Orsisius sau Orsiesius ( greaca veche Ώρσίσιος ; lat. Oresiesis ; ? - după 386 [1] ) este un scriitor creștin, călugăr , egumen al Mănăstirii Tavennisiot ctitorită de Pahomie cel Mare . Clasat printre sfinții din Biserica Ortodoxă, venerat ca un reverend , amintirea lui Orsisius - 15 iunie.
Nu se știe nimic despre originea și viața timpurie a lui Orsisius. S-a născut probabil în jurul anului 300 [2] . După moartea subită a lui Pahomie din cauza ciumei în 346, a avut loc o scurtă criză în transferul puterii în asociația mănăstirilor pe care a întemeiat-o. Cu doi ani mai devreme, Pahomie era grav bolnav și, în caz de moarte, l-a numit succesorul său pe Teodor , care a venit în comunitate în 328 și s-a bucurat de autoritate în rândul călugărilor. Cu toate acestea, după ce și-a revenit, Pahomius i-a impus o penitență lui Theodor, întrucât entuziasmul bătrânilor monahali de a-l accepta pe Teodor drept succesor i s-a părut excesiv. Deși, se pare, atitudinea lui Pahomie față de Teodor s-a înmuiat până în 346, înainte de moarte a numit un succesor al unui anume Petronius, care cu puțin timp înainte fusese acceptat în comunitate de un moșier bogat. Petronius a murit două luni și jumătate mai târziu, din cauza aceleiași epidemii, numindu-l drept succesor pe Orsisius al mănăstirii Chenoboscia , recent alăturată și el. Conform Vieții lui Pahomius, Orsisius însuși nu a vrut să ocupe acest post [1] . După ce călugării și-au exprimat în mod activ respingerea noului stareț, acesta a predat controlul lui Teodor și s-a retras la canisa Khenovos [3] . După moartea lui Teodor în 365, el a preluat din nou administrația cenobiei Tavennisiot. Orsisius este dedicat celui de-al 9-lea capitol al cărții lui Gennady Massilisky „Despre bărbații celebri” . Orsisius a scris o explicație a Vechiului și Noului Testament în scurte reflecții, pentru nevoile monahale. Ghenadi Massilisky scrie că Orsisius cunoștea perfect Sfânta Scriptură , iar opera sa a fost creată prin adevărata inspirație a lui Dumnezeu și a devenit un instrument al educației monahale. Ghenadi crede că Orsisius a pus, prin calcule scurte, aproape complet atât Vechiul , cât și Noul Testament tocmai pentru viața monahală; după moartea sa, Orsisius a lăsat această lucrare ca testament spiritual.
Orsisius a murit în aproximativ 400 [4] .
Cartea lui Orsisius în greacă veche nu a fost păstrată; ea a supraviețuit până astăzi doar într-o traducere în latină, care a fost făcută de Ieronim din Stridon , sub numele lat. „Doctrina de institutione monachorum” . Lucrarea lui Orsisius este publicată în volumul 40 al Patrologiei Greciei .
O traducere în limba rusă a operei lui Orsisius a fost făcută sub titlul: „Învățătură despre amenajarea reședinței monahale”, cartea a fost publicată la Moscova în 1859.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|