Apelul clerului Bisericii Ortodoxe Ruse cu un apel la reconciliere și încheierea războiului (denumit în continuare „Apelul”) este reacția unor clerici ai Bisericii Ortodoxe Ruse la invazia rusă a Ucrainei .
„Apelul” a apărut pe internet la 1 martie 2022 și a fost imediat republicat de mass-media de top (site-urile Echo of Moscow etc.). De la 1 mai 2022, 293 de clerici ai Bisericii Ortodoxe Ruse și-au pus semnătura sub aceasta.
Textul „Apelului” este dat din resursa „Ortodoxia și lumea” [1] . Editorii Pravmir au adus textul în conformitate cu cerințele Roskomnadzor. Consultați linkul de mai sus pentru versiunea originală.
Noi, preoții și diaconii Bisericii Ortodoxe Ruse, fiecare în nume propriu, facem apel la oricine de care depinde încetarea fratricidului „Roskomnadzor” din Ucraina, cu un apel la reconciliere și la încetarea imediată a focului.
Trimitem acest apel după duminică despre Judecata de Apoi și în ajunul Duminicii Iertării.
Judecata de Apoi așteaptă fiecare persoană. Nicio autoritate pământească, niciun doctor, niciun gardian nu va proteja de această judecată. Preocupați de mântuirea fiecărei persoane care se consideră un copil al Bisericii Ortodoxe Ruse, nu dorim ca el să se prezinte la această judecată, purtând povara grea a blestemelor mamei. Vă reamintim că Sângele lui Hristos, vărsat de Mântuitorul pentru viața lumii, va fi primit în sacramentul Împărtășaniei de acei oameni care dau porunci ucigașe, nu în viață, ci în chinul veșnic.
Deplângem procesul la care au fost supuși nemeritat frații și surorile noastre din Ucraina.
Vă reamintim că viața fiecărei persoane este un dar neprețuit și unic al lui Dumnezeu și, prin urmare, dorim întoarcerea tuturor soldaților - atât ruși, cât și ucraineni - la casele și familiile lor sănătoși și sănătoși.
Ne gândim cu amărăciune la abisul pe care copiii și nepoții noștri din Rusia și Ucraina vor trebui să-l depășească pentru a începe din nou să fim prieteni, să ne respectăm și să ne iubim.
Respectăm libertatea dată de Dumnezeu omului și credem că poporul ucrainean ar trebui să facă alegerea singur, nu sub amenințarea armei, fără presiune din partea Occidentului sau a Estului.
În așteptarea Duminicii Iertării, vă reamintim că porțile paradisului sunt deschise oricui, chiar și unei persoane păcătuite grav, dacă își cere iertare de la cei pe care i-a umilit, insultat, disprețuit sau de la cei care au fost uciși de mâinile lui sau prin ordinul lui. Nu există altă cale decât iertarea și reconcilierea reciprocă.
„Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine din pământ; și acum ești blestemat de pe pământ, care și-a deschis gura ca să primească din mâna ta sângele fratelui tău”, i-a spus Dumnezeu lui Cain, care era invidios pe fratele său mai mic. Vai de fiecare persoană care realizează că aceste cuvinte îi sunt adresate personal.
Niciun apel non-violent pentru pace și încetarea „Roskomnadzorului” nu ar trebui suprimat cu forța și considerat ca o încălcare a legii, pentru că aceasta este porunca divină: „Fericiți făcătorii de pace”.
Facem apel la dialog tuturor părților în conflict, pentru că nu există altă alternativă la violență. Doar capacitatea de a-l auzi pe celălalt poate da speranță pentru o ieșire din abisul în care s-au aruncat țările noastre în doar câteva zile.
Lăsați-vă și noi toți să intrăm în Postul Mare în spiritul credinței, speranței și iubirii.
Opriți <aceasta>.
Ierarhia Bisericii Ortodoxe Ruse nu și-a exprimat atitudinea față de documentul publicat. Nu existau interdicții ecleziastice împotriva semnatarilor.
Vladimir Legoyda , președintele Departamentului sinodal pentru relațiile dintre Biserică, societate și mass-media al Patriarhiei Moscovei, într-un interviu acordat Rossiyskaya Gazeta pe 28 aprilie 2022, și-a exprimat dezaprobarea restrânsă față de clerul care își exprimă public poziția solidară de menținere a păcii [2] ] :
Întrebare. ...Unii preoți au semnat un protest împotriva operațiunii speciale din Ucraina. Ce se află în spatele acestui lucru - responsabilitatea pastorală sau, dimpotrivă, o înclinație generațională către pacifism, o neînțelegere a situației?...
Vladimir Legoyda: Numai în eparhiile ruse ale Bisericii Ortodoxe Ruse sunt peste 20.000 de preoți... Și nici aici nu e nevoie să cădem în sociologie proastă: ei spun că semnatarii sunt atât de groaznici (sau frumoși - că nu contează), iar toți ceilalți sunt invers. Este mai bine să nu includeți astfel de evaluări superficiale și lipsite de sens.
Dar să fiu sinceră, în general, preoția, slujirea pastorală cu scrisori colective, „bate” foarte rău cu mine. Preoții sunt cetățeni, au propria lor funcție civică. Preoții sunt oameni și o persoană poate experimenta orice și orice sentimente motivate. Dar semnând un text colectiv care nu a fost scris de tine (dacă fiecare dintre cei 270 de preoți l-ar fi scris el însuși, ar fi 270 de texte diferite), închizi ochii la multe nuanțe importante.
Ca să nu mai vorbim de faptul că de îndată ce textul intră în domeniul public, el devine inevitabil subiect de utilizare, manipulare, un instrument de realizare a scopurilor, uneori cât mai departe de scopurile semnatarilor scrisorii.
După părerea mea, locul ciobanului este lângă turmă. Am spus de mai multe ori că inima Bisericii bate acolo unde un preot stă pe o bancă cu un enoriaș și se vorbește despre ceva important pentru amândoi. Dar pe această bancă, nimeni nu va citi sau semna scrisori colective.
Pastorala conduce preotul la centrele de cazare pentru refugiati. In spital. La spital pentru un soldat rănit.
Vakhtang Kipshidze, vicepreședintele Departamentului sinodal pentru relațiile bisericii cu societatea și mass-media, a comentat acest apel: „Poziția Sanctității Sale Patriarhul față de conflictul din Ucraina este reflectată în predica sa, pe care a rostit-o pe 27 februarie. Este exhaustiv. Toate celelalte poziții care apar în spațiul public, considerăm inutil să comentăm” [3] .
La 1 noiembrie 2022, Vakhtang Kipshidze a vorbit mai aspru. El a afirmat că preoții care au semnat apelul antirăzboi în primăvară au încercat să „introducă în gardul bisericii acel conflict care nu are nicio legătură cu biserica”. Potrivit vicepreședintelui Departamentului sinodal pentru relațiile bisericii cu societatea și mass-media, un astfel de apel este o amenințare, deoarece nu ar trebui să existe divizări în interiorul bisericii. Kipshidze a remarcat că discursul clerului a provocat „un foarte mare optimism în Occident” [4] .
Potrivit șefului Centrului pentru Studiul Religiei și Societății de la Institutul Europei al Academiei Ruse de Științe , Roman Lunkin , „apelul unei părți a clerului Bisericii Ortodoxe Ruse cu un apel la reconciliere completează declarațiile despre sfârşitul luptei intestine şi păcii dintre popoarele fraterne de către patriarhul Kirill”. „Dacă șeful Bisericii Ortodoxe Ruse se concentrează pe amenințările la adresa Rusiei istorice și a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, atunci apelul vorbește mai mult despre tragedia umană, despre suferința oamenilor în timpul unei operațiuni militare”, consideră expertul. poziția oficială a Bisericii Ortodoxe Ruse este cererea directă a preoților și diaconilor să oprească ostilitățile și să dea Ucrainei dreptul de a-și determina propriul destin fără presiune din partea Occidentului sau a Estului, ceea ce, în general, nu contrazice poziția Rusiei în acest conflict” [5]. ] .
Despre acest apel a spus protopopul Gheorghi Mitrofanov : „Textul acestui apel nu este aproape de mine. Este prea declarativ și vag, lipsit de stabilirea unor obiective specifice și, în plus, nu este clar cui i se adresează. Per total, sunt de acord cu mesajul lui. Printre preoții care l-au semnat, se numără atât prietenii mei, cât și clericii cu totul necunoscuti pentru mine, sunt atât cei pe care îi cunosc și îi respect, cât și cei pe care îi cunosc și nu îi respect” [6] .
Protodiaconul Vladimir Vasilik a condamnat acest apel: „Acest text este ofensator pentru forțele de menținere a păcii ruși. Pentru acei ruși care acum vărsă sânge pentru noi, ca să trăim aici în pace și să slujim în siguranță. Din păcate, încă o dată, o parte din preoție a arătat că nu sunt cu oamenii lor, că repetă Fronda din 1917. Și pentru aceasta, semnatarii ar trebui să ceară iertare poporului nostru. Îmi cer scuze celor care au vărsat sânge și luptă pentru salvarea Rusiei pentru comportamentul nerezonabil al colegilor lor. Iartă-ne” [7] .
Anton Khrulev din Literaturnaya Gazeta a dat o evaluare negativă a apelului: „Vreau doar să întreb: tați cinstiți, de ce nu ați scris astfel de apeluri timp de opt ani? A fost totul bine în Donbass?” [opt]
Editorii site-ului „Sfântul Foc” au făcut apel la ierarhia Bisericii Ortodoxe Ruse cu un apel pentru a-i defrota pe toți semnatarii acestei scrisori deschise: „Solicităm ierarhiei Bisericii Ortodoxe Ruse să ia în considerare problema derogării tuturor semnatarilor acestei scrisori deschise. apelul josnic și perfid al clerului liberal față de Patria noastră și armata rusă, căci acest apel este un cuțit în spatele unui soldat rus care eliberează lumea de nazism, așa cum au făcut eroic părinții, bunicii și străbunicii noștri în timpul Marelui. Războiul Patriotic. În esență, acest apel este un apel la capitularea Rusiei în fața Occidentului” [9] .
Rezoluția Parlamentului European din 7 aprilie 2022 „cu privire la intensificarea represiunilor în Rusia, inclusiv în cazul lui Alexei Navalny” notează că Parlamentul European „laudă curajul a 300 de preoți ai Bisericii Ortodoxe Ruse care au semnat o scrisoare prin care condamnă agresiune, deplângând încercările grele ale poporului ucrainean și cerând „să oprească războiul” [10] .
La 31 august 2022, președintele Republicii Federale Germania Frank-Walter Steinmeier , vorbind la a XI-a Adunare a Consiliului Mondial al Bisericilor de la Karlsruhe și criticând conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse pentru justificarea atacului asupra Ucrainei [11] , a menționat în mod specific că „sute de preoți ortodocși au participat la rezistența publică < ...>. Acum vreau să mă adresez și acestor persoane curajoase al căror exemplu ne amintește de responsabilitatea religiilor față de lume: chiar dacă nu puteți participa la această Adunare și ne puteți vorbi astăzi, vă auzim!” [12] . Președintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Anthony (Sevryuk) de Volokolamsk, a vorbit, în aceeași zi, cu o infirmare a acestei declarații a domnului Steinmeier [13] .