Crisalidă

Crisalidă
Engleză  Crisalidele/Re-Nașterea
coperta primei ediții din 1955
Gen	Operă științifico-fantastică
Autor	John Wyndham
Limba originală	Engleză
Data primei publicări	1955
Editura	Michael Joseph [d]
Anterior	Krakenul se trezește
Ca urmare a	Cucul Midwich
Citate pe Wikiquote

„Chrysalides [1] ” ( ing.  The Chrysalids , în SUA a fost publicat în mod repetat sub numele Re-Birth , în limba rusă este cel mai bine cunoscut pentru traducerea ei în primele 2 ediții - „Deviation from the norm” , precum și ca "Pupae" ) - SF un roman din 1955 de John Wyndham . A fost publicat pentru prima dată în limba rusă în numerele 4-7 ale revistei „ Smena ” în 1987, tradus de F. Sarnov [2] , sub titlul „Abatere de la normă”. Scris în stilul tipic al autorului, este chiar considerat de unii critici cel mai bun roman al lui Wyndham .[3][4] . Un manuscris timpuriu a fost inițial intitulat Time for a Change [ 5] .

Plot

Romanul are loc în viitorul îndepărtat post-apocaliptic, pe Labrador , care, după un război nuclear, a devenit un loc mai cald și mai potrivit pentru oameni. Locuitorii din Labrador nu au restabilit pe deplin civilizația după război, societatea locală este în principal agrară și practică creștinismul fundamental , conform căruia un război anihilator era o pedeapsă pentru omenire pentru păcatele sale. Nu mai există centre de civilizație dezvoltată în vecinătatea Labradorului, în sudul peninsulei începe Junglea nesfârșită, din care fermierii sunt uneori atacați de mutanți sălbatici . Printre Labradori, sub influența radiațiilor reziduale , se nasc și mutanți (cu Deviație), dar sunt sterilizați și expulzați din motive religioase, deoarece, conform tratatului postbelic „Revelații” există o singură definiție a unui real. persoană.

Într-o societate atât de intolerantă, în satul Vaknuk, s-a născut și a crescut David Strorm, fiul lui Joseph Strorm, un fermier fanatic și ortodox chiar și după standardele locale. În copilărie, a început să viseze la Oraș, deși la vremea aceea nu știa că orașele chiar există și cum arată. Pentru prietenia sa cu o fată mutantă, Sophie Wender a fost aspru pedepsită de tatăl său, ceea ce a fost unul dintre punctele de cotitură în dezvoltarea personajului lui David. După aceea, învață „o parte din istoria familiei pe care ar prefera să nu o cunoască” - mătușa lui Harriet a încercat să-și înlocuiască copilul mutant cu copilul născut al mamei sale - în timpul examinării. După nașterea a trei copii mutanți, un soț are dreptul de a-și expulza soția, așa că Harriet este disperată. Dar mama lui David își alungă sora, iar Harriet se sinucide.

Puțin mai târziu, a descoperit că are un dar pentru a face schimb de gânduri la distanță cu mai mulți copii din apropiere. Un grup de tineri telepați a avut precauția firească să nu spună nimănui despre acest dar, pe care adulții din jur l-ar fi confundat cu o Abatere. Anna, cea mai mare a grupului, se căsătorește cu un tip normal - același care a denunțat-o pe Sophie Wander în copilărie. Ea îi povestește despre toată lumea și foarte curând moare soțul ei, Alan. După cum se dovedește mai târziu, unchiul său Axel l-a salvat astfel pe iubitul său nepot de șantaj. Insarcinata cu primul ei copil, Anna se rupe si se sinucide, lasand o scrisoare de vina pentru toata lumea, inclusiv pentru sora mai mica a lui David, Petra, si pentru propria ei sora Rachel.

Celelalte două fete din grup sunt suspectate, arestate ca urmare a mormanei de evenimente și ambele mor sub tortură.

