Realitate separată

A  Separate Reality estea doua carte a lui Carlos Castaneda , publicată de Simon & Schuster în 1971 . Cartea descrie ucenicia continuă a lui Castaneda (din1968 până în 1971 ) cu don Juan , un șaman mexicanYaqui . Potrivit lui Castaneda, cartea este o descriere a unor evenimente reale, dar acest fapt este pus sub semnul întrebării de unii cititori.

Ca și în prima carte, Învățăturile lui Don Juan, Castaneda își descrie sentimentele sub influența plantelor psihotrope oferite lui de don Juan: peyote (Lophophora williamsii) și un amestec pentru fumat, care, conform lui Castaneda, includea ciuperci uscate din genul Psilocybe . Ideea principală a cărții este încercarea lui don Juan de a-l forța pe Castaneda să „ vadă ”. Castaneda descrie „a vedea” ca o modalitate de „percepție directă a energiei în timp ce aceasta curge prin univers”.

Cartea constă dintr-o introducere, un epilog și două părți separate. În prima parte, intitulată „Pregătirea pentru viziune”, Castaneda descrie reiniția sa în antrenament, pe care a părăsit-o la sfârșitul anului 1965 . Cititorul întâlnește și un alt șaman, prietenul lui don Juan, don Genaro . A doua parte a cărții intră în mai multe detalii despre procesele mentale implicate în „văz”, despre care Castaneda începe să realizeze că pot fi realizate doar prin utilizarea plantelor. Cu toate acestea, așa cum însuși Don Juan Matus i-a spus lui Carlos: plantele erau doar o modalitate de a-și „zdrobi” punctul de asamblare, prin urmare, din cauza „prostia lui”, a trebuit să recurgă în mod repetat la ajutorul lor.

Cuprins

La început, Carlos repovestește pe scurt conținutul cărții anterioare, adăugând câteva detalii. Așa că aflăm că întâlnirea cu don Juan nu a avut loc la stația de autobuz, ci în depozitul de autobuz, că au fost introduși de un prieten comun pe nume Bill, că numele de familie al lui Juan este Matus, că ruptura cu don Juan din 1965 are legătură cu spaima lui Carlos. Apoi, după ce a scris prima carte în 1968 , Carlos se întoarce din nou pentru a comunica cu don Juan în Mexic. În timpul celui de-al doilea ciclu de ucenicie, don Juan subliniază diferența dintre acțiunea văzătorului și a văzătorului. Într-un restaurant mexican, don Juan remarcă că mulți oameni cunoscători sunt ca niște copii cerșetori care mănâncă resturi de la masă. Este de remarcat faptul că în timpul celui de-al doilea ciclu de ucenicie, Carlos vorbește doar cu don Juan, încercând să afle câteva dintre circumstanțele experienței trecute. Unul dintre subiectele conversațiilor lor este magicianul ( brujo ) Don Vincent, care în trecut i-a oferit lui Carlos un „dar de putere”. Carlos învață că magia și viziunea sunt lucruri diferite, că o persoană în adevărata lumină este un ou luminos. Ca un străin, Carlos urmărește ceremonia peyote și continuă să vorbească cu don Juan pe diverse subiecte, inclusiv politică. În timpul uneia dintre conversații, mexicanii locali (Beninho, Genaro, Eligio) subliniază răul peyote-ului ca o posibilă cauză a nebuniei. Când vorbește cu ei, don Juan apără peyotismul, subliniind că a duce un mod convențional de viață, combinat cu beția de zi cu zi, nu este mai bun decât viața animalelor. Aici îl citează ca exemplu pe nepotul său Lucio. Don Juan chiar îl contrastează pe Mescalito cu Hristos, insistând că Mescalito este cel mai bun ajutor. Cu toate acestea, mexicanii, inclusiv nepotul lui don Juan, continuă să-și țină cont. După această conversație, Carlos află că localnicii, inclusiv rudele, îl consideră pe don Juan un excentric nebun. Don Juan îi vorbește apoi lui Carlos despre „prostia controlată” pentru că totul în lume este un joc și nimic nu contează („toate lucrurile sunt egale; și pentru că sunt egale, niciunul nu contează”). Ca exemplu, don Juan își amintește comportamentul la momentul morții fiului său, care a murit în timp ce construia drumul Pan-American. În timpul unei conversații cu magicianul don Genaro, Carlos află că don Juan este un magician liric, pentru că și-a ales ca animal o cioară. Cei răi aleg bufnița, iar cei buni vulturul, a subliniat don Genaro.

Cu ajutorul unui amestec de fumat, Carlos îl vede pe „păzitorul” lumii celeilalte și îl confruntă. Și altă dată, el percepe lumea ca pe un copil care nu are încă o descriere a lumii.

Will: Un războinic devine un mag atunci când dobândește un testament.

După ceva timp, don Juan revine la tema confruntării cu vrăjitoarea la Catalina, de care Carlos trebuie să-și protejeze sufletul.

Epilog : Castaneda va fi acum forțată să trăiască ca un „războinic”. A dobândit „cunoștințe” în lupta cu sine (cu instalații extraterestre, programe ale societății), dar rămâne un ou luminos care va muri cândva.

"Ești încă un ou strălucitor. Încă vei muri ca toți ceilalți. Nu e nimic de schimbat într-un ou strălucitor. Și nimic nu s-a schimbat cu adevărat în tine." („Trebuia să lupți pentru această cunoaștere; nu ți-a fost doar dăruită; nu ți-a fost doar transmisă. A trebuit să o învingi din tine însuți. Cu toate acestea, ești încă o ființă luminoasă. Ești încă o să moară ca toți ceilalți. Ți-am spus odată că nu e nimic de schimbat într-un ou luminos . Nimic nu s-a schimbat cu adevărat în tine." )

Adică „noii văzători” nu schimbă coconul/oul luminos în sine, ci atitudinea lor față de ei înșiși și de lumea din jurul lor.

Literatură

• Castaneda, Carlos. O realitate separată. New York: Pocket Books, 1971
• K. Castaneda, Realitatea separată, Editura: Sofia, 2006 ISBN 5-9550-0885-3

Link -uri

• realitate separată
• realitate separată