserici, biserici și unele mănăstiri (toate nu aveau statut de universitate). Pentru a obține o diplomă științifică, studenții din Praga au fost nevoiți să călătorească în străinătate, ceea ce era privit (în special de către biserică) ca un dezavantaj semnificativ [4] . Regele Wenceslas al II-lea se gândea la transformarea școlii influente de la Catedrala Sf. Vitus la universitate („ studium generale ”), dar încercarea sa din 1294 a fost împiedicată de aristocrația cehă, care se temea de creșterea influenței bisericii ca centru exclusiv de educație [5] [6] .

Unul dintre motivele care au făcut posibilă apariția unei școli superioare la Praga ( lat.  universitas ) a fost transformarea în 1344 a episcopiei din Praga în arhiepiscopie. Boemia a încetat complet să fie dependentă ecleziastică de pământurile germane, Arnosht a devenit primul arhiepiscop [5] . Poate că el a fost cel care a deținut ideea de a crea o universitate.

În 1346, împăratul Carol al IV-lea și-a început domnia . Până la vârsta de treizeci și unu de ani, a primit studiile primare în Franța , iar alfabetizarea și erudiția lui Charles au depășit cu mult majoritatea monarhilor europeni, fiind mai degrabă excepționale decât tipice pentru acea vreme [6] . Nu există o confirmare sigură, dar este probabil că tânărul Karl a participat la cursuri la Sorbona și a fost familiarizat cu structura acesteia. Ulterior, Sorbona a devenit un exemplu pentru noua universitate, spre deosebire de așa-numitele „universitați de tip Bologna” [aprox. 1] [5] [7] .

Prima etapă în dezvoltarea universității poate fi considerată o bula primită de Carol al IV-lea în 1347 la Avignon de la Papa Clement al VI-lea , care a permis crearea unei instituții de învățământ superior la Praga cu posibilitatea de a preda orice știință. Astfel, la Universitatea din Praga au fost create patru facultăți: Facultatea de Drept, Facultatea de Arte Liberale, Facultatea de Medicină și cea teologică destul de rară. Acest lucru a făcut posibilă acoperirea întregului spectru al științei oficiale medievale [8] . Din punctul de vedere al clerului roman, noua universitate trebuia să contribuie nu numai la întărirea semnificației Praga în rândul orașelor europene, ci și la întărirea rolului Bisericii creștine în întregul regat boem [9] .

Din punct de vedere legislativ, crearea unei școli superioare a fost consacrată de Carol al IV-lea prin decretul din 7 aprilie 1348 , care este data oficială de înființare a Universității Carol. Edictul în sine a fost o repovestire aproape textuală a unui edict similar întocmit pentru Universitatea din Napoli , care era fondată de Pietra della Vigna [10] . Arhiepiscopul Arnosht a introdus un impozit special pentru cler, pe venitul din care s-a dobândit prima proprietate universitară și au locuit profesorii [11] . Pentru a conduce sesiunile de antrenament, împăratul a cumpărat ulterior mai multe clădiri din cartierul Stare Mesto , care au primit numele de „ Carolinum ” după numele său. Totuși, încă nu era suficient spațiu și se țineau prelegeri în catedrale și mănăstiri [12] . Profesorilor (care dețineau titlurile de doctor sau maestru) și tuturor studenților din rege li se garanta protecția în timpul studiilor [10] .

Al treilea și ultimul document care a pus bazele universității a fost „Diploma Eisenach” ( cehă: Eisenašský diplom ) întocmit de Charles la 14 ianuarie 1349 la Eisenach . Pe lângă libertățile academice garantate, a stabilit scutiri de taxe, care s-au extins nu numai la studenți și profesori, ci și la toți ceilalți care au participat la activitatea universității. Această diplomă a fost semnată de Carol în calitate de Împărat al Sfântului Imperiu Roman , dar a vizat în principal supușii Regatului Ceh [13] .

În 1350, sigiliul universității a fost realizat în atelierul de bijuterii de la Nürnberg , care este încă emblema sa oficială. Este o tabletă rotundă de argint, de aproximativ șase centimetri în diametru. Îl înfățișează pe Carol al IV-lea îngenunchind în fața Sfântului Wenceslas , înmânându-i decretul de înființare a universității. Astfel, universitatea este, parcă, transferată sub protecția și îngrijirea principalului sfânt ceh [14] .

Noțiuni introductive

Inițial, universitatea nu avea un sediu propriu, iar studenții locuiau împreună cu profesorii. Din 1347, au început să se țină cursuri în incinta mănăstirilor din Praga și a Catedralei Sf. Vitus . Profesorii au fost recrutați din școlile inferioare preexistente din Praga sau au fost invitați din străinătate. Primul absolvent și-a primit diploma în 1359 . Treptat, în a doua jumătate a secolului al XIV-lea , au început să se creeze pensiuni, dintre care prima (Karolinum) a fost fondată în 1366 [15] . Căminele medievale asigurau studenților și profesorilor sprijin deplin, una dintre condițiile de viață a fost jurământul obligatoriu de celibatul , care a fost anulat abia la începutul secolului al XVII-lea [11] .

Cea mai populară la acea vreme era Facultatea de Arte Liberale, al cărei simbol era globul . Subiectele de acolo erau împărțite în două ramuri: artes formales , care includea gramatica , retorica și dialectica , și artes reales  - aritmetică , geometrie , astronomie și muzică . Astfel, facultatea a oferit cunoștințe versatile în multe domenii ale vieții. Era o practică obișnuită ca viitorii studenți la drept, medicină și teologie să studieze mai întâi la această facultate și apoi să intre în propria lor [16] .

Spre deosebire de toate celelalte facultăți „superioare”, Facultatea de Arte Liberale avea condiții de admitere destul de democratice: vârsta de la 14 ani (majoritatea conform legilor de atunci) și plata taxei de școlarizare. De obicei, se presupuneau o cunoaștere minimă a latinei ca limbă de studiu, capacitatea de a citi și de a număra - nu era necesară capacitatea de a scrie. Prin urmare, în această facultate au intrat mulți tineri care au absolvit doar școlile primare de latină (ceea ce este mult mai puțin decât școlile moderne din punct de vedere al cunoștințelor). Învățământul la facultate a durat patru-cinci ani, ceea ce a fost și mai puțin decât alte facultăți [17] . După primirea titlului, foștii studenți au fost nevoiți să predea și să ajute alți studenți în studiile lor timp de doi ani, așa că unii profesori nu aveau nici măcar douăzeci de ani [18] .

Facultatea de Drept era simbolizată prin scale . Procesul de învățământ a fost construit pe baza programelor universităților din Bologna și Padova , conform tradiției italiene, decanul a fost ales dintre studenți. Totodată, facultatea a fost mereu implicată în conducerea universității: dacă ca rector era ales un reprezentant al facultății „artistice”, prorector era numit un reprezentant al facultății de drept și invers [19]. ] .

Pelicanul a devenit simbolul Facultății de Medicină . La început a fost cea mai nepopulară facultate. Profesorii săi au servit adesea ca medici de curte. Studiind la ultima și cea mai prestigioasă facultate de teologie a fost compusă din două părți a câte șase ani fiecare. O diplomă de doctorat, care mai necesita câțiva ani de studiu, era o raritate. Porumbelul ( Duhul Sfânt ) a devenit simbolul facultății [19] .

Primii rectori și decani

De-a lungul istoriei lungi a universității, cele mai multe dintre tradițiile acesteia s-au schimbat sau au fost înlocuite cu altele noi, dar una există invariabil până în prezent - rectorul stă mereu în fruntea universității [aprox. 2] . Au trecut câțiva ani din momentul înființării și începutul claselor, înainte ca în 1356 senatul academic să-l aleagă pe primul rector [20] .

Cuvânt latin lat.  rektor , printre alte sensuri, se traduce prin „conducător, conducător”, ceea ce descrie această poziție destul de clar. Rectorul este reprezentant al universității, convoacă ședințe și consilii, studenții (de toate nivelurile de învățământ) îi jură credință la începutul studiilor [21] . De asemenea, rectorul a monitorizat respectarea regulilor universitare stabilite și a gestionat distribuirea finanțării. Înființată în 1347, curtea universitară era subordonată rectorului și a servit ca alternativă la curtea orașului - cazurile tuturor supușilor regatului implicați în activitatea universității erau tratate în curtea universitară, a cărei decizie putea fie diverse pedepse, inclusiv închisoarea. Independența deplină față de curtea regală a fost stabilită prin decret al regelui în 1397 [22] .

Inițial, rectorul a fost ales pentru un an, apoi pentru șase luni (în prezent acest mandat este de patru ani). La începutul secolului al XV-lea, sub rector funcționau două consilii: unul mic de opt persoane și unul mare de șaisprezece [23] . De asemenea, în 1405, Papa a acordat dreptul rectorilor Universității din Praga să acționeze ca secretar al bisericii în cazul în care tronul arhiepiscopal nu era ocupat de nimeni. Acest lucru a jucat un rol semnificativ în timpul viitoarei revoluții husite, când Biserica Catolică din Republica Cehă a fost puternic asuprită [24] .

A trecut ceva timp și facultățile au simțit nevoia să aibă un reprezentant în organele de conducere ale universității. Acest reprezentant a fost decanul Lat.  dekanus , care înseamnă literal în latină „unul responsabil de zece oameni”. Decanii erau sub rector în ierarhie, dar nu îi raportau direct. Decanii de la facultățile lor au supravegheat examenele, au organizat ceremonii de absolvire. Cea mai veche dintre diplomele de maestru care au ajuns la noi este datată 12 ianuarie 1359 [24] .

Conflictul celor doi papi și decretul de la Kutnohora

În secolul al XIV-lea, studiile la universitate se desfășurau în principal la prelegeri și seminarii. Elevii au citit și au schițat lucrările unor oameni de știință și scriitori recunoscuți din lumea antică și din Evul Mediu . S-a acordat multă atenție oratoriei și capacității de a-și exprima gândurile oral. Elevii și profesorii și-au exprimat ideile la dezbateri , unde s-au întâlnit și nu li s-au interzis în mod deosebit nici subiecte pe care Inchiziția de atunci le putea considera erezie . Prezența la astfel de dezbateri era obligatorie pentru licență și masterat.

Durata studiilor la diferite facultăți a fost diferită. O mare atenție s-a acordat și ceremoniilor de absolvire (eliberarea diplomelor de absolvire), la care, pe lângă o componentă serioasă, se mai auzeau și glume și glume practice [24] .

Urmând exemplul francez, la universitate s-au format patru blocuri naționale: locuitorii Republicii Cehe și Moraviei , care vorbeau cehă , locuitorii Sileziei și orașelor poloneze, care vorbeau în principal germană , sașii vorbitori de germană , cărora li s-au alăturat și ei. de către britanici și scandinavi și, în cele din urmă , bavarezii din ținuturile de la sud de Rin și austriecii din sud-vestul Europei. Fiecare grup a avut un vot egal în senatul academic [25] [26] .

Treptat, în anii 1380 , conflictele au început să crească între studenții vorbitori de cehă (a căror reprezentare în Senat era doar de 1/4) și majoritatea vorbitoare de germană. Primul conflict (1386), legat de locuri în cămine, a fost rezolvat de arhiepiscopul de Praga în favoarea cehilor. Această decizie nu l-a mulțumit pe rectorul universității și pe aproximativ douăzeci de profesori, care au părăsit Praga în semn de protest, participând ulterior la înființarea universităților din Heidelberg și Köln [25] [27] .

