Stapledon, Olaf

William Olaf Stapledon
William Olaf Stapledon
Data nașterii 10 mai 1886( 10.05.1886 )
Locul nașterii
Data mortii 6 septembrie 1950 (64 de ani)( 06-09-1950 )
Un loc al morții Caldy, Marea Britanie
Cetățenie  Marea Britanie
Ocupaţie filozof și scriitor de ficțiune
Ani de creativitate 1914-1950
Limba lucrărilor Engleză
Premii Science Fiction & Fantasy Hall of Fame ( 2014 )
Arhiva Olaf Stapledon
Lucrează pe site-ul Lib.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

William Olaf Stapledon ( ing.  William Olaf Stapledon , 10 mai 1886 , Seacomb lângă Wallasey pe Peninsula Wirral, Cheshire , Marea Britanie  - 6 septembrie 1950 , Caldy) - filozof și prozator futurist britanic , un reprezentant proeminent al filosofiei cosmismului , unul dintre precursorii transumanismului modern.

Cunoscut (împreună cu Wells ) ca unul dintre fondatorii science-fiction-ului în limba engleză, care și-a marcat opera printr-o întoarcere de la varietatea sa pur distractivă către literatura de masă. O figură notabilă în peisajul literar al anilor 1930, foarte apreciată de numeroși contemporani-intelectuali și critici-cercetători ai genului science fiction ( Stanislav Lem , Vl. Gakov ), dar relativ puțin cunoscută cititorului de masă.

Biografie

Născut în familia lui William Clibbert Stapledon și Emmeline Miller, într-un sat din vestul Angliei. Din 1887 până în 1893 a locuit în Egipt , în Port Said , unde tatăl său a lucrat ca expeditor de marfă. A studiat la Abbotsholm School ( 1898 - 1905 ) și Balliol College, Oxford ( 1905 - 1909 ), după care a primit o diplomă de licență în istorie modernă (și în 1913  - un master în istorie modernă). Din 1910 până în 1911 a  fost director adjunct al unei școli primare din Manchester, apoi a lucrat ca expeditor, mai întâi în Liverpool , apoi în Port Said. Din 1912 până în 1915 a fost, de asemenea, membru al celulei Liverpool a Asociației pentru Educație a Muncitorilor , care a oferit educație muncitorilor. În 1914, o colecție de poezii ale lui Stapledon a fost publicată sub titlul Modern Psalms ( ing.  Latter-Day Psalms ).

În timpul Primului Război Mondial , fiind pacifist , a refuzat să ia parte la lupte. Ca obiector de conștiință , din iulie 1915 până în ianuarie 1919 a servit ca șofer într-o unitate sanitară Quaker din Franța și Belgia ; pentru curaj în îndeplinirea îndatoririlor sale, i s-a distins Crucea Militară Franceză . În timpul războiului și în primii ani postbelici a continuat să studieze poezia.

După război, s-a căsătorit cu Agnes Zena Miller (1894-1984), verișoara sa din Australia . Căsnicia lor a produs doi copii, Mary Sidney Stapledon (1920-2008) și John David Stapledon (1923-2014). Din 1920, a locuit împreună cu familia în West Kirby (în 1940 a fost finalizată construcția casei Simons Field din satul Caldy, unde s-a mutat familia Stapledon). Din 1919 până în 1929 a predat filozofie și psihologie la o școală serală. În 1925 și-a luat doctoratul la Universitatea din Liverpool . În acești ani, Stapledon a început să publice în reviste de filozofie, iar în 1929 a fost publicată lucrarea sa „The Modern Theory of Ethics”, care s-a bazat pe teza sa de doctorat.

Creativitate

Olaf Stapledon a publicat primul său roman științifico-fantastic, o poveste viitoare numită Ultimii și primii oameni , în 1930, inspirat de ideile poveștii futurologice a geneticianului John Haldane , The Last Judgment: A Scientist's View on the Future of Mankind. , Possible Worlds and Other Essays , 1927). Romanul descrie dezvoltarea omenirii pe parcursul a două miliarde de ani. În acest timp, s-au schimbat 18 specii biologice de oameni (de la Primii oameni - contemporanii noștri - la al XVIII-lea) și un număr imens de civilizații . Cartea a primit recenzii extraordinare de la H. G. Wells și John Priestley .

Din acel moment, Stapledon a încetat să predea și s-a dedicat în întregime literaturii. Toți anii următori, a dus o viață destul de prosperă, în principal datorită moștenirii primite de la tatăl său, pe care, în opinia sa, fiind socialist, o regreta.

În 1932, a fost publicată cartea sa Last Men in London , în  1935 - romanul  Odd John , dedicat problemei interacțiunii supraoamenilor mutanți cu oamenii obișnuiți. În 1937,  apare „ The Starmaker ” , cea mai profundă, complexă și de amploare lucrare a lui Stapledon, care descrie istoria vieții în univers de la momentul „ Big Bang ” până la dispariția ultimelor stele și dincolo de spațiu și timp - după cum scrie autorul în prefață, „o schiță a unei totalități înspăimântătoare, dar vitale a tuturor”. Romanul s-a bazat pe romanul neterminat Nebula Maker , la care Stapledon a încetat să mai lucreze în 1933 (publicat postum în 1976) . Stapledon însuși, potrivit soției sale, a considerat că The Starmaker este cea mai bună carte a sa. În 1944, a văzut lumina  romanul „Sirius” ( ing. Sirius ), care descrie soarta unui câine devenit inteligent în urma unui experiment științific.    

