Onia IV

Onias al IV -lea , de asemenea Onias sau Onius ( dr. ebr. חוניו ‏‎; dr. grec Όνίας ; lat.  Onias ; murit în 145 î.Hr. ), - marele preot evreu în templul Heliopolis pe care l-a ridicat în numele său (Egipt), la timpul celui de-al Doilea Templu [1] [2] . Personajul Vechiului Testament . Fiul marelui preot Onias al III -lea , care nu și-a moștenit locul în templul din Ierusalim : când, după moartea lui Menelau , marele preot din Antioh EupatorAlkim a fost numit , apoi Onias s-a retras în Egipt, unde a fost primit favorabil de regele Ptolemeu Filometor și unde, cu talentele sale, s-a ridicat la primele grade în statul egiptean [3] .

Biografie

Onias al IV-lea - fiul lui Onias al III -lea  - moștenitorul legitim al marelui preot. El a presupus că, odată cu victoria partidului popular, condus de Iuda Macabee , va prelua tronul, dar alegerea lui Alkim i -a spulberat toate speranțele. Onia s-a stabilit în Egipt, unde spera să obțină ajutor la curtea ptolemeică pentru a lupta împotriva seleucizilor , dușmanii Egiptului [1] .

În jurul anului 154 î.Hr. e. el, cu permisiunea lui Ptolemeu al VI-lea Filometor , a amenajat în orașul Leontopolis din provincia Heliopolis un templu , o copie la scară mai mică de la Ierusalim . Templul a început să fie numit după numele lui ( templul lui Onias ) [1] . El a adunat pe leviți și pe preoți, care au început să se închine după rânduiala [2] .

Onia s-a bucurat de favoarea curții egiptene și a ridicat iudaismul sus în Egipt. Împreună cu Onia s-au mutat acolo mulți evrei, unde au început să fie numiți alți greci. Κάτοικοι (locuitori); au primit pământ între Memphis și Pelusium pentru uz ereditar și au trebuit să servească serviciul militar și să protejeze lumea interioară a țării, care a fost numită mai târziu „țara Oniei” pentru o lungă perioadă de timp. ( Antic , IX, 8, § 6). Toate privilegiile și îndatoririle au fost moștenite de fiul cel mare din familie [1] .

Ambii fii ai lui Onias au servit în armată, ocupând o poziție proeminentă sub Cleopatra III ( Drev. , XIII, 10, § 4). Ptolemeu Fiscon (146-117) a trebuit să lupte cu Onias, care a rămas credincios binefăcătorului său (Flavius, Împotriva lui Apion, II, 5) [1] .

Onias a supraviețuit lui Ptolemeu Filometor doar câteva luni (a murit în 145 î.Hr.). Evreii considerau moartea lui o pedeapsă cerească, imputandu-i o crimă de a construi un nou templu, contrar legii [2] .

Cu timpul, urmașii Oniei și-au pierdut semnificația, iar ultimul alabarh aparținea unei alte familii care nu avea nimic în comun cu marii preoți. Familia „Oniadelor” în sensul că au existat „ Tobiade ” nu a existat nici în Palestina, nici în Egipt, iar acest termen, așa cum îl folosește Buechler [4] , conform EEBE, nu are temei și nu are succes [1] .

Templul și orașul care a apărut lângă el au fost distruse de romani în anul 73 d.Hr. e. la ceva timp după cucerirea Ierusalimului [2] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Onias // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
2. ↑ 1 2 3 4 Onia // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
3. ↑ Onia // Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicefor . - M. , 1891-1892.
4. ↑ Adolf Buechler , Die Tobiaden und die Oniaden, p. 106, 240, 275, 353, Viena, 1899

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Nou Britannica (online)