Insula (film, 2006)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 23 iulie 2022; verificările necesită 10 modificări .
Insulă
Gen dramă
Producător Pavel Lungin
Producător Pavel Lungin
Serghei Shumakov
scenarist
_		 Dmitri Sobolev
cu
_		 Pyotr Mamonov
Viktor
Sukhorukov Dmitri Dyuzhev
Operator Andrei Zhegalov
Compozitor Vladimir Martynov
Companie de film „Studioul lui Pavel Lungin”
comandat de postul TV „STC” FSUE „ Rusia ”
Durată 112 min
Buget 1,5 milioane de dolari
Taxe 2,6 milioane de dolari
Țară  Rusia
Limba rusă și germană
An 2006
IMDb ID 0851577
Site oficial (  rusa)

Ostrov  este un lungmetraj rusesc din 2006 regizat de Pavel Lungin .

Plot

În timpul Marelui Război Patriotic din 1942, undeva în nord , o navă Kriegsmarine capturează o barjă sovietică care transporta cărbune . La bordul barjei se află căpitanul Tikhon ( Aleksey Zelensky ) și pompierul ( Timofey Tribuntsev ). Amândoi au încercat să se ascundă într-un colț, dar naziștii îl găsesc pe hotar. După bătăi, hotarul îl trădează pe Tihon. Naziștii și-au pus victimele deoparte cu intenția de a le împușca. Furnizorul începe să plângă, implorând pentru viață, în timp ce Tikhon își păstrează calmul și își aprinde sfidător o țigară. Apoi, ofițerul german îi oferă stokerului să-și salveze viața împușcându-și prietenul și îi dă un pistol cu ​​un cartuș. Furnizorul este isteric, dar tot trage în Tikhon și cade peste bord. Naziștii lasă focarul în viață, mine barja și o lasă. Furnizorul rămâne pe nava minată, care explodează curând.

Călugării ridică pe mal un trup aproape fără viață.

Acțiunea trece în 1976 . Furnizorul ( Pyotr Mamonov ) a îmbătrânit semnificativ. A devenit călugăr și acum poartă numele Anatoly. Ascultarea lui principală este să lucreze ca burghier în mănăstire. Ca bătrân , oamenii vin la el cu diverse nevoi și boli, deoarece are darul clarviziunii și capacitatea de a se vindeca cu ajutorul rugăciunii . O varietate de oameni vin la el: o fată care a rămas însărcinată în afara căsătoriei, o femeie care este disperată să își aștepte soțul, mama unui băiat cu handicap. Părintele Anatoly găsește cuvântul potrivit pentru toată lumea, deși nu este întotdeauna un cuvânt bun.

Părintele Anatoly nu arată ca un călugăr umil: se abate de la hrisov, locuiește într-un cazan, unde doarme pe cărbuni, vine rar la rugăciune în templu, preferând să se roage în chilia lui , permite cuvinte aspre și acțiuni jignitoare față de rectorului și fraților , iar când vor să-l pedepsească pentru că a încălcat disciplina, deși se pocăiește, o face sfidător, folosind citate biblice memorate în slavonă bisericească, lăsând clar că viața monahală statutară este plină de formalități. Uneori se comportă ca un prost sfânt : unge mânerele ușilor cu funingine, lansează bărci de jucărie, bate clopote inutil și fără niciun motiv cântă melodii cu voce tare. Mulți călugări nu înțeleg ciudateniile bătrânului Anatoly, în special părintele Iov ( Dmitri Diuzhev ), vistiernicul mănăstirii, care se plânge de acest lucru părintelui Filaret ( Viktor Sukhorukov ): că Anatoly se roagă separat de toată lumea, nu își spală. chip și mâini, întârzie la slujbe în sărbători extrem de solemne, cântă cu „voce ticăloasă”. Părintele Filaret, care a mai fost în conflict și cu părintele Anatoly, l-a iertat deja în secret, așa că închide ochii la plângerile părintelui Iov.

Anatoly refuză oferta părintelui Filaret, care este îngrijorat de sănătatea hotarului, de a se muta în camerele sale. Părintele Iov, care i-a adus această propunere și l-a certat pe burghier pentru că a refuzat, Anatoly cere să explice adevărul comun: de ce l-a ucis Cain pe Abel ? Astfel, indică invidia tatălui lui Iov. Mai târziu, Iov însuși recunoaște că îl invidiază pe Anatoly pentru darul său și se împacă.

Este un incendiu în chilia starețului . Părintele Anatoly știa despre incendiul care se va apropia, dar nu a povestit nimănui despre el, ci abia cu o zi înainte a aruncat un brand sub picioarele lui Filaret. Nu a înțeles nimic și a considerat-o o altă șmecherie a focarului. După ce l-a adăpostit pe episcop după incendiu, Anatoly este surprins de frumusețea și calitatea bună a ghetelor episcopului, dar în miezul nopții le aruncă în cuptor, numindu-le „Cartea păcatelor umane”: „Nu știi că cele mai multe păcate sunt scrise pe vârful ghetelor episcopului ?” După aceea, începe să alunge demoni și aproape că îl distruge pe rector: după ce a închis ușa cu încuietoarea, suflă fumul din sobe în hotar, iar când se simte rău, deschide ușa și apucă pătura adusă de Filaret. , se luptă cu ultimul demon ascuns sub pătură - îl calcă în picioare și apoi aruncă în apă. După cele întâmplate, Filaret nu se enervează și nu certa, ci dimpotrivă, îi mulțumește lui Anatoly pentru că a scăpat de lucruri inutile, deși valoroase și pentru că și-a verificat disponibilitatea de a accepta moartea . Părintele Anatoly însuși nu este mulțumit de „cadoul” său - spune că toate virtuțile sale „pută”.

În ciuda ciudateniilor și încălcărilor chartei, bătrânul este bântuit de crima pe care a comis-o în timpul războiului. În fiecare zi se urcă într-o barcă și pleacă spre o insulă retrasă , unde se roagă cu stăruință și se pocăiește de păcatul său.

Într-o zi, un amiral proeminent ( Yuri Kuznetsov ) ajunge la mănăstire împreună cu fiica sa posedat ( Victoria Isakova ). În amiral, Anatoly îl recunoaște pe căpitanul Tikhon, pe care l-a împușcat în timpul războiului, Tikhon nu-și recunoaște fostul tovarăș și îi cere tatălui lui Anatoly să-și ajute fiica: medicina nu ajută, aproape că a disperat.

Anatoly o duce pe fata pe insula lui și alungă demonul din ea cu o rugăciune disperată.

După ce amiralul vine să-i mulțumească părintelui Anatoly, dar el însuși povestește în formă alegorică cine este și cât de vinovat este în fața lui Tihon. Amiralul uluit îl liniștește și el alegoric pe fostul stoker: un foc l-a rănit la braț, a reușit să rămână pe apă, să înoate și să scape. Tikhon spune că și-a iertat de mult ucigașul eșuat.

Acum sufletul lui Anatoly este calm și poate muri în pace. El îl informează pe Iov că înmormântarea lui va avea loc miercurea viitoare. Încearcă să-și arate îngrijorarea și se oferă să comande un sicriu de stejar . Anatoly subliniază că o cutie simplă, care stă lângă burghier, va fi potrivită. Călugării jură din nou: Iov îl acuză pe Anatoly de mândrie  - „nici măcar nu poți muri fără bibelouri!” Și Anatoly răspunde: „Mă iubești, părinte Iov!”. Cu toate acestea, Iov îndeplinește cererea - aceeași cutie este adusă la arzător, șlefuită și lăcuită, cu cruce pe capac. Iov se laudă că sicriul a ieșit bine, „măcar pune-l în casă în loc de bufet”. Părintele Anatoly îl certa în glumă pe părintele Iov: „Am cerut un sicriu, dar mi-ai adus un bufet”. Părintele Iov încearcă să se descurce și freacă sicriul cu cărbune. Părintele Anatoly, între timp, se întinde în sicriu și îl roagă pe părintele Iov să meargă să le spună fraților că a murit. Părintele Iov aleargă la clopotniță și bate clopotele care anunță moartea bătrânului.

Sicriul călugărului este dus cu o barcă pe insula lui.

Distribuie

Actor Rol
Petru Mamonov Anatoly Părintele Anatoly
Viktor Suhorukov părintele Filaret Părintele Filaret Stareț al mănăstirii
Dmitri Diuzhev părintele Iov părintele Iov vistier al mănăstirii
Yuri Kuznetsov Tihon PetroviciAmiralul Tihon Petrovici
Victoria Isakova Nastya Nastya fiica amiralului
Nina Usatova soția lui Mihail grav bolnav, care se considera văduvă
Iana Esipovich fata insarcinata
Olga Demidova femeie cu copil
Timofei Tribuntsev Anatoly tânărul Anatoly
Alexei Zelensky Tihon tânărul Tihon
Grişa Stepunov Vaniacopil Vanya
Serghei Burunov adjutant

Echipa de filmare

Realizarea filmului

Grupul de film a ales un loc pentru filmarea „Insulelor” pentru o lungă perioadă de timp. Au fost patru expediții: echipa de filmare a călătorit în jurul regiunii Murmansk , a vizitat Ladoga , Lacul Onega , Kiji și lacurile Pskov [2] . Niciuna dintre mănăstirile care funcționează în acele locuri nu i se potrivea directorului, întrucât avea nevoie de „o mănăstire mică, părăsită, iar toate mănăstirile moderne sunt orașe uriașe înconjurate de ziduri înalte” [3] .

În timpul celei de-a cincea călătorii, a fost găsită natura - era la periferia satului Rabocheostrovsk de pe coasta Mării Albe din Karelia . Totul a apărut: atât peisajul, care corespundea ideilor scenaristului și artistului, cât și peisajul natural. În jurul - marea, în care sunt împrăștiate insulele. Pe uscat - un vechi turn de navigație, case pe jumătate părăsite [2] . Insula a devenit o peninsulă legată de continent printr-un mic istm [4] . Turnul a fost transformat în clopotniță, o baracă fără acoperiș a fost transformată în biserică: cupolele au fost construite, peticite, zidurile au fost „ferăstrăuți” în interior pentru a face un singur spațiu [2] . O importanță deosebită pentru regizor a fost șlepul de lemn inundat, de care era legat întregul decor al mănăstirii. Potrivit poveștii regizorului, șlepul, cel mai probabil, a rămas de la prizonieri: „e veche, cu cuie forjate – evident, anii douăzeci” [3] .

Potrivit lui Pavel Lungin, actorul principal Piotr Mamonov „s-a jucat pe sine în mare măsură”. Înainte de a începe să lucreze în film, actorul a primit o binecuvântare de la confesorul său. În plus, părintele Kosma, călugăr al Mănăstirii Donskoy , a fost alături de echipa de filmare , care a ținut o slujbă de rugăciune în prima zi de filmare [3] .

A trebuit să trag repede. A fost necesar să avem timp pentru a finaliza filmările înainte ca Marea Albă să fie acoperită cu gheață. Filmările au început în octombrie și s-au încheiat la începutul lui decembrie 2005. Doar cinci zile de împușcături au fost efectuate în afara orașului Rabocheostrovsk. Scenele militare au fost filmate pe Volga , lângă Dubna ; potrivit regizorului filmului, Vadim Koryuzlov, „filmau noaptea ca să nu fie vizibil că aceasta nu era o mare, ci un râu”. Scena în care Nastya și tatăl ei Tihon se află în tren a fost filmată la gara Rizhsky din Moscova [2] .

În 2007, regizorul Pavel Lungin a spus [5] :

Locuim <…> la marginea așezării muncitorilor într-un mic hotel gol. Există un debarcader de unde pleacă navele spre Insulele Solovetsky . Iarna, desigur, nu se mai duceau. De acolo, la un moment dat, prizonierii erau trimiși în lagăre . Sunt locuri respirate cu prima sfințenie rusă, asceți, mănăstiri și în același timp udate cu sângele unor martiri necunoscuți ai vremurilor sovietice. Era sârmă ghimpată, șine ruginite. Barja pe care am scufundat-o în imagine se păstrează și ea din acele vremuri. Pe astfel de șlepuri au fost duși prizonierii la Solovki. Prin urmare, acest loc a fost special pentru noi. Pe tot parcursul filmărilor, noi cei din grup am avut un minunat simț al comunității, nimeni altcineva nu a venit la noi. Avem amintiri foarte fericite. Actorii au fost mai buni ca niciodată. Cinematograful Andrei Zhegalov a făcut un fel de descoperire colosală și a filmat într-un mod pe care nu-l mai filmase niciodată. Împreună am făcut mai mult decât ar putea face oricare dintre noi individual. Acest lucru se întâmplă o dată în viață. Și sunt fericit că asta s-a întâmplat în viața mea.

Premii și premii

Filmul a fost prezentat pentru prima dată la Festivalul Internațional de Cinema și Programe TV Ortodoxe de la Radonezh, unde a fost recunoscut drept cel mai bun film creștin al anului. Toți membrii echipei de filmare au participat la o recepție cu Patriarhul Alexi al II-lea , Mamonov i-a spus patriarhului că, dacă, în urma vizionării filmului, cel puțin o persoană din zece mii merge la templu, „înseamnă că ne-am încheiat. sarcină” [6] .

Mamonov a primit și premiul „ Own Track ” pentru contribuția sa la renașterea culturii ortodoxe [7] și premiul „ Georges ”.

Discursul lui Mamonov la ceremonie

La ceremonia de decernare a premiilor Vulturul de Aur, Mamonov a uimit publicul inactiv adunat, apărând pe scenă într-un pulover simplu tricotat, blugi uzați și pantofi sport ieftini. Primind premiul, el a rostit o diatribă, șocând mulțimea seculară: a vorbit despre moartea cameramanului Andrey Zhegalov , a criticat aspru nepăsarea societății ruse moderne, remarcând înlocuirea valorilor, imoralitatea afacerilor de jocuri de noroc și crimele anuale ale milioane de copii . Autoritățile, în opinia sa, nu vor putea face nimic în această situație deplorabilă, iar dacă noi înșine nu ne răzgândim acum, atunci nepoții noștri vor fi sclavii stăpânilor chinezi.

Pe Channel One , discursul a fost aproape complet tăiat, dar a avut un răspuns vizibil în presă, citate din el au fost publicate în ziarele Kommersant, Izvestia, Expert și altele. Cunoscuta jurnalistă Irina Petrovskaya l-a numit pe Mamonov persoana a lunii, iar revista online „Rebel” a inclus această performanță scandaloasă în „top 10 acte rebele din 2007” [6] .

Evaluări și influență

Protopopul Gheorghi Mitrofanov a remarcat că filmul i-a lăsat o „impresie profundă, dar în același timp foarte ambivalentă”: „Personajul principal șochează constant Biserica oficială, dar am o întrebare: ce se poate oferi? Cu alte cuvinte, acest film îl poate face foarte ușor pe spectator să simtă că un creștinism individual, carismatic, este mult mai înalt decât ecleziasismul tradițional. Desigur, un astfel de drum este caracteristic unor sfinți în momente diferite, dar a o oferi prin cinematograf ca singur model demn de imitat este să pătrunești în temelii. Și cred că aceasta este o mișcare foarte periculoasă și tentantă a regizorului” [8] .

Protopopul Alexandru Stepanov, redactor-șef al radioului Grad Petrov al Mitropoliei Sankt Petersburg , a remarcat: „Ce așteaptă acum de la Biserică oamenii care nu au venit încă la ea și nu trăiesc viața bisericească? Se așteaptă la miracole spectaculoase, la exorcisme și la alte semne, un întreg set pe care îl vedem în film. Hristos nu se referă cumva aici. Cei care vin acolo nu Îl caută în mănăstire, iar bătrânul Anatoli nu le descoperă. Ai putea vizita și un psihic. Ca preot, mă îngrijorează o asemenea mănăstire ortodoxă. În același timp, imaginea bătrânului Anatoly mi s-a părut interesantă. El este arătat nu ca un reverend luminos fericit (chiar dacă este un prost), ci o persoană foarte reală, oarecum pasională, neliniștită în interior, înțepător. Și în același timp face minuni. Este posibil? [8] .

Potrivit protopopului Mihail Dudko , „Puterea de influență asupra publicului filmului lui Pavel Lungin este mare, calitățile sale artistice sunt foarte apreciate de mulți, inclusiv de oamenii bisericești” [9] . După cum a remarcat episcopul Ignatius (Deputatov) : „După acest film, un număr mare de oameni au venit la Biserică și au realizat multe. Când eram preot, la spovedanie, mulți spuneau că s-au convertit la credință sub influența filmului „Insula”. Cunosc chiar oameni care s-au călugărit după vizionarea acestui film” [10] .

Însuși regizorul filmului Pavel Lungin a spus că filmul „Insula” este „un film despre Dumnezeu, rușine, păcat, crimă. Dar este și o încercare de a vorbi despre cât de chinuitor de dureros este să fii om. Și cât de necesar să fie ei” [11] . Lungin a mai remarcat că „Insula” continuă în anumite privințe „ Pocăința ” de Tengiz Abuladze și „ Ucigașul regelui ” de Karen Shakhnazarov , dar este mai intim și mai adresat unui individ decât societății în ansamblu [12] .

Filmul a influențat viața lui Peter Mamonov. După „Insula”, popularitatea sa a crescut dramatic, mulți oameni s-au interesat de persoana lui, care înainte de asta nu știau deloc despre existența unui astfel de artist și a grupului său „ Sounds of Mu ”. Când filmul a fost difuzat pe canalul federal „ Rusia ”, ratingul audienței a crescut la 41%, ceea ce este comparabil cu adresele de Anul Nou ale președintelui [13] . Euforia din jurul lui Mamonov care a apărut în acei ani a fost bine descrisă de criticul muzical apropiat lui Artemy Troitsky : „Nu o vei invidia pe Petya. Cel mai groaznic lucru este că atunci când filmul a primit un fel de binecuvântare de la Biserica Ortodoxă Rusă , șchiopii, orbii, orfanii și săracii au fost atrași în satul în care locuiește - în speranța sinceră că îi va vindeca. Deci Petya este acum într-un asediu ușor. Poate că acest pelerinaj are loc deja, dar situația este dificilă. Și pe de altă parte, nu-l pot învinovăți pe Peter pentru această situație, pentru că și-a jucat rolul în film cinstit, motiv pentru care a devenit o astfel de icoană a sfântului nebun” [6] . Pe valul succesului, regizorul Pavel Lungin l-a chemat pe artist în filmul său „ Tsar ” (2009) să joace rolul principal al țarului Ivan al IV-lea cel Groaznic .

Note

  1. ↑ decor pentru film - o biserică - o baracă veche (cabana de sare) reconstruită în satul Rabocheostrovsk; după filmări - o clădire fără proprietar, a devenit un reper al satului. Ars 8 iunie 2021 [1] Arhivat 8 iunie 2021 la Wayback Machine [2] Arhivat 8 iunie 2021 la Wayback Machine [3] Arhivat 8 iunie 2021 la Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 3 4 Vika Golovkina. Filmul „Insula”: cu Rabocheostrovsk . Portalul de informații „Strana.ru” (2011).
  3. ↑ 1 2 3 Istoria filmului „Insula” . RIA Novosti (24 noiembrie 2006). Preluat la 8 iulie 2018. Arhivat din original la 8 iulie 2018.
  4. ↑ K-fm „Ostrov” :: Regizorul de film Pavel Lungin despre Solovki . Preluat la 8 iulie 2018. Arhivat din original la 8 iulie 2018.
  5. ↑ Maria Bezruk . Asta se întâmplă o dată în viață // Ziarul „Trud”, nr. 1, 10.01.2007
  6. ↑ 1 2 3 Serghei Gurev . Istoria grupului „Sunetele lui Mu” . - Sankt Petersburg. : Amforă, 2008. - 254 p. - ISBN 978-5-367-00765-7 .
  7. ↑ Premiul 2006 (link inaccesibil) . Piesa proprie (2007). Consultat la 17 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 9 decembrie 2012. 
  8. ↑ 1 2 Makhanko D. „Insula” de Pavel Lungin prin ochii preoților Copie de arhivă din 2 ianuarie 2022 la Wayback Machine // Foma. - nr. 11 (43) - noiembrie 2006. - S. 95, 97, 101, 103
  9. ↑ Protopopul Mihail Dudko avertizează împotriva înlocuirii sacramentelor bisericii cu altele virtuale . Patriarchy.ru (27 noiembrie 2006). Preluat la 24 august 2021. Arhivat din original la 24 august 2021.
  10. ↑ Salnikov A. Vladyka Ignatius: „Există multe proiecte care pot fi implementate” Copie de arhivă din 17 aprilie 2019 la Wayback Machine // Vologda LAD. - 2014. - Nr 1. - S. 104-108
  11. ↑ Yulia Shigareva. Nu există om fără rușine . Argumente și fapte (30 noiembrie 2006). Consultat la 10 noiembrie 2010. Arhivat din original pe 5 decembrie 2010.
  12. ↑ Victor Matizen . Toate filmele mele sunt construite în jurul sufletului . Noutăți noi (29 ianuarie 2007). Consultat la 10 noiembrie 2010. Arhivat din original pe 8 martie 2016.
  13. ↑ Elizaveta Samysheva. Mamonov Petr Nikolaevici rusactors.ru (2007). Consultat la 17 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 2 iunie 2013.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
 Premiul Nika pentru cel mai bun lungmetraj
 Premiul Vulturul de Aur pentru cel mai bun lungmetraj