În 1378, conflictele interne din Biserica Catolică au dus la ceea ce a fost numit mai târziu „ Marea Schismă de Apus ”: doi pretendenți la papalitate au apărut deodată: Grigore al XII-lea , domnitor la Roma , și Benedict al XIII-lea , domnitor la Avignon . Universitatea, ca organizație bisericească, nu putea sta deoparte. În 1408, au început pregătirile active pentru Sinodul Ecumenic de la Pisa (nerecunoscut ulterior de către biserică), care a planificat abdicarea simultană a doi papi conducători și alegerea unuia nou.

Comunitatea de limbă germană a universității s-a opus convocării Sinodului Ecumenic, rămânând fidelă Papei Grigore al XII-lea. Comunitatea cehă, dintre care unul dintre cei mai proeminenți și activi reprezentanți a fost Jan Hus , cu ajutorul regelui Wenceslas al IV -lea , căruia Catedrala din Pisa i-a putut returna coroana germană pierdută, a reușit să obțină majoritatea voturilor și să adopte astfel. -numit Decret Kutnohora, semnat la 18 ianuarie 1409 , conform căruia la universitate cehii aveau trei voturi, iar restul popoarelor doar unul. În apărarea acestui decret s-a citat exemplul Universității din Paris și al unora italieni, unde popoarele respective au avut și vot decisiv [28] . Popoarele defavorizate au încercat să-și recapete fostul drept de vot și chiar și-au trimis reprezentanții la consiliul din Pisa. Totuși, toate încercările nu au avut succes, iar toți profesorii, împreună cu studenții, au părăsit universitatea în semn de protest, întemeind noua Universitate de limbă germană din Leipzig [29] [30] . Nu este posibil să se calculeze numărul exact de profesori și studenți care au părăsit universitatea; potrivit unor surse, aceștia erau de la 500 la 800 de persoane [31] .

Jan Hus și John Wycliffe

Unii studenți plecați să studieze la Oxford la mijlocul anilor optzeci ai secolului al XIV-lea au adus cu ei lucrările reformatorului englez John Wycliffe [32] , care pentru acea vreme au fost rezonante și îndrăznețe. În ciuda naturii abstracte a notelor, textele au arătat clar critici ascuțite la adresa Bisericii Catolice. Reprezentanții poporului ceh au simpatizat în cea mai mare parte cu scrierile lui Wycliffe, în timp ce popoarele germane au numit-o mai des erezie. Aceste lucrări au avut o mare influență și asupra lui Jan Hus, care a fost numit rector și predicator al capelei din Betleem din partea veche a orașului. În predicile sale, Hus a criticat adesea biserica, deși el însuși se considera un susținător fidel al acesteia [33] .

Hus a primit o diplomă de master la Facultatea de Arte Liberale și a studiat și la Facultatea de Teologie. În 1401 a fost ales decan al Facultății de Arte Liberale [31] . Datorită predicilor interesante, popularitatea lui Hus a crescut, iar în toamna anului 1409 a fost numit rector al Universității Charles. Cu toate acestea, biserica însăși se temea de Hus și de ideile sale, iar în 1414 Hus a fost chemat la Konstanz , unde a fost acuzat de erezie și alungarea germanilor din universitate. La 6 iulie 1415, Jan Hus a fost ars ca eretic. Datorită controverselor care au urmat în cadrul universității, facultățile de teologie, medicină și drept au fost efectiv închise în următorii câțiva ani; doar Facultatea de Arte Liberale și-a continuat activitatea pe deplin [34] [35] .

Perioada 1434–1622

După înfrângerea adepților lui Jan Hus în războaiele husite , universitatea a început să-și piardă treptat statutul universal (cu predarea întregului spectru al științei din acea vreme). S-a redus și fluxul de străini veniți din străinătate, ceea ce este asociat cu ideea cehilor ca apostați ai adevăratei credințe [36] [37] . Universitatea Charles din Europa a început să fie din ce în ce mai percepută ca o universitate locală a Regatului Ceh, pierzându-și statutul internațional, care a fost promovat activ și prin orientarea sa clară hușită [aprox. 3] [38] .

În secolul al XV-lea , alte două cămine studențești [40] s-au alăturat universității , ca urmare, înainte de punctul de cotitură al bătăliei de pe Muntele Alb , aceasta avea trei cămine profesorale și cinci studențești. Predarea integrală s-a desfășurat doar la Facultatea de Arte Liberale, existând și câteva referiri la predarea (într-un volum mult mai mic decât înainte) a medicinei. Datorită absenței a trei facultăți, facultatea de Arte Liberale rămasă a predat adesea materiale care au depășit limitele facultății și legate de alte discipline. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea s-au reluat cursurile juridice [41] , în timp ce prelegerile teologice au fost complet anulate, deoarece Biserica Catolică le considera nepotrivite să se țină la Facultatea de Arte Liberale [36] .

În ciuda prezenței unei singure facultăți, universitatea și-a păstrat funcția de decan (pe lângă rector). Ca arhiepiscop era rectorul la acea vreme, care nu mai fusese numit de câteva decenii. Universitatea controla, de asemenea, școli private emergente latine („schola particularis”) [42] care erau considerate a avea un nivel relativ ridicat de predare. La mijlocul secolului al XVI-lea, numărul școlilor latine din Republica Cehă a ajuns la o sută douăzeci și cinci, ceea ce era excepțional de mare pentru Europa la acea vreme, un număr comparabil de școli era doar în zonele cele mai dezvoltate ale Germaniei. terenuri și Olanda [43] [aprox. 4] Adesea, școlile nu aveau finanțare, atunci elevii își plăteau studiile cu banii familiilor lor [aprox. 5] . În școlile din acea vreme, togele erau adesea folosite ca pedeapsă [44] .

Absolvenții de școală care au avut succes adesea, la recomandarea profesorilor lor, au plecat la studii ulterioare la universitatea din Praga. În același timp, solicitanții erau de obicei supuși unei imagini violente, jucăușe și obraznice a unui visit - biani ( beánie cehă ), a cărui tradiție chiar și în Evul Mediu s-a răspândit în toată Europa de la Universitatea din Paris [45] .

La acea vreme, la universitate se predau activ poezia antică și literatura greacă în general , umanismul [46] a înflorit , venind pe ținuturile cehe mai ales din Italia din anii 70 ai secolului al XVI-lea [47] . Elevii înșiși au scris multă poezie în stilul poeților greci și romani [48] . De atunci, multe discursuri, epitafe , elegii , ode și dedicații de felicitare au ajuns până la noi, dar puțină poezie adevărată s-a creat printre toată creativitatea [49] .

Nici Universitatea nu a fost indiferentă față de descoperirile științifice naturale. Interesul pentru matematică și științele naturii a fost stabilit în însuși sistemul celor șapte arte liberale adoptat la universitate. S-au dezvoltat remedii pentru ciumă , s-a construit un observator din lemn pentru observarea stelelor, s-au făcut autopsii , unde toți puteau fi prezenți [50] .

În 1610, Johannes Kepler , care locuia atunci la Praga, a fost invitat să predea astronomie și matematică la universitate . Kepler locuia într-o casă care aparținea universității și folosea și observatorul acesteia. Totuși, a demisionat din funcția de profesor, păstrând titlul de matematician și astronom universitar [51] .

În ciuda dezvoltării universității, au existat frecvente cazuri de mutare a profesorilor în alte universități, unde celibatul obligatoriu fusese deja desființat (la căsătorie, un profesor, inclusiv rectorul, trebuia să părăsească universitatea). Celibatul obligatoriu la Universitatea Charles a fost abolit abia în 1612 [52] .

Din 1609, proprietatea căminelor era responsabilă de chestor ( ceh Kvestor , englez  Bursar ), această funcție rămâne până în zilele noastre. Chestorul se ocupă de economia întregii universități, îi sunt subordonați angajații rectoratului și ai altor instituții [53] [54] .

Schimbările active de la începutul secolului al XVI-lea au fost facilitate atât de apariția unei noi universități iezuite la Praga (Universitatea Charles însăși era atunci protestantă), cât și de dezvoltarea universităților străine. Reforma facultăților de drept, medicină și teologie, care apoi funcționau din nou, nu a avut succes din lipsă de fonduri. O altă reformă, efectuată în 1612, a adus schimbări în modul de predare la Facultatea de Filosofie: până atunci, fiecare profesor putea preda diferite discipline [aprox. 6] , acum profesorii trebuiau să predea doar unul. Reforma a descris, de asemenea, noile reguli pentru seminarii, unde studenții erau adesea obligați să-și exprime opiniile și să le argumenteze (desigur, nu toți studenții au fost mulțumiți de astfel de schimbări). Cu toate acestea, până în 1618 numărul absolvenților de licență și masterat , care crescuse foarte mult , mărturisește eficacitatea deciziilor [55] .

După moartea regelui Cehiei și Ungariei, Ludovic al II-lea , în bătălia de la Mohacs, Republica Cehă a devenit parte a Monarhiei Habsburgice și Ferdinand I , care nu a susținut reforma răspândită din Germania ( luteranismul ) și Elveția ( Calvinismul ), sa alăturat atacului său . Ferdinand a vrut să facă Universitatea Charles catolică, dar la acea vreme era încă imposibil de implementat. În 1556, Ferdinand a trimis iezuiți la Praga , care în 1562 au întemeiat [56] spre deosebire de Praga, o pensiune lângă Podul Carol , numită mai târziu Klemeninum, în cinstea Sfântului Clement . Era o instituție de învățământ catolică [57] cu un program de școală gramaticală de cinci ani, un curs filozofic de trei ani și, în final, un curs teologic de doi ani. Instituția de învățământ, numită atunci în latină Academia Pragensis Societatis Lesu [58] , nu era o universitate, dar avea dreptul de a acorda diplome academice. Ridicarea în 1616 la statutul de universitate a fost doar recunoașterea efectivă a unei averi care durase de câteva decenii [59] . Șeful Academiei Iezuiților era rectorul, care era de obicei ales pentru trei ani cu posibilitatea de a rămâne mai multe mandate. Prefectul educației îi era subordonat. Universitatea nu era împărțită în facultăți, așa că nu existau decani. În sălile sale de curs au înflorit discipline filozofice, dar și matematică și fizică. Teologia a fost studiată la cele mai înalte cursuri. Astfel, baza viitoarei facultăți filozofice și teologice a fost creată la Universitatea Karolino-Klemenia unită ulterior [60] .

Iezuiții au devenit cunoscuți ca profesori foarte pricepuți, așa că unii protestanți și-au trimis și copiii să învețe cu ei. De la mijlocul secolului al XVI-lea, studenții cu profesori au montat adesea spectacole de teatru, adunând un număr mare de spectatori. Spectacolele erau de obicei pe teme antice sau biblice și erau jucate în latină [61] [aprox. 7] , autorii erau înșiși membrii ordinului. Universitatea din Praga a început, de asemenea, să organizeze spectacole pentru oameni, în parte, din cauza dorinței de a ține pasul cu Universitatea Iezuită [62] . Asemenea spectacole au fost întotdeauna la mare căutare - la unul dintre ele, conform înregistrărilor arhivei, au participat aproximativ zece mii de oameni [63] .

Universitățile iezuite din Europa nu erau organizații autonome, profesorii lor se schimbau adesea (deplasându-se între universități diferite) [aprox. 8] [64] . Astfel a fost susținut principiul fraternității, conform căruia nimeni nu trebuia să rămână prea mult timp într-un loc [65] . Printre ordinele stabilite în ordin se număra și acesta: profesorul trebuia să stăpânească limba țării în care predă [57] , de asemenea toți iezuiții erau subordonați șefului ordinului Societatis , situat la Roma , și rectorului de universitatea (sau prefectul) ocupa doar o poziție intermediară în ierarhie [ 66] .

Bătălia de la Muntele Alb și Universitatea lui Charles Ferdinand

În 1618, în Boemia a început o revoltă împotriva Habsburgilor și personal împotriva lui Ferdinand al II-lea , care s-a dezvoltat ulterior în Războiul de Treizeci de Ani . Una dintre cele mai importante bătălii a fost bătălia de la Muntele Alb , unde catolicii germani și protestanții cehi s-au întâlnit pe părțile opuse ale baricadelor. După înfrângerea cehilor în această bătălie, poziția Universității Protestante din Praga s-a deteriorat brusc. Rectorul universității, printre alți douăzeci și șapte de rebeli, a fost executat (i s-a tăiat limba) în Piața Orașului Vechi în iunie 1621 [67] [68] [69] .

Consecințele pentru toți protestanții cehi după înfrângerea din Bătălia de la Muntele Alb au fost dramatice: armata catolică a intrat în Praga și i-a pedepsit aspru pe cei care s-au răsculat împotriva dinastiei Habsburgilor . Stăpânirea completă a Habsburgilor a fost stabilită pentru următoarele trei sute de ani, iar persecuția a căzut asupra protestanților. Republica Cehă a părăsit complet teatrul Războiului de Treizeci de Ani, electorul rămas al Palatinatului Frederic al V-lea a fost destituit de pe tronul Cehiei.

În 1622, Universitatea Husită din Praga a fost predată iezuiților [70] . Decizia în acest sens a fost luată la o întâlnire secretă din 15 februarie 1622 la Sopron și s-a presupus că iezuiții vor modifica fosta universitate protestantă pentru a se potrivi standardelor lor [71] . Această veste nu a fost binevenită de toți membrii ordinului, unii dintre ei chiar s-au gândit că va fi mai ușor să închidă Universitatea Charles și să lase doar academia din Clementnum. Această idee nu a fost însă adoptată pe scară largă [72] .

În următoarele decenii, au existat dispute active cu privire la natura viitoare a universității, un lucru nu a fost pus la îndoială în aceste dispute - Universitatea din Praga trebuia acum să devină catolică, în sprijinul acestui lucru, o rețea extinsă de școli catolice latine. a fost creat în toată țara de către iezuiți pentru ca absolvenții acestora să-și poată continua ulterior studiile în țara sa [73] . Toate neînțelegerile cu privire la soarta universității au fost în cele din urmă rezolvate de reprezentantul dinastiei Habsburgilor, împăratul Ferdinand al III-lea , după ce a convocat o comisie în 1642, care includea atât reprezentanți ai Pragai, cât și ai universităților iezuite. Războiul de 30 de ani, care se desfășura atunci în Europa și afecta adesea Cehia, a încetinit semnificativ viteza lucrărilor comisiei convocate [74] . Rezultatul a fost un decret [aprox. 9] din 23 februarie 1653 , conform căreia ambele școli superioare au fost comasate într-o singură Universitate Charles-Ferdinand [67] . La 4 martie a aceluiași an, decretul a fost citit solemn în Biserica Tyn , care a marcat unificarea oficială a universităților, care a avut loc de fapt în 1654 . Numele școlii superioare unite menționa atât numele fondatorului Carol al IV-lea, cât și numele Ferdinand al III-lea, care au influențat semnificativ soarta universității [75] .

După unificare

Universitatea Charles-Ferdinand a fost recreată în cele patru facultăți inițiale, în plus, ambele facultăți spirituale (filosofice și teologice) erau situate în Clementinum și erau controlate de iezuiți, și ambele laice (juridice și medicale) în Carolinum . Prin decretul lui Ferdinand al III-lea din 8 iulie 1654, universitatea a devenit organizație de stat. Universitatea era condusă de un magistrat academic de zece persoane, care includea, după exemplul Universității din Viena , reprezentantul împăratului - superintendentul , precum și decanii tuturor celor patru facultăți și rectorul. În caz de egalitate la vot în magistratură, votul decisiv a rămas în sarcina supraveghetorului [76] . Profesorii facultăților laice erau acum aprobați personal de împărat, profesorii din cele spirituale erau aprobați de iezuiți. Toată proprietatea universității a fost naționalizată, instanța universitară nu mai era independentă de stat. Dintre toate căminele universității, doar cele iezuite au supraviețuit, restul au fost închise. Studenții fără familii din Praga trebuiau să își închirieze propriile locuințe [67] .

Prin rescriptul lui Leopold I din 25 iunie 1659, s-a stabilit că rectorii universității erau aleși în fiecare an pe rând dintre profesorii Facultății de Drept, Drept, Medicină și, în final, Filosofie. Acest ordin a fost instituit astfel încât iezuiții să nu dețină niciodată puterea mai mult de un an la rând [77] . La facultățile de drept și medicină se țineau ședințe ale doctorilor, unde erau aleși decani și alți funcționari pentru conducerea facultăților. Ce întâlniri au influențat viața universitară până în 1872 . Facultatea de Medicină era considerată principalul organism al sănătății publice, sub controlul ei se aflau, de exemplu, lucrători medicali precum farmaciștii , chirurgii și obstetricienii [78] .

Reformele secolului al XVIII-lea

De-a lungul timpului, Universitatea din Praga a avut nevoie de noi transformări. Actualizarea a fost necesară nu numai pentru curriculum, ci și pentru vechea clădire a Carolinum. S-a decis reconstruirea lui. În momentul lucrărilor de construcție, care au început în 1714 [79] , în căminul regelui Wenceslas se țineau cursuri de facultăți laice, iar ceremoniile de absolvire - în Biserica Tyn [80] . Restructurarea a fost condusă de celebrul arhitect Frantisek Kanka, care a participat anterior la construcția Catedralei Sf. Clement și a unor clădiri ale Klementinum [81] [82] .

Proiectul inițial de reconstrucție a Carolinumului și-a schimbat de fapt complet aspectul medieval și au fost necesari treizeci și una de mii de zloți pentru implementarea lui [aprox. 10] . Din capitala imperiului, Viena, doar două mii de aur au fost alocați pentru reconstrucție, în total, rectorul a reușit să adune douăzeci și șase de mii, ceea ce, însă, nu a fost suficient. Din lipsă de fonduri, proiectul a trebuit să fie schimbat. În timpul reconstrucției, apartamentele profesorilor au fost scoase din Carolinum și s-au adăugat noi săli de curs. Sala principală ( aula ) a fost extinsă cu un etaj în sus cu mai multe ferestre. Reconstituirea Carolinumului gotic în stil baroc a fost în cele din urmă finalizată până în 1718 [83] .

Karolinum a fost și a rămas clădirea principală a universității, în momentul de față o folosesc ca clădire administrativă. A găzduit Facultatea de Medicină și Facultatea de Drept, au avut loc ceremonii de absolvire (din 1703, în Clementnum au fost permise ceremoniile de absolvire a facultăților iezuite (teologice și filozofice). Alte cămine universitare au început să-și piardă din importanță în timp și s-au vândut parțial: de exemplu, căminul Anděl și căminul regelui Wenceslas au fost vândute în 1755 pentru a obține cât mai mulți bani pentru extinderea complexului de clădiri Karolinum și construirea unei universități. bibliotecă [84] .

Prin decretul din 20 mai 1726, în Carolinum a fost deschisă prima bibliotecă universitară cu drepturi depline, cu intrare liberă pentru toți. Potrivit informațiilor de arhivă, până în 1746 biblioteca avea 6837 de titluri. Mai mult, cărțile au fost împărțite în grupuri: juridice (1999), medicale (1136), istorice (2069) și ficțiune (305). Mai mult, în întreaga bibliotecă nu exista un singur atlas și, în general, cărți tehnice. Au existat și foarte puține cărți teologice (39). În același timp, în bibliotecă nu existau cărți duplicate și au fost adesea cazuri când mai multe persoane doreau să citească o singură carte. În același timp, doar profesorii aveau voie să ia cărți acasă .

Spre deosebire de Caroline, biblioteca Clementine din 1727 avea 15.258 de titluri aparținând ordinului iezuit. Alte instituții iezuite din toată Boemia aveau și ele propriile biblioteci [86] . După desființarea ordinului, s-a decis transferarea tuturor acestor cărți la universitate, iar practica achiziționării periodice de noi publicații pentru bibliotecă s-a răspândit și ea treptat. Toate editurile cehe au primit ordin să dea universității câte un exemplar din fiecare carte publicată. Perioada de glorie a bibliotecii secolului al XVIII-lea cade pe vremea când a fost administrată de Carl Raphael Ungar - colecția sa extins la 147 de mii de titluri. Biblioteca cehă a fost considerată a treia din țară după Viena și Göttingen [87]

Clementnum, care a crescut într-un întreg complex de clădiri, a fost un exemplu excelent al stilului baroc dominant de atunci. Arhitecții italieni au fost angajați în reconstrucția sa, a fost adăugat un observator [88] .

În timpul domniei Mariei Tereza , relația dintre stat și popor a fost revizuită, s-a exprimat ideea: „Statul este obligat să aibă grijă de bunăstarea materială a supușilor săi, iar supușii să lupte pentru prosperitatea stat." Acest postulat s-a extins la învățământul universitar. Domeniile teoretice (cum ar fi filosofia și teologia) nu au fost foarte susținute de stat, în timp ce cele tehnice, dimpotrivă, au fost încurajate activ. Statul a văzut mult mai mult folos în medici, avocați, judecători, din activitățile cărora beneficiile materiale sunt evidente. Tendințele utilitariste cu dorința de a beneficia vizibil din orice acțiune s-au intensificat și mai mult când Iosif al II-lea a urcat pe tron ​​în 1765 [88] .

Facultățile teologice de atunci au cunoscut o adevărată revoluție: Papa Clement al XIV-lea , sub influența opoziției față de iezuiți și a unor tendințe educaționale, în 1773 a dizolvat ordinul iezuiților [89] . Profesorii facultății de teologie și filozofie au devenit oficial oameni laici. După emiterea în 1749 a unui decret privind așa-zișii „directori educaționali” din universitățile austriece (de care acum aparținea Praga), la Facultatea de Filosofie a apărut un director, care era de fapt un reprezentant al curții imperiale și un persoană care raportează voința împăratului. Directorii academici raportau direct statului și îl depășeau pe decan în atribuțiile lor. O parte din sarcina lor era să monitorizeze calitatea educației [88] .

Activități științifice și educaționale în secolele XVIII-XIX

În observatorul din Praga (care era un turn în Klementinum, construit în 1722), în 1775 au început observațiile meteorologice regulate : cele mai ridicate și cele mai scăzute temperaturi au fost înregistrate în fiecare zi. Aceste date sunt înregistrate până în prezent și sunt considerate cele mai lungi din lume. În comparație cu Viena , cel de la Praga avea mult mai puține dotări științifice, dar rezultatele observațiilor și descoperirile făcute erau comparabile cu observatoarele străine [90] .

În 1783, Iosif al II-lea , motivat de opinii utilitare (dar deloc naționaliste ), a făcut ca limba germană să fie obligatorie pentru studiu, mai întâi la Viena și un an mai târziu la Universitatea din Praga. La acea vreme, în universitățile din întreaga Europă , latina cădea treptat în desuetudine, fiind din ce în ce mai mult înlocuită de limbi vorbite „vii”. La Universitatea Charles, limba germană a început să fie folosită activ de la mijlocul secolului al XVIII-lea . În sprijinul acestei tendințe, prin decretul împăratului din 29 iulie 1784, limba latină la prelegeri a fost complet înlocuită cu germana (cu excepția unor cursuri teologice și medicale). De asemenea, după publicarea de către împărat în 1781 a așa-numitului „brevet tolerant” în universitățile din Austria , educația a fost permisă nu numai pentru catolici, ci și pentru protestanți , evrei și ortodocși , din 1790, necreștinii erau și permis să primească titlul de doctor [91] [90] .

Reformele lui Iosif al II-lea au devenit și începutul renașterii naționale cehe , în care poporul ceh s-a îndreptat treptat către independență, utilizarea limbii cehe în literatură și știință împreună cu germana (egalitatea acestor limbi) [aprox. 11] . În secolul al XIX-lea, terminologia cehă a pătruns treptat nu numai în științele umaniste, ci și în științele naturii (care se predau la Facultatea de Filosofie și Medicină), de exemplu, pentru majoritatea culorilor au fost inventate denumirile cehe [92] .

Universitatea cuprindea nu numai săli de curs, ci și biblioteci care s-au acumulat de-a lungul secolelor. Colecțiile de cărți din cămine au servit drept bază pentru biblioteci. După omniprezența tiparului, fondurile au crescut semnificativ, deoarece cărțile au devenit cu un ordin de mărime mai ieftine. În acel moment, au apărut astfel de profesii ca tipar și editor . Universitatea din Praga nu avea propria tipografie, ci a colaborat cu diverse tipografii din Republica Cehă, prin care au fost publicate lucrări științifice, monografii și manuale. După unificarea universităților, întregul fond de carte acumulat a fost transferat la Clementnum, unde se păstrează și acum majoritatea cărților de atunci [93] .

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , nu era suficient spațiu pentru cărți, iar universitatea a achiziționat două clădiri pe strada Celetnaya pentru biblioteci. În 1768, în Carolinum a fost deschisă o sală de lectură, care însă a funcționat doar până în 1777 , când, din ordinul Mariei Tereza, a fost deschisă o mare bibliotecă în Clementnum, liberă după dizolvarea iezuiților în 1773, unde au fost transferate fonduri ale iezuiților, profesorilor și bibliotecii Carolinum. Academia Regală Cehă de Științe a început să stea în sala de lectură liberă a Karolinum. Aici Iosif al II-lea a discutat cu profesorii despre posibilitatea returnării limbii cehe la universitate. Ulterior, în sală au avut loc prelegeri despre medicină, iar în prezent se țin diverse prelegeri, întâlniri, seminarii [94] .

Universitatea în secolul al XIX-lea

După moartea lui Leopold al II-lea, tronul a fost preluat de fiul său Francisc al II-lea , care a domnit între 1792 și 1835. Sub Francisc al II-lea, monarhia a devenit absolută . Instituțiile de învățământ, în special cele superioare, au fost atent monitorizate, în primul rând, pentru sentimentele revoluționare. Pentru a preveni astfel de sentimente, studiul obligatoriu al religiei a fost introdus în toate universitățile în 1804 [95] [96] .

În 1805, Bernard Bolzano a preluat catedra de Filosofie și Religie care fusese creată . În vremea noastră, Bolzano este cunoscut în primul rând ca un matematician remarcabil, dar nu avea voie să predea matematică sau logică la universitate. Contribuția sa la aceste științe a fost apreciată abia în secolul al XX-lea . Timp de cincisprezece ani de activitate la Universitatea din Bolzano, a câștigat un mare prestigiu, nu a rămas niciodată în cadrul curriculumului, argumentând adesea cu îndrăzneală pe diverse teme care nu erau foarte aprobate de stat. Fiind și preot catolic, în predicile sale duminicale, Bolzano a reflectat asupra lumii viitorului, care va fi controlată de rațiune și în care nu ar exista diferențe de clasă. Pentru libera sa gândire, în 1820, la cererea Papei, prin decret personal al împăratului, Bolzano a fost înlăturat din toate posturile universitare, după care și-a dedicat restul vieții matematicii și logicii [97] [98] .

Treptat, la universitate au fost înființate diverse fonduri și au fost dezvoltate granturi pentru a ajuta studenții săraci în viața și studiile lor. Unul dintre cele mai cunoscute a fost fondul medicului Julius Krombholz , care era destinat să acopere cheltuielile medicale ale studenților. Cu permisiunea universității, bani din fond au fost alocați și unor elevi de gimnaziu. De fapt, acest fond a îndeplinit funcțiile de asigurări de sănătate a studenților , pe care senatul academic a încercat să le introducă la începutul secolului al XX-lea , dar fără rezultat. Abia după Primul Război Mondial s- a introdus în universitate asigurarea medicală obligatorie, pentru care s-a încasat o anumită sumă de la solicitanți la admitere [99] .

Evenimentele din 1848 și consecințele lor

În 1848, universitatea a sărbătorit 500 de ani de la înființare. La 7 aprilie 1848 a fost programată o sărbătoare magnifică, în cadrul căreia se plănuia conferirea titlului de doctor onorific la cincizeci și unu de profesori, printre care mai mulți cehi și alții străini [aprox. 12] [100] . Pe piața Cruciaților se pregătea pentru deschidere un monument al fondatorului universității, Carol al IV-lea. Acest monument din fier turnat de sculptorul din Dresda Ernst Henel a fost realizat în stil neogotic : pe piedestalul lui Carol al IV-lea sunt reprezentate simbolurile celor patru facultăți ale universității și cei patru patroni spirituali ai monarhului [101] . Cu toate acestea, din cauza evenimentelor dramatice din acel an, doctoratele de onoare nu au fost trimise prin poștă până în 1849 [102] , iar monumentul a fost ridicat fără sărbătorire în 1851 [103] [104] .

Anul 1848 a început cu o revoluție în Franța , care a influențat sentimentul în majoritatea statelor europene, inclusiv în Austro-Ungaria . Pe 15 martie, studenții din Praga s-au adunat în sala mare a Karolinum și și-au anunțat petiția către autorități, în care au cerut libertatea de educație și religie, egalitatea limbilor cehă și germană, aderarea Școlii Tehnice din Praga la universitate. (sub forma unei noi facultăți) și permisiunea de a crea sindicate studențești [105] . Petiției s-au alăturat și Senatul Academic, împreună cu rectorul universității și reprezentanți ai profesorilor din toate facultățile [106] . Pentru a trimite petiția monarhului, în capitală a fost adunată o deputație, care la 23 martie a fost întâmpinată cu onoare de studenții vienezi. Pe 27 martie a fost dat un răspuns la petiție, care nu a satisfăcut majoritatea autorilor acesteia. Dintre toate revendicările, s-a vorbit doar despre actualizarea curriculei și acordarea libertății procesului educațional, pentru aceasta s-a decis crearea Ministerului Educației ( ceh Ministerstvo školství ). După revenirea deputației, studenții, care nu erau de acord cu decizia ei, au început să pregătească mitinguri în toată Praga și au fost destul de „beligeranți”. Văzând neliniștea din societate, președintele zemstvo, după ce s-a consultat cu decanul Facultății de Drept și al Senatului Academic, a satisfăcut toate punctele petiției în Cehia, cu excepția anexării Școlii Tehnice din Praga din cauza dimensiunilor mari. numărul de formalități asociate cu aceasta [107] [103] .

Inspirat de francezi, Imperiul Austriac a început și o revoluție pentru drepturile și libertățile civile și eliminarea vestigiilor feudale. Treptat, revoluția s-a extins în părți separate ale imperiului, printre altele, a început Revoluția Cehă . Una dintre cele mai proeminente figuri ale revoluției, Frantisek Palacki , a prezentat ideea „ slavismului austriac ”, conform căreia Imperiul Austriac a fost transformat într-o federație , iar slavii din ea au primit drepturi egale cu germanii. La 24 mai, la Praga s-a deschis Congresul slavului , la care au participat peste trei sute de reprezentanți ai popoarelor slave ale imperiului, inclusiv revoluționarul rus Mihail Bakunin , care a luat parte activ la revoluția cehă și a fost condamnat ulterior la viață. închisoare pentru aceasta [108] . Decizia finală la congres nu a fost niciodată luată, dar el a fost cel care a fost catalizatorul revoluției din Cehia [109] .

În timpul revoluției, după asasinarea soției comandantului de la Praga, Prințesa Windischgrätz , la un miting, muncitorii și studenții din Praga au început să se opună deschis armatei austriece, înarmandu-se și construind baricade. Dar forțele au fost inițial inegale și în curând revolta de la Praga a fost complet înăbușită și nu au existat victime din partea studenților [110] [111] . În noaptea de 9-10 mai 1849, poliția cehă a arestat mulți radicali, dintre care șapte dintre cei douăzeci și patru de germani arestați au fost condamnați la moarte , iar patru dintre cei șaisprezece cehi arestați au fost condamnați la pedeapsa capitală. Doi dintre cei arestați au reușit să scape, restul pedepsei a fost comutată în pedepse lungi de închisoare [108] .

După suprimarea completă a revoluțiilor din toate părțile Imperiului Austriac, monarhia a căpătat caracterul de neo-absolutism . Cu universitățile s-a ajuns însă la anumite compromisuri: li s-a garantat autonomie, libertate de predare și cercetare științifică. Din anii 1850, activitatea științifică a devenit o măsură a calității universității [112] . Funcția de director academic a fost desființată, iar conducerea facultăților s-a realizat prin ședințe profesorale, care au fost formate din participanți permanenți, participanți schimbatori și doi reprezentanți ai profesorilor asistenți universitari [ 113] .

După înăbușirea revoltelor, unii profesori care simpatizau activ cu revoluția au fost îndepărtați din universitate. De asemenea, Universitatea din Praga a început să recruteze profesori germani, care, de regulă, foloseau Praga ca punct intermediar în fața capitalei imperiului, Viena [114] . Unii au învățat însă limba cehă și au fost mulțumiți de locul de muncă actual [113] .

Conducerea întregii universități se desfășura acum de către senatul academic cu reprezentanți ai tuturor facultăților, indiferent de numărul studenților de acolo, rectorul conducea întotdeauna ședințele, pe lângă el, senatul era format din prorector (fostul rector) , patru decani, patru decani ai comisiei profesorale și patru decani ai comisiei de doctorat [111 ] . La 27 aprilie 1873, comisia de doctorat, care exista doar la Universitatea din Praga, a fost desființată [115] . Toate sindicatele studențești au fost din nou interzise, ​​cu excepția „Uniunii Cititorilor Academici” [aprox. 13] [116] [113] .

Posibilitatea de a preda la universitate tuturor celor care au ajuns la titlul de doctor a fost anulată, totuși, tinerii oameni de știință talentați puteau preda, după ce au primit titlul de asistent universitar , pentru care trebuiau să treacă anumite examene: cei care doreau să predea trebuiau să predea. dețin diplomă de doctor și le atașează programul de curs, adunarea profesorilor a luat apoi o decizie prin vot secret pentru titlul de conferențiar. Profesorii asociați nu aveau titlul de profesor, dar primeau un salariu pentru predare [117] [111] .

În gimnazii , durata de studii a crescut de la șase la opt ani, programul de doi ani suplimentari a fost transferat din primii doi ani ai Facultății de Filosofie, astfel încât studiul la această facultate a egalat în final durata restului [115] [111] . Gimnaziilor, la rândul lor, li s-a dat sarcina de a preda în clasele superioare la nivelul fostelor prime două cursuri ale Facultății de Filosofie, care s-a realizat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea [112] .

După slăbirea neoabsolutismului în anii 1860 și instaurarea unui nou regim de stat, multe sindicate studențești s-au redeschis, de exemplu: Slavia , Všehrd , Uniunea Medicilor Cehi [118] . Sindicatele au organizat adesea diverse evenimente pentru public, de exemplu, Uniunea Cititorilor Academici a organizat concerte muzicale regulate din 1857 , iar din 1866 au organizat spectacole de teatru [119] [113] . Această uniune de cititori a luat locul unui fel de centru pentru studenții cehi, a cărui popularitate a crescut doar în timp: în 1859 avea trei sute optzeci și opt de membri, iar în 1869 deja o mie optzeci și nouă [120] . Sindicatele studențești cehe din a doua jumătate a secolului al XIX-lea au avut o contribuție semnificativă la fundamentul emergent al științei cehe: au publicat reviste, cărți, dicționare de termeni științifici, au ținut prelegeri și dezbateri publice (aderarea la multe uniuni a devenit în cele din urmă disponibilă tuturor) [121] .

În 1849, la universitate a fost deschisă catedra de fiziologie , condusă de un fost student al Universității din Praga, iar acum un cunoscut fiziolog și profesor Jan Purkyne [122] . Pe lângă aceste științe, Purkine a adus și o mare contribuție la biologie , istorie , farmacologie și antropologie . A fost dificil să găsești un loc pentru noul departament, drept urmare, zonele de studiu au fost amplasate în incinta de pe strada Spalenaya, unde locuia însuși Purkyne. În 1867, Jan Purkyne, pentru prima dată în istoria Universității din Praga, a susținut un examen de doctorat în limba cehă. În anii săi ca profesor, Purkinė a fost, de asemenea, foarte popular printre studenți [117] [123] .

În anii 1850, prelegerile în limba cehă au continuat, dar numărul ascultătorilor era mic. În anii 1860, ceha a pătruns în procesul educațional mult mai larg. La Facultatea de Drept au fost create două departamente cu predare în cehă. Știința în limba cehă la universitate a crescut treptat în drepturile sale. Din ce în ce mai multe prelegeri au fost ținute în cehă. Limba cehă a fost susținută nu numai de unii profesori, ci și de mulți studenți [117] . Universitatea a devenit din ce în ce mai bilingvă: când prelegerile sunt de fapt duplicate în diferite limbi. A consolidat poziția limbii cehe și a numărului tot mai mare de gimnazii cehe. În gimnaziile din Cehia, limba germană era o disciplină opțională, care, totuși, era frecventată de majoritatea studenților. În gimnaziile germane, în mod similar, limba cehă era opțională, dar a existat puțin interes pentru a o studia în rândul populației vorbitoare de germană. Treptat, nivelul de cunoștințe de germană în rândul cehilor a început să scadă [124] . Comunitatea germană nu recunoștea bilingvismul și credea că cehii ar trebui să-și creeze o universitate separată [125] , în timp ce cehii înșiși erau împotriva acestui lucru, deoarece, în opinia lor, aceasta încălca continuitatea istorică care îi leagă de trecutul țării lor. [126] .

Divizia universității

De la începutul anilor 1860, limbile locale din Austro-Ungaria au început să-și crească treptat drepturile. Astfel, în 1860, limba maghiară a înlocuit limba germană la Universitatea din Budapesta , iar în 1867, limba poloneză a devenit limba de predare la universitățile din Cracovia și Lvov [127] .

O dezbatere activă despre rezolvarea problemei lingvistice la universitate a izbucnit în anii 1870 , când la 7 octombrie 1879, după o absență de șaisprezece ani, reprezentanții țărilor cehe s-au întors în parlamentul imperiului [128] , iar numărul numărul profesorilor vorbitori de cehă care susțineau ideea educației în limba cehă a crescut la Universitatea din Praga [aprox. 14] [129] . La acel moment, era deja clar pentru toată lumea că bilingvismul sub un singur acoperiș era imposibil și universitatea din structura sa trebuia împărțită în părți cehe și germane. O împărțire similară a avut loc deja în 1869 la Școala Tehnică din Praga [127] , care la acea vreme nu avea încă statutul de instituție de învățământ superior [130] . Unul dintre principalele argumente ale oponenților educației cehe a fost lipsa literaturii și terminologiei necesare în multe discipline academice [131] .

La 11 aprilie 1881, Franz Joseph I a emis un decret prin care se înființează două universități la Praga: cehă și germană. Această decizie a fost ratificată prin adoptarea unei legi din 28 februarie 1882 privind înființarea la Praga a Universității kk Charles-Ferdinand [aprox. 15] , în timp ce cuvântul „separare” în sine nu apărea în lege, din acesta rezultă însă că începând cu anul universitar 1882/83 vor exista deja două universități la Praga [130] . În plus, decretul conținea o clauză care prevedea că cehii care au absolvit o universitate cehă nu puteau intra în serviciul public decât cu o cunoaștere fluentă a limbii germane [132] .

Odată cu începerea studiilor, doar două facultăți au început să funcționeze complet separat: filosofia și dreptul [127] . Fiecare profesor a fost rugat să aleagă la care dintre cele două universități își va continua activitatea. De exemplu, celebrul istoric ceh Antonin Gindely s-a mutat la o universitate germană [130] . Biblioteca, sala mare de adunări (satul Karolinum) și grădina botanică au fost trecute în folosința comună a ambelor universități. Ambele facultăți de filosofie au continuat să funcționeze în clădirea Clementnum, iar ambele facultăți de drept - în clădirea Carolinum. Emblema istorică a universității a fost transferată universității germane, în timp ce un omolog în limba cehă a fost creat pentru universitatea cehă [132] [133] .

Primul rector al universității cehe a fost Vaclav Vladivoj Tomek , a fost ales la 17 iunie 1882 de opt reprezentanți ai facultăților de filosofie și drept (patru din fiecare), un an mai târziu Antonin Randa l-a înlocuit în această funcție , Tomek a luat locul. de prorector. Tradiția după funcția de rector de a trece în funcția de adjunct al acestuia s-a păstrat multă vreme la universitate [134] [133] .

În anul universitar următor s-a înființat și Facultatea de Medicină din Cehia [134] . Facultatea de medicină a întâmpinat probleme și cu corpul didactic și cu spațiul, când a fost creată, la ea s-au transferat doar trei profesori universitari, așa că facultatea a fost nevoită să caute urgent profesori printre medici celebri din Praga [135] . Facultatea de teologie a fost înființată abia în 1891. Întârzierea separării a fost influențată de arhiepiscopul de Praga , Friedrich zu Schwarzenberg, care credea că teologii ar trebui să cunoască fluent ambele limbi, iar facultatea nu ar trebui împărțită [136] .

Diviziunea rezultată nu a satisfăcut pe deplin ambele părți. Universitățile au trebuit să împartă clădirea Karolinum, folosind diferite intrări și ore de curs, astfel încât studenții germani și cehi să nu se suprapună. Alte clădiri, biblioteci, săli de curs, laboratoare mergeau, de obicei, la universitatea la care se transfera profesorul responsabil cu anumite spații și proprietăți. Majoritatea institutelor și clinicilor facultăților de medicină și filozofie au mers pe partea germană. Universitatea cehă și-a început activitatea, în cele mai multe cazuri, în condiții mai proaste decât omologul său german. De exemplu, profesorul de fizică experimentală Vinzenz Strougal a primit pentru institutul său de fizică o casă cu un etaj, un auditoriu și două camere mici. Când ministrul Cultelor și Educației , Paul von Gauch , a aflat despre acest lucru în timpul unei vizite la universitate, a numit-o „scandal european” [137] .

De la unire la Prima Republică: 1882–1918

De la înființare, Universitatea Cehă a experimentat în mod constant o lipsă de spațiu pentru studiu, prin urmare, din când în când, unii patroni cehi au donat universității diverse proprietăți și uneori au donat clădiri întregi. Așadar, arhitectul Josef Hlavka , pe cheltuiala sa, în 1904 a construit un cămin (numit mai târziu Glavkov, în onoarea sa), conceput pentru două sute de studenți, unde puteau locui și mânca aproape gratuit, principala condiție pentru admiterea la cămin era succes academic [ 138] [135] .

La Facultatea de Filosofie din Cehia, de la înființare, pe lângă vechea generație de profesori, a existat și una tânără, care a atras activ tinerii către munca științifică. Printre „generația tânără”, cunoscutul istoric Yaroslav Goll a predat în viitor . Pe lângă istorie, Goll era și pasionat de poezie, împreună cu Yaroslav Vrkhlitsky a tradus în colecția cehă de poezii „Florile răului” a poetului francez Charles Baudelaire și în poezii germane de Peter Bezruch [139] .

Ca profesor independent de filozofie, Garrigue Masaryk a fost invitat de la Viena la Universitatea Cehă din Praga . Postul de lector universitar l-a impresionat pe Masaryk cu ocazia de a influența tinerii. Prelegerile lui Masaryk erau adesea cu tentă politică, el a criticat societatea cehă pentru provincialismul ei și prejudecățile stabilite, pentru care a primit o plângere scrisă de la paisprezece profesori de filozofie care cereau demiterea lui Masaryk [140] . Această cerere nu a fost acceptată, Masaryk a continuat să predea și zece ani mai târziu a devenit profesor titular [141] .

La sfârșitul secolului al XIX-lea au început să se țină prelegeri publice la universitățile europene, inclusiv la Viena, - disponibile pentru toată lumea și gratuit. Astfel de prelegeri aveau însă un program clar și un program de curs. De obicei erau vizitați de oameni de vârstă mijlocie care doreau să-și extindă cunoștințele, uneori veneau și profesori din alte domenii. La Universitatea Cehă, Masaryk a fost cel care a inițiat astfel de prelegeri. Pe lângă Masaryk însuși, profesorul de estetică Otakar Gostinski și profesorul de chimie Bohuslav Reiman [142] [143] și-au exprimat dorința de a conduce astfel de prelegeri la Facultatea de Filosofie .

Ministerul Cultelor și Educației din imperiu a permis să se țină prelegeri deschise cu condiția ca acestea să fie ținute în toate facultățile. Nu a fost nicio problemă cu asta: profesor de teologie fundamentală și filozofie creștină Yevgen Kaderzhavek s-a oferit voluntar să predea la Facultatea de Teologie , Jaromir Ganel, profesor de istorie juridică austriacă, la Facultatea de Drept, Josef Reinsberg (în timpul a cărui administrare toate problemele birocratice privind s-au rezolvat prelegeri deschise) si Capitolul Yaroslav . Prelegerile deschise au fost foarte populare: numai în primii zece ani (1899-1908) au participat la ele peste două sute de mii de oameni, iar majoritatea nu locuiau la Praga, ci veneau special pentru prelegeri [142] [144] .

Până la începutul secolului al XX-lea , universitatea a păstrat încă tradiția de a alege un nou rector în fiecare an, alternând între facultățile la care predă acest rector. Tradiția a fost încălcată pentru prima dată în 1909 când, datorită voturilor Facultății de Filosofie, teologul și membru al Ordinului Cavalerilor Crucii cu Steaua Roșie , Gabriel Pegachek , a fost ales filologul clasic Josef Krahl. . De atunci, popularitatea din ce în ce mai pierdută a facultății teologice l-a nominalizat în fiecare an pe Pegachek pentru alegerea rectorului, pe care Pegachek l-a câștigat în cele din urmă în 1917 , devenind ultimul rector de la facultatea teologică în general [145] .

De la începutul anilor 1880, mulți studenți cehi, în concepțiile lor politice, au început să se îndepărteze de Partidul Național („Vechii cehi”) și au simpatizat activ cu Partidul Național al Liber gânditorilor („Tinerii Cehi”) fondat în 1874 . Studenți ai noilor concepții politice uniți în societatea Slavia , din 3 mai 1889, au început să-și publice jurnalul „Jurnalul studenților cehi” ( ceh. Časopis českého studenttvá ), editat de cunoscuții politicieni cehi Antonin Gain și Karel Sokol . Alois Rashin , primul ministru al Finanțelor al Cehoslovaciei [146] [147] a fost și el printre studenții progresiști .

Din anii 1890, universitatea a început să admită și femei. Prin decretul din 23 martie 1897, femeilor li s-a permis să studieze integral la Facultatea de Filosofie, iar din 3 septembrie 1900,  la Facultatea de Medicină. La Facultatea de Drept femeile aveau voie să intre abia în 1918 . Pentru admiterea la universitate era necesară o confirmare a absolvirii unei școli secundare ( ceh. maturita ), așa că în acea perioadă au început să apară peste tot școlile secundare și gimnaziile pentru femei. O luptătoare activă pentru egalitatea femeilor la universitate a fost Garrigue Masaryk, a cărei fiică a absolvit universitatea în 1903 . Treptat, femeile de la universitate au devenit banale și au fost complet egalate în drepturi [148] [149] .

În 1911, celebrul fizician Albert Einstein a fost invitat la o universitate germană din Zurich . Timp de doi ani a predat fizica teoretică la Facultatea de Filosofie, după ce a plecat la Universitatea din Berlin , locul său a fost luat de originarul din Viena , Philipp Frank , care a părăsit universitatea în anii treizeci din cauza „atmosferei apăsătoare”, în urma exemplul lui Einstein, emigrând în SUA [150] [151 ] .

La cererea părinților, Franz Kafka a intrat la universitate la Facultatea de Drept . Viitorul scriitor, însă, era mai interesat de prelegerile de filozofie și artă, la fel ca și prietenul său de universitate Max Brod . Franz Kafka și Max Brod au absolvit în 1906 un doctorat în drept [152] .

În 1915, Karel Capek și-a susținut disertația despre estetică și istoria artei, iar în 1918, pe tema „Electronegativitatea aluminiului”, Jarosław Gejrovsky , coleg de clasă cu Chapek la Gimnaziul Academic , viitor laureat al Premiului Nobel pentru chimie (1959) și-a susținut disertație [153] .

Odată cu izbucnirea primului război mondial, mulți studenți și unii profesori au fost chemați pentru serviciul militar. Profesorii francezi, ca cetățeni ai unui stat inamic, au fost nevoiți să părăsească universitatea, ca și după italieni [154] . În plus, unele clădiri ale universității au fost adaptate temporar pentru nevoi militare: în Clementnum a fost amplasată o infirmerie, au fost convertite mai multe clinici ale facultății de medicină [155] [156] .

În 1915, Garrig Masaryk s-a alăturat mișcării pentru independența Cehoslovaciei , pentru care a fost demis de la universitate (în ciuda faptului că mulți profesori îi împărtășeau în secret opiniile, poziția oficială a Austro-Ungariei era diferită) [157] [153] . La 30 octombrie 1918, la două zile după declararea independenței Republicii Cehoslovace , Masaryk a fost restituit universității prin decizia rectorului și a senatului academic, iar la 14 noiembrie 1918 a fost ales președinte al republicii . 158] [159] .

Prima Republică 1918–1938

După proclamarea Primei Republici Cehoslovace prin legea din 19 februarie 1920, Universitatea Cehă Charles-Ferdinand din Praga a fost redenumită Universitatea Charles [160] . De asemenea, prin legea din 24 iunie 1920, s-a format o nouă facultate de istorie naturală prin separarea de catedra filozofică (care cuprindea matematică și fizică ) [161] . Complexului universitar au fost adăugate în mod activ clădiri noi pentru a rezolva în sfârșit problema lipsei de spațiu. Noua clădire a Facultății de Drept a fost finalizată în 1931, iar în 1934 s-a mutat în ea rectoratul universității de la Carolinum [162] . În 1929 s-a finalizat construcția unei noi clădiri pentru Facultatea de Filosofie [163] , iar în 1931, pentru Facultatea de Teologie [164] . Treptat, s-a realizat și restaurarea Carolinumului în sine [165] .

Universitatea Germană din Praga, după proclamarea republicii, nu a fost tăiată în finanțare, profesorii ei la 29 aprilie 1919 au depus un jurământ de credință noului stat [166] , a cărui cetățenie au devenit. Autoritățile i-au considerat pe germani o minoritate națională , având drepturi egale cu toți locuitorii Cehoslovaciei. Ideile naziste în rândul germanilor cehi au început să se răspândească treptat în anii 1930 , în primul rând printre studenții veniți din regiunile de graniță , în timp ce studenții de la Praga erau obișnuiți să conviețuiască cu cehii și evreii și nu simțeau nicio ostilitate față de ei. În anul universitar 1922/23, Samuil Steingertz a fost chiar ales rector la Universitatea Germană din Praga ,  primul evreu care a fost rector al unei universități de limbă germană din istorie [167] [168] .

Ocupația nazistă: 1938–1945

După Acordul de la München din 1938, Sudetele Republicii Cehe a fost cedată Germaniei naziste , iar Ungaria a ocupat regiunile de sud și de est ale Slovaciei, după care aproape toți profesorii cehi s-au întors la Praga și Brno, predând în Slovacia. Vârsta de pensionare a profesorilor a fost coborâtă de la șaptezeci la șaizeci și cinci. Sub influența Germaniei naziste, la 21 februarie 1939, a fost votată o lege care interzicea evreilor să ocupe funcții publice. Toți profesorii și profesorii asociați evrei au fost forțați să părăsească universitatea. Universitatea germană a devenit centrul influenței naziste și al partidului NSDAP ; pe 10 martie, steagul celui de-al Treilea Reich a fost atârnat de studenții săi pe clădirea Karolinum [169] .

La 15 martie 1939, teritoriul Cehoslovaciei a fost ocupat de Germania nazistă , iar la 16 martie a fost declarat Protectoratul Boemiei și Moraviei . La 28 octombrie 1939 , cu ocazia împlinirii a douăzeci și unu de ani de la înființarea unui stat cehoslovac independent, în centrul Pragai au avut loc demonstrații împotriva regimului instaurat, în timpul cărora Jan Opletal , student la medicină ceh, a fost rănit de moarte . La despărțirea de el, care a avut loc pe 15 septembrie, au venit mulți studenți și locuitori obișnuiți din Praga. După despărțire, studenții au ieșit în stradă, demonstrându-și din nou dezacordul față de protectorat și ocupație. După înmormântarea lui Opletala din 16 septembrie , în noaptea de 17 septembrie 1939 , naziștii au arestat aproximativ o mie două sute de studenți cehi în cămine și apartamente din Praga și Brno (aproximativ opt la sută din totalul studenților din țară) și apoi au trimis ei la lagărul de concentrare Sachsenhausen , nouă studenți - instigatorii demonstrațiilor au fost împușcați dimineața devreme. După aceea, prin decretul protectorului Reichului Konstantin von Neurath , toate instituțiile de învățământ superior cehe au fost închise timp de trei ani, de fapt, interdicția a fost în vigoare până la sfârșitul ocupației [170] [171] . Toți studenții cehi rămași au primit ordin să-și elibereze căminele, ulterior mulți dintre ei au fost forțați să lucreze în întreprinderi militare germane [172] .

Teroarea îndreptată împotriva inteligenței științifice și a studenților cehi a lovit oamenii chiar și în țări îndepărtate. Numeroase universități din întreaga lume, inclusiv cele din America Latină, au condamnat aceste acțiuni. Răspunsul internațional comun, semnat de membrii a șaptesprezece state, a fost ziua comemorativă proclamată de Uniunea Britanică a Studenților - 17 noiembrie a devenit ziua internațională a studenților [173] , a cărei prima aniversare a avut loc la 17 noiembrie 1941 , când a avut loc o mare demonstraţie la Londra . Astfel de demonstrații au început să aibă loc anual, iar 17 noiembrie a devenit un simbol al luptei nu numai împotriva nazismului, ci și împotriva oricărui totalitarism . În viitor, manifestația de la Praga din 17 noiembrie 1989 a marcat sfârșitul regimului comunist din Cehoslovacia [174] .

După închiderea universităților vorbitoare de cehă, Universitatea Cehă Charles a încetat să mai existe ca instituție de învățământ, dar a rămas o entitate financiară și economică. Rectorul universității a fost lingvistul Bedrich cel Groaznic , care și-a păstrat acest post pe toată durata ocupației și și-a continuat activitățile științifice. Majoritatea profesorilor au fost trimiși în concediu nedeterminat, iar ulterior unii dintre ei au fost și deportați în lagăre de concentrare [175] . În total, în timpul ocupației au pierit douăzeci și trei de profesori universitari [176] . Naziștii au adaptat clădirile universitare eliberate pentru a se potrivi nevoilor lor. Astfel, biroul comandantului SS [177] [174] era situat în clădirea Facultății de Drept .

La sfârșitul războiului din 1945, naziștii au furat însemnele Universității Charles (lanțul rectorului, sigiliul universității, sceptrele istorice ale facultăților individuale ale universității, documentele istorice fondatoare, cărțile și documentele istorice). , etc.) Niciunul dintre aceste articole istorice nu a fost găsit până acum.

Perioada comunistă: 1945–1989

După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Universitatea Cehă Charles a revenit rapid la lucru: de la 1 iunie până la 7 septembrie 1945, a avut loc un semestru de vară scurtat neprogramat în universitățile cehe ale țării [aprox. 16] [178] , iar în anul universitar următor, care a început la 22 octombrie [179] , a fost ales rectorul și universitatea a revenit la un proces de învățământ cu drepturi depline. Atitudinea schimbată față de germanii cehi după război le-a schimbat radical statutul în republică: printr-un decret al președintelui Edvard Beneš din 18 octombrie 1945, Universitatea Germană Charles și toate celelalte instituții de învățământ superior germane din țară au fost închise [180] [181] . Populația germană însăși a fost curând deportată.

Într-o scurtă perioadă a celei de-a Treia Republici Cehoslovace, de la sfârșitul războiului până în 1948, universitatea a suferit o reorganizare: în 1945, filialele Facultății de Medicină [179] au fost deschise la Plzeň și Hradec Králové [179] , în 1953 [ 182] au fost transformate în facultăţi independente [181] . În 1945 a început reconstrucția clădirii Carolinum [183] ​​​​, care a constat în mai multe etape [184] și a fost finalizată în totalitate în 1968 [185] [186] .