În The Last and First Men și The Starmaker , Stapledon susține că rezultatul dezvoltării nu numai a oamenilor, ci și a altor rase inteligente este dezvoltarea abilităților telepatice și contopirea minții indivizilor individuali într-un mod rasial și mai mult. perspectiva îndepărtată, mintea lumii, gândirea și ale cărei abilități depășesc înțelegerea omului modern.

Activitate socială și politică

Concomitent cu opera sa literară, Stapledon a continuat să-și publice lucrările filozofice și socio-politice, a participat la activitățile mișcărilor politice de stânga . În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a fost membru al Partidului Socialist moderat Common Wealth ( Eng.  Common Wealth Party ) John Boynton Priestley și Richard Auckland, precum și al Uniunii Internaționaliste a Federaliștilor, care a susținut unificarea postbelică a Europei.

După război, a vizitat Olanda , Suedia și Franța cu un curs de prelegeri , în septembrie 1948 a participat la Congresul de pace de la Wroclaw (unde personalități precum Pablo Picasso , Bertolt Brecht , Aldous Huxley , Paul Eluard , Ilya Ehrenburg , Anna Zegers , John Boyd Orr , Irene și Frédéric Joliot-Curie ). În martie 1949, a  participat la New York Conference of Scientific and Cultural Workers for World Peace (singurul britanic care a primit o viză pentru a participa la ea). Detalii despre întâlnirea lui Stapledon cu reprezentanții fandomului american în timpul vizitei sale în Statele Unite ale Americii pot fi găsite în memoriile scriitorului de science-fiction Harry Harrison . În 1950 a fost implicat în mișcarea anti- apartheid din Uniunea Africii de Sud . Cu puțin timp înainte de moartea sa, după ce a petrecut o săptămână de spectacole în Franța, și-a anulat călătoria planificată în Iugoslavia și s-a întors acasă.

A murit pe 6 septembrie 1950 la casa sa din Caldy din cauza unui atac de cord și a fost incinerat la crematoriul Landikan .

Influență

Ideile lui Olaf Stapledon au avut o mare influență asupra dezvoltării ulterioare a literaturii fantastice, în primul rând asupra operei lui Brian Aldis [2] , Arthur Clarke [3] (care a recunoscut influența lui Stapledon asupra romanului său „ Sfârșitul copilăriei ”), John Wright, Alfred van Vogt, Vernor Vinja , Naomi Mitchison , Doris Lessing . Stanislav Lem , Bertrand Russell , Algernon Blackwood , Winston Churchill , John Haldane , Hugh Walpole , Arnold Bennett , Virginia Woolf , HG Wells și Jorge Luis Borges s -au bucurat de el , care a scris prefața romanului și a inclus un fragment din acesta în Antologia sa literatură fantastică” ; devotatorul Christian Clive Staples Lewis , în schimb, a fost ostil lucrării agnosticului Stapledon, nu în ultimul rând din cauza conflictului viziunilor asupra lumii.

H.G. Wells a împrumutat o serie de idei ale lui Stapledon pentru scenariul filmului The Shape of the Future. Ideile „Ultimii și primii oameni” și „Sirius” sunt apropiate de cele exprimate de Clifford Simak în „istoria viitorului” sa - romanul „ Orașul ”. James Blish a numit o navă spațială din seria Star Trek după Stapledon . Dar, în ciuda tuturor acestor lucruri, popularitatea cărților lui Stapledon în rândul cititorului general a fost și rămâne nesemnificativă.

Influența lui Stapledon este cunoscută nu numai asupra science fiction-ului, ci și asupra filosofiei și futurologiei . Ingineria genetică și teraformarea sunt prezise în The Last and First Men . The Starmaker conține prima descriere cunoscută a sferelor Dyson  - însuși Freeman Dyson a recunoscut că îi datora această idee romanului.

În ciuda simpatiilor socialiste ale lui Stapledon , care s-a autointitulat „nici marxist , nici anti-marxist” [4] , nu a fost publicat în URSS. Doar două dintre cele mai faimoase cărți ale sale, Ultimii și primii oameni și The Star Maker, au fost traduse în rusă și publicate în Rusia , iar acest lucru s-a întâmplat deja în perioada post-sovietică. Cititorul sovietic a putut afla pentru prima dată despre prima dintre aceste lucrări datorită prefeței lui A.P. Kazantsev la colecția Povești științifico-fantastice ale scriitorilor americani, lansată în 1960 . În același timp, Kazantsev (care cel mai probabil nu a citit el însuși romanul lui Stapledon) l-a numit pe autor „Allaf Stebbeldog”, iar intriga romanului său a fost redusă la o descriere a unei catastrofe nucleare, pentru care macarthyștii [5] din FBI ar fi început să-l judece pe autor (de fapt, o descriere a unei catastrofe nucleare este prezentă în roman, dar este foarte departe de a fi credibilă).

Bibliografie

Lucrări artistice

Publicism

Poezie

Colecții

Note

  1. ↑ Stapledon O. Last and First Men  (engleză) : A Story of the Near and Far Future - Editura Methuen , 1930. - ISBN 978-1-85798-806-2
  2. ↑ The Art of Penguin Science Fiction, Capitolul 6: Memoria viitorului . Preluat la 15 iulie 2016. Arhivat din original la 4 septembrie 2016.
  3. ↑ Privind departe, departe în viitor: Olaf Stapledon | Recenzii Kirkus . Consultat la 15 iulie 2016. Arhivat din original la 22 septembrie 2019.
  4. ↑ Despre Olaf Stapledon
  5. ↑ Povești științifico-fantastice ale scriitorilor americani. - M .: Editura de literatură străină, 1960. - S. 5-24.

Traduceri

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii