Brama ascutita

Vedere
brama ascutita
Ausros vartai

Fațada de sud a Porții Ascuțite
54°40′27″ N SH. 25°17′22″ E e.
Țară  Lituania
Oraș Vilnius
tipul clădirii Poarta orasului cu capela
Stilul arhitectural gotic, renascentist, clasicism
Prima mențiune 1503
Relicve și altare Icoana Ostrobrama a Maicii Domnului
stare protejat de stat
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sharp Brama, Sharp Gate [1] , Aušros Gate [2] , Gate of Dawn [3] ( poloneză Ostra Brama , lit. Aušros Vartai ) - un complex arhitectural din Vilnius , care este singura poartă supraviețuitoare a zidului orașului , ca precum și o capelă catolică cu imaginea miraculoasă a Maicii Domnului din Ostrobramskaya , construită peste ea.

Poarta ascuțită este una dintre cele mai importante obiective turistice din Vilnius , obiect de turism secular și pelerinaj religios, monument de istorie și arhitectură.

Titlu

Porțile au fost numite de mult timp „Porțile ascuțite” ( poloneză Ostra Brama lit. „Porțile ascuțite”; Lit. Aštria broma ), în vorbirea locuitorilor ruși se folosește uneori numele „Porțile Sfinte”. Numeroase încercări de a asocia numele cu turlele ascuțite ale tipului gotic original al porții, cu numele orașului Oshmyany sau cu forma străzii care se îngustează spre poartă nu sunt convingătoare. O legătură mai solidă, dar slab motivată cu numele trimestrului este Sharp End , care, totuși, este și greu de explicat. Există o versiune care leagă numele cartierului și poarta cu numele de familie al prințului Konstantin Ostrozhsky .

Numele lituanian lit. Aušros Vartai (literal „Poarta Zorilor”) a apărut în ziarele lituaniene de la începutul secolului al XX-lea și literalmente nu are sens, deoarece poarta nu este deloc orientată spre est . O astfel de schimbare a numelui porții este asociată cu cinstirea Maicii Domnului, unul dintre atributele căreia este zorii [4] . Uneori porțile se numeau Mednick ( Medinnk ), deoarece de la ele începea calea către castelul Mednick aflat la 30 km distanță .

Istorie

Porțile au fost construite în stil gotic în 1503-1522, când Vilnius a fost înconjurat de un zid al orașului cu cinci, apoi nouă porți. Mai târziu, deasupra arcului porții a fost finalizată o fațadă cu cinci ambrase și o mansardă în stil renascentist . Mansarda este decorată cu Chase  - stema Lituaniei , susținută de doi lei vultur înaripați, și capul în relief al lui Hermes într-un coif înaripat.

Mai jos în nișă era icoana Mântuitorului. În 1923, un basorelief a fost plasat într-o nișă înfățișând Vulturul Alb - stema Poloniei  - opera lui Boleslav Balzukevich .

Capela

Pe marginea orașului, deasupra porții, în 1671, călugării carmeliți au construit o capelă, special pentru icoana Maicii Domnului din Ostrobrama , inițial din lemn. În 1715 a ars capela de lemn, iar în 1754 a fost construită o capelă baroc din piatră [5] . Conform proiectului arhitectului Pietro de Rossi , în 1789 a fost adăugată capelei o scară în galeria acoperită. În timpul restructurării după proiectul arhitectului Karol Podchaszynski din 1828-1829, capela și galeria acoperită cu două etaje adiacentă au căpătat trăsăturile clasicismului.

Capela a fost reconstruită în 1927-1932 și în 1993 înainte de vizita lui Ioan Paul al II-lea în Lituania .

Printr-o galerie acoperită cu o scară, capela este legată de biserica Sf. Tereza adiacentă porții . Este decorat cu o inscripție în latină „Mater misericordiae sub tuum praesidium confugimus” („Maică a milei, apelăm la protecția ta”). Textul polonez corespunzător a fost înlocuit cu textul latin din ordinul guvernatorului general M. N. Muravyov . În timpul reparațiilor din 1927-1932, inscripția latină a fost înlocuită cu o inscripție în poloneză, în ciuda protestelor lituanienilor [6] . Inscripția actuală este în latină.

Cel puțin de la mijlocul secolului al XIX-lea , s-a stabilit obiceiul de a trece de Poarta Ascuțită cu capul descoperit în semn de venerare a Maicii Domnului din Ostrobrama; obiceiul cerea, atunci când se deplasa din partea cetății, să-și dezgolească capul deja la colțul bisericii Sf. Tereza. În 1861-1863 au avut loc manifestări religioase și patriotice în fața capelei.

Pereții capelei sunt acoperiți cu daruri votive de aur și argint ale credincioșilor - imagini în principal cu inimi, precum și mâini, picioare, o mașină, epoleți de ofițer etc. Primul dar votiv a fost adus în 1702.

Pictogramă

Imaginea miraculoasă a Maicii Domnului din Ostrobramskaya aparține unui tip rar de imagine a Maicii Domnului fără Copilul în brațe. Venerat atât de catolici, cât și de ortodocși. Este considerat unul dintre principalele sanctuare creștine din Vilnius, Polonia, Lituania și Belarus. Numeroase tradiții și legende sunt asociate cu icoana și minunile pe care le face .

Este considerată patrona cuplurilor fără copii, dând speranță pentru concepție și naștere sănătoasă.

În cultură

Maica Domnului din Ostrobrama și Poarta Ascuțită sunt cântate în versuri de Adam Mickiewicz (începutul poeziei „ Pan Tadeusz ”), Juliusz Slovatsky , Vladislav Syrokomlya , Maxim Bogdanovich („ Urmărire ”) și alți poeți polonezi, belarusi, lituanieni . Capela Ostrobrama este reprezentată într-un tablou de M. V. Dobuzhinsky , păstrat în Galeria Regională de Artă Tambov, și în cartea poștală a aceluiași artist „Capela Ostrobrama”, emisă de Societatea Sf. Eugenia.

A. Ya. Brushtein o menționează pe Maica Domnului a lui Ostrobrama în cartea sa autobiografică „Drumul merge în depărtare”.

Este menționat și în romanul Potopul de Henryk Sienkiewicz . Acțiunea romanului durează din 1654 până în 1657, desfășurându-se pe fondul războiului polono-suedez din 1655-1657 ( așa - numitul „ potop suedez ”). Protagonistul romanului, Andrzej Kmicic, spune: „Am făcut un jurământ să merg la Częstochowa. Mă veți înțelege mai devreme dacă vă spun că moscoviții au capturat Brama noastră Ascuțită ”(Capitolul XXIII; traducere de E. V. Egorova). Adică, icoana Maicii Domnului din capela din Poarta Ascuțită pentru Marele Ducat al Lituaniei era același altar ca și icoana Maicii Domnului din Czestochowa din mănăstirea Jasna Gora pentru Polonia.

Vezi și

Note

  1. Ulashchik N. N. „Revolta din 1863. Materiale și documente  // Studii slave sovietice: Jurnal. - 1966. - Nr 4 . - S. 70-75 .
  2. Vilnius  / Nazarova E. L. // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  3. Poarta Aushros. . Preluat la 24 februarie 2022. Arhivat din original la 24 februarie 2022.
  4. Bahlcke Joachim, Rohdewald Stefan, Wünsch Thomas. Religiöse Erinnerungsorte in Ostmitteleuropa: Konstitution und Konkurrenz im nationen- und epochenübergreifenden Zugriff  (germană) . - De Gruyter (Verlag), 2013. - S. 377. - XXXIV, 1037 S. - ISBN 978-3-05-005658-6 .
  5. Vladas Drema. Dinges Vilnius. - Vilnius: Vaga, 1991. - S. 139. - 404 p. - 40.000 de exemplare.  - ISBN 5-415-00366-5 .  (lit.)
  6. Juškevičius, Ad., Maceika, J. Vilnius ir jo apylinkės. - Vilnius: Ruch, 1937. - S. 130. - 256 p.  (lit.)

Link -uri