În primele decenii postbelice, universitatea și-a extins activ și numărul facultăților. Facultatea pedagogică nou creată în 1955 a fost transformată într-o Școală Pedagogică Superioară independentă, care, totuși, a devenit din nou parte a universității în 1964 . Facultatea de Medicină în 1953 a fost împărțită în trei: Facultatea de Medicină Generală (inclusiv Medicină Dentară ), Facultatea de Medicină Pediatrică și Facultatea de Igienă (inclusiv Epidemiologie ). Facultatea de istorie naturală în 1952 a fost , de asemenea, împărțită în trei facultăți: fizică și matematică (inclusiv chimie ), biologică și geologică și geografică . O astfel de diviziune nu a funcționat bine în practică, iar în 1959 a fost creată din nou Facultatea de Istorie Naturală din catedrele de chimie și facultățile de biologie și geologie și geografică. În 1957 a luat ființă Institutul de Cultură Fizică și Sport, care a fost transformat în facultate cu drepturi depline în 1965 [187] [182] .

Ca urmare a loviturii de stat din Cehoslovacia din februarie 1948, Partidul Comunist din Cehoslovacia a venit la putere , iar la 9 mai 1948 a fost adoptată o nouă constituție . Președintele Republicii, Edvard Benes , a refuzat să-l semneze și a demisionat la 7 iunie 1948 , după care Klement Gottwald a preluat funcția de președinte pe 14 iunie . Două mii de studenți care nu sunt de acord cu evenimentele loviturii de stat din februarie [aprox. 17] a mers la o demonstrație la 25 februarie 1948 de-a lungul străzii Nerudova până la Castelul Praga , unde se întrunește guvernul țării. Această demonstrație a fost rapid dispersată de poliție, 118 participanți au fost arestați și condamnați la închisoare pe un termen de la două până la paisprezece zile [188] [189] .

După venirea comuniștilor la putere au început epurările active, inclusiv în mediul profesoral [190] . Rectorul Universității Charles, Karel English , a demisionat voluntar la 26 februarie 1948, salvându-se astfel de la concedierea forțată [191] . Karel English a fost eliminat din toate celelalte posturi de la universitate la 31 martie 1951 [192] [189] . Unii profesori au emigrat în țările occidentale pentru a-și continua activitățile științifice și educaționale [184] .

S-au făcut epurări și în rândul studenților. Unii au fost suspendați de la studii pentru „neapartenența la anumite clase” sau pentru opinii politice care contraziceau regimul inițial. Rezultatele epurărilor au fost catastrofale - mai mult de un sfert dintre studenți au fost forțați să părăsească universitățile [193] [194] .

În 1948, universitatea și-a sărbătorit cea de-a 600-a aniversare. În cinstea aniversării, s-a decis acordarea titlului de doctor onorific patruzeci de profesori eminenti din întreaga lume. Cu toate acestea, în semn de dezacord cu lovitura de stat din februarie, treisprezece dintre ei au refuzat să vină, inclusiv inventatorul penicilinei Alexander Fleming [195] [196] .

Treptat, climatul politic din țară a început să se îmbunătățească [197] și în 1968 așa-numitul. „ Primăvara de la Praga ” este o mișcare activă de extindere a drepturilor și libertăților cetățenilor, promovată de noul prim-secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia , Alexander Dubcek [198] . Această mișcare a fost înăbușită cu brutalitate prin intrarea trupelor în Cehoslovacia la 21 august 1968 . În semn de dezacord cu acțiunile trupelor sovietice, Jan Palach , student al Facultății de Filosofie de la Universitatea Charles , la 16 ianuarie 1969, s -a autoinmolat în Piața Wenceslas de la poalele clădirii muzeului. Câteva zile mai târziu, studentul a murit din cauza rănilor suferite. Pe 25 ianuarie, un număr imens de oameni de diferite clase au ieșit să-și ia rămas bun de la Jan Palach [199] [200] .

După evenimentele din 1968, în Cehoslovacia a început o politică de normalizare , care a reprezentat de fapt o revenire la sistemul anterior și desființarea reformelor liberale [201] . Au existat valuri regulate de epurări și emigrare a profesorilor [202] [200] . Conform legii adoptate la 10 aprilie 1980, toți profesorii, decanii și rectorii universităților au devenit funcționari publici și au fost numiți direct de către stat, practica alegerii decanilor și rectorilor de către angajații universității a fost complet desființată și revenită abia după evenimentele din 1989 [203] .

Un nou punct de cotitură a avut loc la 17 noiembrie 1989 (cu ocazia celei de-a 50-a aniversări a zilei studenților): o manifestație studențească majoră împotriva guvernului actual, care a început în cartierul Albertov din Praga și a trecut de-a lungul Bulevarului Național [204] , a provocat ascensiunea întregii societăți cehoslovace și a dus în cele din urmă la căderea regimului comunist din țară [205] . Curând a avut loc „ Revoluția de catifea ”, în care atât studenții, cât și profesorii săi au jucat un rol important: au publicat reviste care criticau actualul guvern, au desenat afișe de propagandă și au făcut demonstrații [206] . În decembrie 1989, Václav Havel a fost numit Președinte al Republicii .

Prezent: din 1989

În 1990, trei facultăți teologice au fost incluse în universitate: catolică, evanghelică și hușită [207] . Cele trei facultăți de medicină din Praga sunt acum desemnate prin numere (prima, a doua și a treia), păstrând focusul tematic inițial introdus în 1953 . Facultăţile sunt încă active în Plzeň şi Hradec Králové . Pentru practică, unele spitale din Praga sunt repartizate facultăților de medicină, de exemplu, spitalul din Motol aparține celei de-a doua facultăți de medicină (Facultatea de Pediatrie ). Din 1992, toate facultățile medicale din toate domeniile predau și în limba engleză (contra cost) [208] .

Facultatea de Jurnalism s-a extins pentru a oferi o varietate de programe economice și, prin urmare, a fost redenumită Facultatea de Științe Sociale [209] . În 2000, Institutul de Științe Umaniste a fost extins la o facultate cu drepturi depline, devenind a șaptesprezecea facultate a universității [210] .

Arhiva universității a primit statutul de institut, numit oficial „Institutul de Istorie al Universității Charles și Arhivele Universității Charles” ( cehă: Ústav dějin Univerzity Karlovy a Archiv Univerzity Karlovy ). De asemenea, odată cu apariția erei computerelor, la universitate a apărut institutul de tehnologie a computerelor ( cehă: Ústav výpočetní techniky ). În 1990, universitatea și-a achiziționat propria editură „Karolinum” ( ceh. Nakladatelství Karolinum ), care de peste douăzeci de ani a devenit o organizație mare care publică literatură științifică, știință populară, monografii și periodice [210] .

Institutul pentru Limbi și Pregătire Profesională , care a apărut în 1974 ca organizație de predare a limbii cehe pentru străini (pentru admiterea ulterioară la universitățile țării), s-a extins în secolul XXI și oferă acum și diverse cursuri de pregătire avansată [211] .

În 1991, la Bologna , Italia , a avut loc un summit a douăzeci și nouă de țări europene (inclusiv Republica Cehă) , la care a venit ministrul Educației din fiecare țară. În urma summit-ului, a fost semnată o declarație , menită să standardizeze educația în universitățile europene și să faciliteze transferurile între acestea atât pentru studenți, cât și pentru profesori. Au fost stabilite și trei niveluri unificate de învățământ universitar: studii de licență, master și doctorat [212] .

Procesul Bologna este un fel de completare la programul de schimb de studenți Erasmus în Europa , creat în 1987 , în care aproximativ douăzeci și cinci de mii de studenți ai Universității Charles au putut obține experiența de a studia într-o altă țară [212] .

Facultățile de medicină sunt acum foarte populare la Universitatea Charles, unde studiază aproximativ 8 mii de studenți, filozofia (aproximativ 6,5 mii) și drept (aproximativ patru) sunt de asemenea populare. Cel mai mare concurs de admitere la specializarea psihologică este de peste 30 de persoane pe loc.

Facultăți universitare

De asemenea, face parte din universitate

Vezi și

Note

  1. ↑ De regulă, în conducerea Sorbonei erau implicate persoane care au deja un titlu de master. În universitățile din Bologna, acest lucru a fost făcut mai des de studenții înșiși.
  2. ↑ Spre deosebire de majoritatea universităților americane sau doar recent înființate, unde această funcție este deținută de președinte.
  3. ↑ La acea vreme, solicitanții, studenții și profesorii chiar erau obligați să jure credință mișcării religioase husite.
  4. ↑ Bineînțeles, în acest moment nivelul de predare în școlile latine varia deja foarte mult, uneori absolvirea unei astfel de școli era mai degrabă un act simbolic și dădea doar cunoștințele de bază, ceea ce nu permitea continuarea studiilor la universitate.
  5. ↑ De obicei, școlile funcționau ca școlile cu internat, luându-și toate cheltuielile (inclusiv cazarea și masa) asupra lor.
  6. ↑ De exemplu, greacă, logică, matematică și istorie.
  7. ↑ Uneori se jucau spectacole și în cehă, pentru a fi înțelese de publicul larg (nu foarte alfabetizat).
  8. ↑ Iezuiții nu s-au mutat în toată Europa, ci în propria lor „provinție”. Republica Cehă aparținea la acea vreme provinciei austriece și profesorii din aceasta puteau pleca la Viena , Graz sau Olomouc , unde funcționau și universitățile iezuite.
  9. ↑ Decretul a fost emis în cehă și germană.
  10. ↑ Unitatea monetară a Imperiului Austriac se numea gulden în germană ( germană  Gulden ), în cehă era de aur ( cehă zlatý ).
  11. ↑ În secolul al XVIII-lea, limba cehă era folosită mai ales în sate pentru a rezolva problemele cotidiene, toate lucrările științifice și comunicarea între intelectuali se desfășurau în limba germană.
  12. ↑ Inițial, lista era formată din o sută douăzeci și patru de nume, însă, din cauza interdicției de stat de a invita profesori din afara Austro-Ungariei, numărul doctorilor de onoare a fost redus semnificativ.
  13. ↑ Această uniune a avut un „cuplu” german influent - Akademische Lese- und Redehalle .
  14. ↑ Cu toate acestea, profesorii cehi erau încă într-o minoritate semnificativă: în 1876 erau 12 profesori cehi și 65 germani în trei facultăți laice; 8 conferențiari cehi și 15 germani.
  15. ↑ Cehă. ck Karlo-Ferdinandova univerzita Praze , german  kk Karl Ferdinans-Universität din Praga
  16. ↑ Douăsprezece mii și jumătate de oameni au studiat la Universitatea Charles în acest semestru (din care șapte mii și jumătate au fost în primul an), ceea ce reprezintă aproximativ jumătate din toți studenții cehi.
  17. ↑ Astfel, studenții au devenit singurii cetățeni care și-au exprimat deschis protestul împotriva noului guvern.

Surse

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Despre Universitate . CU din Praga (site-ul oficial). Consultat la 16 noiembrie 2013. Arhivat din original pe 3 noiembrie 2013.
  2. ↑ 1 2 3 Universitatea Charles din Praga - pagina universității de pe site-ul de rating (link inaccesibil) . ARWU. Preluat la 30 august 2013. Arhivat din original la 14 aprilie 2020. 
  3. ↑ Svatoš, 1995 , p. 31.
  4. ↑ Svatoš, 1995 , p. 31-32.
  5. ↑ 1 2 3 Štemberková, 2011 , p. 17.
  6. ↑ 1 2 Svatoš, 1995 , p. 33.
  7. ↑ Svatoš, 1995 , p. 31, 67.
  8. ↑ Štemberková, 2011 , p. 17-22.
  9. ↑ Svatoš, 1995 , p. 34.
  10. ↑ 1 2 Svatoš, 1995 , p. 35.
  11. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 19.
  12. ↑ Universitatea Charles din Praga: istorie, facultăți, admitere  (rusă)  ? . Blogul studenților despre Republica Cehă - Studenții CZ (8 iunie 2021). Preluat la 21 iulie 2021. Arhivat din original la 21 iulie 2021.
  13. ↑ Svatoš, 1995 , p. 35-36.
  14. ↑ Svatoš, 1995 , p. 37.
  15. ↑ Svatoš, 1995 , p. 39.
  16. ↑ Štemberková, 2011 , p. 21.
  17. ↑ Svatoš, 1995 , p. 68.
  18. ↑ Svatoš, 1995 , p. 71.
  19. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 21-22.
  20. ↑ Svatoš, 1995 , p. 59.
  21. ↑ Štemberková, 2011 , p. 22-23.
  22. ↑ Svatoš, 1995 , p. 62.
  23. ↑ Svatoš, 1995 , p. 62-63.
  24. ↑ 1 2 3 Štemberková, 2011 , p. 23.
  25. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 24.
  26. ↑ Svatoš, 1995 , p. 64, 73-74.
  27. ↑ Svatoš, 1995 , p. 86.
  28. ↑ Svatoš, 1995 , p. 91.
  29. ↑ Karl, Hilgenreiner (1911), [[s:en:Catholic Encyclopedia (1913)/University of Prague]] University of Praga], în Herbermann, Charles, Enciclopedia Catolică , voi. 12, Robert Appleton Company , < s:en:Catholic Encyclopedia (1913)/Universitatea din Praga > . Extras 20 mai 2018. . 
  30. ↑ Štemberková, 2011 , p. 24-25.
  31. ↑ 1 2 Svatoš, 1995 , p. 93.
  32. ↑ Svatoš, 1995 , p. 90.
  33. ↑ Štemberková, 2011 , p. 26.
  34. ↑ Štemberková, 2011 , p. 26-27.
  35. ↑ Svatoš, 1995 , p. 96-98.
  36. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 29.
  37. ↑ Svatoš, 1995 , p. 208.
  38. ↑ Svatoš, 1995 , p. 209.
  39. ↑ Akademické gymnázium, Historie školy - Istoria școlii . Consultat la 6 ianuarie 2018. Arhivat din original pe 7 ianuarie 2018.
  40. ↑ Svatoš, 1995 , p. 209-210.
  41. ↑ Svatoš, 1995 , p. 227.
  42. ↑ Svatoš, 1995 , p. 219.
  43. ↑ Svatoš, 1995 , p. 222.
  44. ↑ Štemberková, 2011 , p. 29-30.
  45. ↑ Štemberková, 2011 , p. 30-31.
  46. ↑ Svatoš, 1995 , p. 233.
  47. ↑ Svatoš, 1995 , p. 230-231.
  48. ↑ Svatoš, 1995 , p. 215-216.
  49. ↑ Štemberková, 2011 , p. 31.
  50. ↑ Štemberková, 2011 , p. 32-33.
  51. ↑ Svatoš, 1995 , p. 285.
  52. ↑ Svatoš, 1995 , p. 280.
  53. ↑ Štemberková, 2011 , p. 33.
  54. ↑ Svatoš, 1995 , p. 273, 285.
  55. ↑ Štemberková, 2011 , p. 33-34.
  56. ↑ Svatoš, 1995 , p. 216.
  57. ↑ 1 2 Svatoš, 1995 , p. 247.
  58. ↑ Svatoš, 1995 , p. 251.
  59. ↑ Svatoš, 1995 , p. 248.
  60. ↑ Štemberková, 2011 , p. 34-35.
  61. ↑ Svatoš, 1995 , p. 229.
  62. ↑ Svatoš, 1995 , p. 256.
  63. ↑ Svatoš, 1995 , p. 257.
  64. ↑ Svatoš, 1995 , p. 264.
  65. ↑ Štemberková, 2011 , p. 35.
  66. ↑ Svatoš, 1995 , p. 249, 256.
  67. ↑ 1 2 3 Štemberková, 2011 , p. 37.
  68. ↑ Svatoš, 1995 , p. 288.
  69. ↑ Čornejová, 1996 , p. 23.
  70. ↑ Svatoš, 1995 , p. 252, 288.
  71. ↑ Čornejová, 1996 , p. 27.
  72. ↑ Čornejová, 1996 , p. 25-28.
  73. ↑ Čornejová, 1996 , p. 25.
  74. ↑ Čornejová, 1996 , p. 32.
  75. ↑ Čornejová, 1996 , p. 33-34.
  76. ↑ Čornejová, 1996 , p. 34.
  77. ↑ Čornejová, 1996 , p. 38.
  78. ↑ Štemberková, 2011 , p. 39.
  79. ↑ Čornejová, 1996 , p. 59, 63.
  80. ↑ Čornejová, 1996 , p. 63.
  81. ↑ Štemberková, 2011 , p. 40-41.
  82. ↑ Čornejová, 1996 , p. 43.
  83. ↑ Čornejová, 1996 , p. 63, 203.
  84. ↑ Čornejová, 1996 , p. 62-63.
  85. ↑ Čornejová, 1996 , p. 203-204.
  86. ↑ Čornejová, 1996 , p. 211.
  87. ↑ Čornejová, 1996 , p. 209-221.
  88. ↑ 1 2 3 Štemberková, 2011 , p. 41.
  89. ↑ Havranek, 1997 , p. 19.
  90. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 46.
  91. ↑ Havranek, 1997 , p. douăzeci.
  92. ↑ Štemberková, 2011 , p. 46-47.
  93. ↑ Štemberková, 2011 , p. 47.
  94. ↑ Štemberková, 2011 , p. 49.
  95. ↑ Havranek, 1997 , p. 23.
  96. ↑ Štemberková, 2011 , p. 51.
  97. ↑ Havranek, 1997 , p. 23, 25.
  98. ↑ Štemberková, 2011 , p. 51-52.
  99. ↑ Štemberková, 2011 , p. 52-53.
  100. ↑ Havranek, 1997 , p. 30, 89.
  101. ↑ Havranek, 1997 , p. 29.
  102. ↑ Havranek, 1997 , p. 97.
  103. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 53.
  104. ↑ Pavel Vlček a kol. Umelecke pamatky Prahy. Staré Město - Josefov  (cehă) . - 1. - Praha : Academia , 1996. - P. 544. - 639 p. — ISBN 80-200-0563-3 .
  105. ↑ Havranek, 1997 , p. 90.
  106. ↑ Havranek, 1997 , p. 91.
  107. ↑ Havranek, 1997 , p. 92.
  108. ↑ 1 2 Havránek, 1997 , p. 98.
  109. ↑ Štemberková, 2011 , p. 53-54.
  110. ↑ Havranek, 1997 , p. 95-96.
  111. ↑ 1 2 3 4 Štemberková, 2011 , p. 54.
  112. ↑ 1 2 Havránek, 1997 , p. 103.
  113. ↑ 1 2 3 4 Štemberková, 2011 , p. 55.
  114. ↑ Havranek, 1997 , p. 307.
  115. ↑ 1 2 Havránek, 1997 , p. 100.
  116. ↑ Havranek, 1997 , p. 106-107.
  117. ↑ 1 2 3 Havránek, 1997 , p. 99.
  118. ↑ Havranek, 1997 , p. 113.
  119. ↑ Havranek, 1997 , p. 110.
  120. ↑ Havranek, 1997 , p. 111.
  121. ↑ Havranek, 1997 , p. 112-113.
  122. ↑ Havranek, 1997 , p. 106.
  123. ↑ Štemberková, 2011 , p. 55-58.
  124. ↑ Havranek, 1997 , p. 107.
  125. ↑ Havranek, 1997 , p. 108, 184.
  126. ↑ Štemberková, 2011 , p. 58-59.
  127. ↑ 1 2 3 Havránek, 1997 , p. 108.
  128. ↑ Havranek, 1997 , p. 183.
  129. ↑ Havranek, 1997 , p. 109-110.
  130. ↑ 1 2 3 Štemberková, 2011 , p. 63.
  131. ↑ Havranek, 1997 , p. 109.
  132. ↑ 1 2 Havránek, 1997 , p. 185.
  133. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 63-64.
  134. ↑ 1 2 Havránek, 1997 , p. 186.
  135. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 67.
  136. ↑ Štemberková, 2011 , p. 64.
  137. ↑ Štemberková, 2011 , p. 65.
  138. ↑ Havranek, 1997 , p. 196.
  139. ↑ Štemberková, 2011 , p. 70.
  140. ↑ Havranek, 1997 , p. 189.
  141. ↑ Štemberková, 2011 , p. 71-72.
  142. ↑ 1 2 Havránek, 1997 , p. 202.
  143. ↑ Štemberková, 2011 , p. 72.
  144. ↑ Štemberková, 2011 , p. 72-73.
  145. ↑ Štemberková, 2011 , p. 73-74.
  146. ↑ Havranek, 1997 , p. 198.
  147. ↑ Štemberková, 2011 , p. 74.
  148. ↑ Havranek, 1997 , p. 193-194.
  149. ↑ Štemberková, 2011 , p. 76.
  150. ↑ Havranek, 1997 , p. 317.
  151. ↑ Štemberková, 2011 , p. 77.
  152. ↑ Štemberková, 2011 , p. 80.
  153. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 82.
  154. ↑ Štemberková, 2011 , p. 81.
  155. ↑ Havranek, 1997 , p. 203.
  156. ↑ Štemberková, 2011 , p. 81-82.
  157. ↑ Havranek, 1997 , p. 203-204.
  158. ↑ Havranek, 1997 , p. 205.
  159. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. douăzeci.
  160. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 23.
  161. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 25.
  162. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 37-38.
  163. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 41.
  164. ↑ Štemberková, 2011 , p. 97.
  165. ↑ Štemberková, 2011 , p. 106.
  166. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 182.
  167. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 185.
  168. ↑ Štemberková, 2011 , p. 107.
  169. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 47.
  170. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 47-50, 55, 226.
  171. ↑ Štemberková, 2011 , p. 110-111.
  172. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 52, 55.
  173. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 54.
  174. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 113.
  175. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 48.
  176. ↑ Štemberková, 2011 , p. 111, 114.
  177. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 53.
  178. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 241, 246, 250-251.
  179. ↑ 1 2 Havránek, Pousta, 1998 , p. 251.
  180. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 230, 251.
  181. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 119.
  182. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 130.
  183. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 261.
  184. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 128.
  185. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 341.
  186. ↑ Štemberková, 2011 , p. 151.
  187. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 298-299, 310-311.
  188. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 278.
  189. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 127.
  190. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 279-280.
  191. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 279.
  192. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 282.
  193. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 281-282, 296.
  194. ↑ Štemberková, 2011 , p. 129.
  195. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 284, 292.
  196. ↑ Štemberková, 2011 , p. 128-129.
  197. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 318.
  198. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 319.
  199. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 321, 324.
  200. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 136.
  201. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 325.
  202. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 326-327.
  203. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 330, 337.
  204. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 334-335.
  205. ↑ Štemberková, 2011 , p. 139.
  206. ↑ Havránek, Pousta, 1998 , p. 337.
  207. ↑ Štemberková, 2011 , p. 141.
  208. ↑ Štemberková, 2011 , p. 143.
  209. ↑ Štemberková, 2011 , p. 147.
  210. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 148.
  211. ↑ Štemberková, 2011 , p. 150.
  212. ↑ 1 2 Štemberková, 2011 , p. 154.

Literatură

în cehă În alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Dicționare și enciclopedii
 Asociația Universităților Europene Europaeum