Drept urmare, David, împreună cu sora sa mai mică Petra (proprietarul unui dar telepatic foarte puternic) și verișoara Rosalind, fug în junglă. Cu ajutorul Petrei, ei reușesc să stabilească contactul cu locuitorii civilizați din îndepărtatul Seland ( Noua Zeelandă ), unde telepatia este o abilitate comună pentru majoritatea oamenilor. Selanders organizează o expediție de salvare, care în ultimul moment vine în ajutorul lui David și tovarășilor săi, la care aproape că au fost ajunși de un detașament de fundamentaliști trimis în Junglă.

Ajuns în Selandia, David recunoaște orașul din visele sale din copilărie. El și sora lui și Rosalind sunt acum în siguranță, în timp ce două dintre prietenele lui, Michelle și Rachel, sunt lăsate în Labrador, care vor trebui să ajungă singure în siguranța Selandiei.

Eroi

• David Strom  este personajul principal, iar povestea este spusă din perspectiva lui. S-a împrietenit cu Sophie Wender în copilărie, știind despre Devianța ei, dar nu i-a spus tatălui său. Mai târziu, s-a îndrăgostit de Rosalind, dar a ascuns acest lucru din cauza relației ostile dintre familiile lor.
• Sophie Wander  este o fată născută cu șase degete pe fiecare picior. Ea locuia cu părinții ei într-o colibă ​​îndepărtată, nu putea comunica cu alți copii din cauza mutației ei. În cele din urmă, a fost sterilizată și trimisă în junglă, unde a murit în atac. Până la sfârșitul vieții ei a păstrat sentimente calde pentru David.
• Joseph Strom  este tatăl lui David și al Petrei. Este profund religios și neclintit în privința Devianței și blasfemiei, pedepsindu-l pe David pentru cea mai mică indiscreție în materie de religie.
• Axel  - unchiul lui David, un fost marinar , a văzut alte meleaguri și, prin urmare, a fost mult mai deschis la minte și mai tolerant față de mutanți decât Joseph Strorm. El a fost cel care l-a sfătuit pe David să ascundă cu grijă manifestările darului său.
• Petra Strom  este cea mai tânără din grupul de telepați și, în același timp, cea mai dotată dintre ei. Involuntar - necontrolându-și darul, a devenit motivul expunerii întregului grup.
• Rosalind Morton  - verișoara lui David, poseda și ea telepatie. Pe de o parte, fata este hotărâtă și încrezătoare în sine, dar în același timp vulnerabilă și încrezătoare la suflet.
• Michel  (Michael într-o altă traducere) - cel mai perspicace și decisiv din grupul de telepați, joacă un rol principal în grup. A reușit să-și păstreze abilitățile secrete, în finală a fost în echipa de urmăritori și l-a informat pe David despre mișcarea lui.
• Rachel  este singurul grup telepatic rămas în Waknuk până la sfârșitul romanului. Îl iubește pe Michel și de aceea el decide să se întoarcă după ea.

Recenzii ale criticilor

Francis McComas, editorialist la New York Times , a remarcat că succesul romanului lui Wyndham constă în „crearea unor personaje de înțeles uman, care sunt, până la urmă, mai mult sau mai puțin umane” și a concluzionat că romanul „va fi bine marcat și amintit pentru mult timp”. » [6] .

Renumitul critic și scriitor Damon Knight a scris că Wyndham „nu a reușit să înțeleagă că șase degete erau suficiente și plauzibile; dar autorul a fost atras de mutațiile telepatice, l-a făcut pe David unul dintre cei nouă telepați și a scos întregul complot departe de fundalul atent construit în direcția blestemată de urmărire și alte clișee la sfârșit... aceasta este o greșeală fatală " [7] .

SFreviews.net oferă o recenzie mixtă a romanului. Pe de o parte, „Chrysalis se apropie dureros de a fi cea mai puternică și profundă lucrare a lui John Wyndham”. Totuși, „autorul se poticnește catastrofal la punctul culminant, subminând baza tematică a narațiunii” [8] .

Recenzătorul Galaxy Groff Conklin a lăudat romanul ca „scris atât de priceput încât absența unei idei noi strălucitoare este irelevantă” [9] . Anthony Boucher a găsit, de asemenea, romanul creat din ceva proaspăt pe un subiect familiar, lăudând „acumularea de mici detalii credibile” a lui Wyndham și „profunzime și maturitate mai mari decât a arătat în romanele anterioare” [10] . Criticul Peter Miller a scris în Astounding că Wyndham „a dezvoltat tema mutanților la fel de credibil ca și cum Poveștile lui Stapledon Odd John , Slan și Mutantul lui van Vogt nu ar exista ” .

Există dezacord între critici cu privire la faptul dacă intervenția de la sfârșitul romanului Expediției Seland ar trebui privită drept Deus Ex Machina [8] . Criticii au fost de acord cu Wyndham că două culturi diferite trebuie neapărat să lupte până la moarte în dezvoltarea lor. Wyndham justifică acest lucru într-un discurs lung al unei femei din Seland la sfârșit, dar raționamentul ei nu se potrivește bine cu apelul la toleranță din prima jumătate a romanului . Această concluzie este prezentă și în „The Kraken Awakens ” și „The Midwich Cuckoos ”.

„Hristos-oameni”

În unele biblioteci online , se poate găsi romanul „Hristos-Oameni”, al cărui autor este atribuit fraților Strugatsky . De fapt, aceasta este o traducere de amatori a „Chrysalis” cu inserții care menționează realități din diferite lucrări ale lui Strugatsky. Frații-scriitori nu au însă nimic de-a face cu „poporul-Hristos”, nici ca traducători, nici ca autori [12] [13] .

Note

1. ↑ „crisalidă” înseamnă pupe sau coconi de fluturi , cuvântul provine din lat.  crisalidă , greacă χρυσός  - aur; aici autorul se referă prin pupe pe eroii săi telepatici care vor da naștere unei noi rase umane
2. ↑ Chrysalis pe site-ul Fantasy Lab
3. ↑ Crisalidele -  Roman . bbc.co.uk (7 noiembrie 2001). Preluat la 9 iulie 2012. Arhivat din original la 7 octombrie 2012.
4. ↑ Aldiss, Brian . Miliard de ani: istoria science-fiction  (engleză) . - Weidenfeld & Nicolson , 1973. - ISBN 978-0-297-76555-4 . pagina 254
5. ↑ Joanne Revill. Arhiva John Wyndham, 1930-2001  (engleză) . S.F Hub . Preluat la 9 iulie 2012. Arhivat din original la 7 octombrie 2012.
6. ↑ „Spaceman’s Realm”, The New York Times Book Review , 10 iulie 1955, p.   15
7. ↑ Damon Knight (1967). În căutarea minunii . Chicago: Advent. ISBN 0-911682-31-7  
8. ↑ 1 2 3 Crisalidele / John Wyndham  . SFreviews.net. Preluat la 11 iulie 2012. Arhivat din original la 7 octombrie 2012.
9. ↑ „Galaxy’s 5 Star Shelf”, Galaxy Science Fiction , septembrie 1955, p.   91
10. ↑ „Lectură recomandată”, F&SF , august 1955, p.   94
11. ↑ Peter S. Miller „The Reference Library”, Astounding Science-Fiction , octombrie 1955, pp . 144-45  
12. ↑ Interviu OFF-LINE cu LUDENS . fantezie rusă . Preluat la 4 octombrie 2013. (nedefinit)
13. ↑ Hristos oameni . Absolut. Preluat la 4 octombrie 2013. (nedefinit)

Link -uri

• Crisalidă în biblioteca lui Maxim Moshkov
• Lista publicațiilor lucrării „Chrysalis” în ISFDB  (ing.)
• Chrysalis pe site-ul Fantasy Lab