Obolensky, Leonid Egorovici
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 5 septembrie 2021; verificările necesită 2 modificări .| Leonid Egorovici Obolensky | |
|---|---|
| Data nașterii | 9 martie (21), 1845 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 21 septembrie ( 4 octombrie ) 1906 [1] (în vârstă de 61 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | poet , romancier , filozof , eseist , editor |
| Limba lucrărilor | Rusă |
 Lucrează la Wikisource | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Leonid Yegorovici Obolensky ( 1845 - 1906 ) - scriitor, poet, filozof și publicist rus, critic, editor.
Biografie
Născut la 9 martie ( 21 ), 1845 [ 2] în Maloarkhangelsk , provincia Oryol . A studiat la gimnaziul Oryol , din care s-a mutat într-o instituție privată, amenajată la Orel de celebrul profesor I. F. Rashevsky de mai târziu . Din 1862, Obolensky a ascultat prelegeri la Universitatea din Sankt Petersburg și la Academia de Medicină și Chirurgie în fizică, chimie și fiziologie, iar apoi la Universitatea din Moscova - în științe juridice și filozofie.
În 1866, pentru a se apropia de oameni, Obolensky a intrat în serviciul secretarului Consiliului Kaluga Zemstvo, dar după 3 luni, datorită apropierii lui de niște Karakozoviți , a fost arestat; a petrecut șase luni în Cetatea Petru și Pavel . Apoi a fost deportat la Bui sub supravegherea poliției, apoi s-a mutat la Varnavin . În 1870 , după moartea tatălui său, a primit permisiunea de a se întoarce la Orel, unde a practicat avocatura, încă sub supravegherea poliției.
În 1878, a obținut permisiunea de a se stabili la Sankt Petersburg, unde, împreună cu profesorul N. P. Wagner , a fondat revista Svet , redenumită în 1881 în Gândire . În 1883, Leonid Obolensky a achiziționat revista Russian Wealth și a publicat-o până în 1891. De la mijlocul anilor 1880, a devenit apropiat de Lev Tolstoi , ulterior s -a certat mult cu el . În jurnalele lui Obolensky, ficțiunea ocupa relativ puțin spațiu; pe de altă parte, departamentul științific și mai ales cel filozofic a oferit cititorului mult material viu. Editorul însuși deținea un număr mare de articole cu conținut divers, precum și romane și nuvele.
Mai târziu a colaborat la Novosti, Odessa Listk și Novyi slovo (ed. S. N. Krivenko ), și a editat și o serie de lucrări de filozofie: Fulier , Seldi , Kirchman , Maudsley , Tarde , Gefding .
În anii 1900, Obolensky a lucrat pentru ziarele Rossiya , Bessarabskaya Zhizn și Pridneprovsky Krai .
A murit la Sankt Petersburg pe 21 septembrie ( 4 octombrie ) 1906 . A fost înmormântat la cimitirul ortodox Volkovsky [2] .
Poezia lui Obolensky
Și-a publicat primele poezii încă din anii săi de gimnaziu, dar a considerat anul 1868 drept începutul activității sale literare . În 1866 și-a publicat poeziile în „ Fapta ”. Și-a adunat poezia în colecția „Poezii (1868-1878) ( Sankt Petersburg , 1878)” ; al doilea volum a fost publicat în 1887 – „Poezii (1879-1884)”.
Filosofia lui Obolensky
Leonid Obolensky nu s-a identificat cu niciun partid sau mișcare. El a încercat să găsească o grămadă rațională în diverse curente de gândire filosofică și socială, alegând idei altruiste ca ghid moral și el însuși, se pare, a considerat articolele sale filozofice cea mai importantă parte a moștenirii sale literare.
Potrivit lui Obolensky, etica este ridicată pe o bază psihologică .
- Sentimentele primare de durere , prin experiența conștientă și inconștientă , sunt complicate și dau sentimente ulterioare. În durere, ca stare neplăcută, există deja o voință .
- Dorințele , referindu-se la grupul de sentimente puternice, stau la baza moralității experimentale .
- În plus, există și moralitatea altruistă , care decurge din proprietatea primară a materiei organice - de a primi, în aceleași condiții, stări subiective omogene.
- Pe sentimentele care au apărut prin evoluție se construiesc condițiile obiective ale binelui, iar altruismul primar își creează condițiile subiective. În condiții subiective, stimulul este milă directă pentru celălalt, investit în materie organică și crescând odată cu creșterea conștiinței de asemănare cu ceilalți.
- Altruismul neexperimentat subjugă treptat moralitatea experimentată și singur poate servi drept criteriu de comportament.
- Altruismul primar este cel care se luptă constant cu spectrul individualității; este o esență care este aceeași pentru toată lumea, dar esența nu este în sens metafizic , ci manifestarea ei pentru noi.
- Simpatia este vocea acelui comun și unit care a căpătat temporar carapacea individualității. De aceea putem considera această iubire și milă ca pe o proprietate a esenței lumii, noumenului, a lui Dumnezeu.
- În fenomenele subiective avem proprietățile esenței care ne apar direct, în obiectiv - doar o simbolizare a aceleiași esențe necunoscute. Filosofia ar trebui să ofere o idee integrală a lumii; trebuie să acopere atât tărâmul sentimentelor, cât și esența lumii. Materialismul și pozitivismul nu satisfac această cerință; ei nu pot servi în mod direct vieții, deoarece ele oferă un element al lumii, scheletul ei în loc de întreg.
Numeroasele articole filozofice ale lui Obolensky care au apărut până în 1890 inclusiv sunt enumerate în anexa la traducerea rusă a Istoriei noii filosofii a lui Iberweg-Heinze ; în 1891 și 1892 au fost notate în listele bibliografice ale revistei „ Probleme de filosofie și psihologie ”, în 1893 și 1894 – în „ Anuarul filosofic ” pentru acești ani.
Familie
- Fiul: Obolensky, Leonid Leonidovici , om de stat și diplomat sovietic.
- Nepot: Obolensky, Leonid Leonidovich , actor de film sovietic.
Note
- ↑ 1 2 L. E. Obolenskiĭ // Aplicarea fațetă a terminologiei subiectului
- ↑ 1 2 Necropola din Petersburg . Consultat la 11 februarie 2019. Arhivat din original la 30 noiembrie 2018.
Literatură
- Obolensky, Leonid Egorovich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||