| Sat | |
| Olonki | |
|---|---|
| 52°54′04″ s. SH. 103°42′56″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Subiectul federației | Regiunea Irkutsk |
| Zona municipală | bokhansky |
| Aşezare rurală | Aşezare rurală Olonskoe |
| Capitol | S.N. Nefediev |
| Istorie și geografie | |
| Fondat | 1688 |
| Pătrat | 309,30 km² |
| Înălțimea centrului | 427 m |
| Fus orar | UTC+8:00 |
| Populația | |
| Populația | 3008 persoane |
| Naţionalităţi | 80% rusă |
| ID-uri digitale | |
| Cod poștal | 669341 |
| Cod OKATO | 25126929001 |
| Cod OKTMO | 25609429101 |
| Număr în SCGN | 0638258 |
Olonki este un sat din regiunea Irkutsk , situat la 85 km de Irkutsk pe malul drept al râului Angara .
Numele satului Olonki, conform unei versiuni, a venit de la descoperitorii Siberiei, care au sosit din regiunea Olonets. Confirmarea acestui lucru poate fi găsită analizând progresul acestui nume de la vest la est. Cu toate acestea, potrivit lui M. N. Melkheev , numele Olonka provine din cuvântul Evenk „olonngo” - „vad”; în Buryat „olum”, „ulam” înseamnă și „ vad ”, „ traversare ”. Evident, aici, unde Angara este împărțită în mai multe canale, în antichitate exista un loc mai convenabil pentru trecerea râului . [1] . Potrivit unei alte versiuni, numele provine de la numele primului colonist Oilanko [2] .
O altă versiune a traducerii din limba Evenki este interpretată astfel: „ollo” - pește, din Buryat „olon”, „olonto” - mult; multe, „ulam” - din ce în ce mai multe. Se dovedește - „mulți pești” - un loc de pește. Ceea ce este foarte probabil, deoarece satul era situat pe malul a două râuri, Angara și Olonka. În dicționarul de hidronime din regiunea Irkutsk, pârâul „Kachig” este tradus ca „iarnă”, iar cuvântul consonant „olongro”, „olongda” înseamnă sănii de vânătoare - sănii.
Data aproximativă a apariției satului Olonki este considerată a fi 1678 . Confirmarea acestui lucru poate fi găsită în documente, de exemplu: „Un extras din interogatoriile buriaților yasak despre jafurile și crimele aduse acestora de către țăranii de serviciu și arat, 1680. 34 au spus. În districtul Ilimsky din satul Olon. , țăranii arat Kiryushka Minin, Alyoshka Krasnoyar, Senka, poreclit Young, acum și mereu fumează vin, și cărora le vând acel vin, au spus că nu știu despre el. Și ei de, Adaiko și tovarăși, nu au știut. cumpără vin de la țăranii arat din Olon pentru orice, iar Adayka și tovarășii lor nu au avut nici un jaf sau crimă. , ei au spus că nu știu despre asta. Și acele discursuri interogatorii ale interpretului de la Irkutsk, cazacul Mișka Epifanov, au fost interpretare. În aceeași zi a închisorii din Irkutsk, țărani frați Onkitey, Onbokoy, Borki, Zilbuga, Buzhai, Mukhor, Khaaray, Sosko, Bozintu a fost audiat, iar in timpul interogatoriului au spus adevarul dupa credinta. Militarii Kamensky și Olonsky și oamenii Posak și țăranii arat ne bat și ne mutilează din insulele închisorii Irkutsk, pe care obișnuiau să hoinărească, trăiau și nu ne permiteau să hoinăm pe acele insule și pe acele insule ale bunicilor și părinților noștri. insule ei, Kamensky și Olonsky Ilimsky, ei cosi fân, da sunt, Kamensky și Olonsky, vinurile stau și ne conduc și ne vând țărani frați, și ne bat și ne mutilează necontenit și ne-au alungat din insule timp de doi ani. Și pe Kamenka și Olonka era un om ordonat Onikey Volov, iar Onikey ne-a bătut cu batogi fără motiv și ne-a băgat în închisoare, iar acum trăim în locurile potrivite de la ei, iar acum vitele noastre vor cădea să-i alunge. La aceeași dată, cumnatul de la Irkutsk Alas Konkola a fost într-adevăr interogat conform credinței sale, dar în timpul interogatoriului a spus. În Olonki și Kamenka, tot felul de oameni fumează vin și îl vând necontenit și poartă țărani frați pentru noi și schimbă cu cai și ne fură oamenii de serviciu și caii pe care ni-i iau de la noi și din taberele noastre de nomazi. au trăit tații, ei au trăit Kamensky și acum vitele noastre s-au risipit pentru a le alunga. La aceeași dată, țăranii frăți Ilimsk Verkholensk Babug, Nokhonchey, Syaga au fost interogați conform credinței lor în adevăr și în timpul interogatoriului au spus că locuitorii districtului Ilimsk din Olonki și Kamenka fumează vin și cără și vând țărani frați pentru noi. neîncetat, și iată-i Olon arat Aleksey Da, Semyon, ne bat și ne mutilează, dar poartă vin peste noi iarna și vara fără încetare, pentru gunoi moale și pentru vite.
Satul Olonki a fost format din trei părți - Satul de Sus, Satul de Jos și Kultuk. Primele două sate au fost numite și sate Verkhne-Olonsky și Nijne-Olonsky. În registrele parohiale ale Bisericii Olonskaya, acestea sunt considerate așezări separate, dar în același timp este folosit și numele lor comun - satul Olonskoye .
Printre vechii Olonsky, s-a păstrat opinia că numele prescurtat al satului - Olonki - a fost propus pentru prima dată de decembristul V. F. Raevsky , care a locuit aici, în așezarea din 1828 până în 1872 . Există, de asemenea, o legendă că satul a fost fondat de un buriat pe nume Olonka.
În 1907 , conform calculelor bătrânilor, în Olonki existau 205 gospodării de țărani individuali și țărani bogați; era o biserica , un magazin privat al lui Sysoev P.P. Tot in sat erau 8 forje , o moara de vant si mai multe mori de apa .
Din toamna anului 1918 , când Gărzile Albe au răsturnat puterea sovietică în provincia Irkutsk (puterea sovietică a acționat între 22 decembrie 1917 și 8 iulie 1918), în provincie s-a desfășurat o mișcare partizană. În zonele apropiate de satul Olonki, detașamentele de partizani au funcționat sub comanda lui Pavel Baltahinov și N. A. Kalandarishvili . O stradă din Irkutsk poartă numele Kalandarishvili , în plus, o fermă colectivă numită după Kalandarishvili a funcționat în Olonki pentru o lungă perioadă de timp.
Pe 6-9 februarie 1920, lângă Olonki, în orașul Ponomarevo, a avut loc o luptă între unitățile Armatei Roșii și unitățile Generalului Gărzii Albe Kappel , care a murit cu puțin timp înainte, la 26 ianuarie 1920, Kappeliții. au fost învinși și au fost forțați să se retragă în Moscow Tract . În satul Olonki s-a păstrat o groapă comună , unde sunt îngropați soldații căzuți în luptă.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, satul Olonki făcea parte din volost Idinskaya din districtul Balagansky din provincia Irkutsk . Volostul a fost administrat de un evaluator care a îndeplinit sarcini administrative, de poliție și de investigație. Reşedinţa evaluatorului era în cu. Verkhne-Ostrozhnoe (acum Kamenka ).
Din 1934 până în 1959 satul Olonki era centrul regional al districtului Kirovsky . Structura includea consiliile satelor Olonsky, Morozovsky, Buretsky, Grekhnevsky și Idinsky.
La 1 ianuarie 1961, Olonki a devenit parte a districtului Bokhansky și a districtului autonom Ust-Orda Buryat.
Din 1978, organul central de conducere se numește Consiliul Rural Olonsky al Deputaților Poporului.
Din 1992, autoritatea principală se numea administrația rurală Olon
Din 2004 - administrarea municipiului „Olonki”
Șefii administrației rurale Olon:
Prima școală din Olonki a fost fondată de decembristul V.F. Raevsky în anii 30 ai secolului al XIX-lea. Revista „Calendarul Siberian de Est” pentru 1875 menționează „Școala Olon a Ida Volost”, care a fost întreținută de comerciantul local Kudryavtsev. În 1874, acolo studiau 24 de băieți și 16 fete. În 1937, în Olonki a fost construită o școală secundară - o clădire din lemn cu două etaje, cu o sală de sport separată. Până în prezent, clădirea nu a supraviețuit. În 1989 a început construcția unei noi școli pentru 624 de elevi. 15 octombrie 1991 scoala a fost data in functiune. Astăzi sunt 352 de studenți care învață aici.
Pe baza unei școli profesionale, sunt pregătiți specialiști: un maestru în silvicultură. Ramura Olon nu mai exista
A fost fondată în 1928. Inițial, a avut statutul de loc de joacă, Seredkina Praskovya Innokentievna era responsabilă de locul de joacă.
Construcția spitalului din Olonki a început în 1938, iar în 1938 s-au deschis ușile pentru primii pacienți.
În fosta biserică a fost deschisă prima casă de cultură din sat, iar noua clădire a Palatului Culturii a fost construită din 1957 până în 1962. Din 1973 funcționează o orchestră de instrumente de suflat, care a primit titlul de Popor. Multă forță și energie creativă în această orchestră, care a devenit o adevărată școală a vieții pentru mulți adolescenți dificili, a fost investită de Viktor Konstantinovich Chumakov. Acum, orchestra este condusă de fiul și elevul său Georgy Viktorovich Chumakov. Primul proiectionist din satul Olonki a fost Potemkin Nikolai Efremovici. Apoi, timp de mulți ani, proiectionistul Flus Ilya (Ewald) Alfredovich a prezentat filme pentru sătenii săi.
Deschis în 1935
Bazele Muzeului de cunoștințe locale Olonsky au fost puse în 1959. Yevgeny Pavlovich Titov, profesor de geografie, veteran al Marelui Război Patriotic, participant la bătălia pentru Moscova, a supravegheat colecția de ustensile antice de uz casnic, documente și fotografii. de şcolari şi profesori ai unei şcoli rurale. Muzeul a fost deschis oficial în decembrie 1966. În anii sovietici, muzeul s-a bucurat de faima întregii Uniuni, inclusiv printr-o prezentare detaliată a vieții decembriștilor în exil. Astăzi, fondurile muzeului includ peste 4.000 de exponate unice.
Este interesant că un alt muzeu dedicat lui V. F. Raevsky este situat în satul Bogoslovka, districtul Gubkinsky , regiunea Belgorod, în casa unchiului decembristului G. M. Raevsky, deoarece moșia familiei și casa tatălui său, Fedosey Mikhailovici, nu au fost conservate.
„Despre existența primei biserici din sat. Olonki raportează inventarul transferurilor din 1727 - momentul formării unei dieceze independente de Irkutsk. Această biserică a ars în februarie 1727. Prin decretul episcopului de Irkutsk, Innokenty Kulchitsky, în 1728, a început construcția unei noi biserici, iar până la finalizarea construcției, slujbele divine au fost ținute temporar în capela antică. Această biserică a ars și în 1786. În 1820, pe locul incendiului a fost ridicată o capelă. În anul 1797 a fost construită ultima biserică de lemn în numele Bunei Vestiri a Maicii Domnului, care a supraviețuit până la mijlocul secolului XX. Biserica era cu un etaj și avea două tronuri: principalul templu rece - în numele Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, frontul cald - în numele Sfântului Vasile cel Mare. Într-o legătură cu biserica a fost construită o clopotniță. Parohia la începutul secolului al XX-lea era formată dintr-un sat și două sate cu o populație de peste 3.400 de oameni. În 1935, biserica a fost închisă, iar clădirea a fost reconstruită ca club sătesc. Nu a supraviețuit până în ziua de azi.” Din referința istorică păstrată în templu.
Acum există un templu în sat, situat lângă oficiul poștal. Duminica, în biserică se săvârșește Sfânta Liturghie – Taina Spovedaniei și Împărtășaniei.