Pavel Valliy

Pavel Valliy
lat. Paulus Vallius
Data nașterii 1561( 1561 )
Locul nașterii Roma , Statele Papale
Data mortii 1622( 1622 )
Un loc al morții Roma , Statele Papale
Influențat Benedict Pereira , Sebastian Izquierdo , Giuseppe Biancani

Paul Vallius ( lat . Paulus Vallius; 1561, Roma  - 1622, Roma ) - logician iezuit italian , filozof .

Biografie

Wallius s-a născut la Roma [1] . A fost lector la Colegiul Roman în anii 1580. A predat mai întâi De elementis din 1585 până în 1587 și apoi un curs de trei ani de filozofie între 1587 și 1590. După aceea a predat la Padova [2] . Notele sale despre a doua analiză, în mare parte tomiste , au fost folosite de Galileo . Acest lucru s-a întâmplat în jurul anilor 1588-1590, iar prin Vallius Galilei a studiat opera lui Giacomo Zabarella [3] .

Acum este general acceptat că Wallius a servit drept sursă a două dintre tratatele de logică ale lui Galileo [4] .

Vederi filozofice

Wallius a publicat în 1622 , la Lyon , tratatul său de Logica în două volume [5] .

Primul volum al Logicii conține prescripția că tratează „logica veche”, în timp ce volumul al doilea tratează „logica nouă”. În prefața primului volum, Wallius descrie mai întâi metoda pe care o va folosi în prezentarea fiecărui tratat, explicând că va începe cu diferitele opinii oferite în sprijinul acestora, iar apoi va prezenta poziția pe care o consideră adevărată (explicând textul lui Aristotel). și învățăturile lui Toma d’Aquino) în curs de desfășurare) și, în final, să arate cum toate opiniile divergente pot fi explicate în lumina deciziei sale. Wallius mai scrie că intenționează să publice un întreg curs de filozofie, care va consta din zece sau poate douăsprezece volume similare. Primele două sunt volume logice introductive , urmate de încă două explicative de fizică , apoi câte un volum fiecare, fiecare dedicat tratatelor De caelo , De generatione et corruptione (conținând tot ce ține de elemente, calitățile și mișcările lor), meteorologie și în cele din urmă trei volume care explică învățăturile De anima și Parva naturalia , primul despre suflet în general și sufletul vegetal, al doilea despre sufletul sensibil și volumul final despre sufletul intelectual. Potrivit lui Wallius, toate volumele erau gata pentru tipărire, dar a vrut să le adauge încă două volume de metafizică , astfel încât întregul curs să fie finalizat. Din păcate, Wallius a murit în 1622, când au fost tipărite doar volume de logică. De menționat că acestea din urmă au fost aprobate pentru publicare de doi cenzori iezuiți, John Chameroth și John Lorinus (1559-1634 ), la 24 iunie 1612.

Discuție cu Ludovico Carbone

Wallius l-a acuzat de plagiat pe Ludovico Carbone (Lodovico Carbone de Costacciaro, 1532 - 1597), care a publicat în 1597 un tratat Additamenta ad commentaria doctoris Francisci Toleti in logicam Aristotelis , care a servit ca adaos la logica lui Francisc de Toledo [5] .

În observațiile către Ad lectorem (către cititor), Wallius explică că va începe cu o scurtă introducere a logicii în general. Acesta indică:

Prefațăm cu o prefață care a fost explicată de noi în urmă cu treizeci și patru de ani [în 1588] în Collegio Romano și transmisă ascultătorilor noștri la scurt timp după aceea. Această lucrare, în care roadele ostenelii noastre cu greu s-au schimbat, a fost publicată la Veneția de un bun autor [Ludovico Carbone], care a adăugat câteva informații preliminare și a făcut unele inversiuni (sau mai degrabă perversiuni) ordinii sale, ceea ce, după părerea mea. nu a obținut cele mai bune rezultate. Vrem să avertizăm cititorul despre acest lucru, pentru ca atunci când veți da peste această carte, să vă amintiți că ne-a luat-o. Și din moment ce a furat acest material și materiale similare de la noi și din scrierile părinților noștri [alți iezuiți], poate că ar fi trebuit să adauge numele autorului acestor cărți dacă l-ar fi știut sau ar fi crezut că are legătură cu noi. Logica, voi. 1, fol. 4r.

Discuție despre natura matematicii

În acest tratat, Wallius a luat partea lui Benedict Pereira împotriva matematicianului iezuit italian Giuseppe Biancani ( 1566-1624 ). Problema a fost dovezile matematice în fizică, unde Pereira a negat importanța matematicii.

Proceedings

Vezi și

Note

  1. ↑ Corrado Dollo, Giuseppe Bentivegna, Santo Burgio, Giancarlo Magnano San Lio, Galileo Galilei e la cultura della tradizione (2003), p. 90.
  2. ↑ John W. O'Malley, Gauvin Alexander Bailey, Johann Bernhard Staudt, Steven J. Harris (editori), The Jesuits II: Cultures, Sciences, and the Arts, 1540-1773 (2006), p. 317 și p. 327.
  3. ↑ HF Cohen, The Scientific Revolution: A Historiographical Inquiry (1994), p. 282.
  4. ↑ William A. Wallace, Galileo's Pisan studies in science and philosophy , p. 32 în Peter K. Machamer, The Cambridge Companion to Galileo (1998).
  5. ↑ 1 2 John W. O'Malley, Gauvin Alexander Bailey, T. Frank Kennedy, Steven J. Harris (editori), The Jesuits II: Cultures, Sciences, and the Arts, 1540-1773 (2006), p. 320.
  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice