Pandion (fiul lui Cecrops)

Pandion
altul grecesc Πανδίων
Podea masculin
Tată quecrops
Mamă metiadus
Soție Pilia
Copii Aegeus , Lycus , Pallas și Nis

Pandion ( altă greacă Πανδίων ) este un erou al mitologiei grecești antice din ciclul atic . A moștenit de la tatăl său, Kekrops , puterea regală din Atena , a fost expulzat de rude, mai târziu a devenit rege al Megarei prin căsătorie. Unul dintre fiii săi a fost Egeu . Oamenii de știință cred că Pandion, fiul lui Kekrops, a apărut în surse ca un dublu parțial al unuia dintre primii regi atenieni - Pandion, fiul lui Erichthonius .

În mitologie

Autorii antici îl numesc pe Pandion singurul fiu al regelui atenian Kekrops , adică un descendent al lui Gaia și Hephaestus . Mama lui a fost Metiadus ,  fiica lui Eupalamus , sora lui Daedalus , propriul soț sau strănepoată [1] . După moartea tatălui său, Pandion a devenit rege. În timpul domniei sale, a apărut la Atena ucigașul-mamă Oreste , persecutat de Erinii , care a obținut apoi justificarea din Areopag [2] ; în același timp, conform lui Eusebiu din Cezareea , Zeus a răpit Europa , iar Cadmus a apărut în Hellas [3] [4] .

Mai târziu, Pandion a fost alungat de verii săi, fiii lui Metion , și s-a stabilit în Megara [5] [2] . Orosius scrie în acest sens despre „zborul său mizerabil” [6] . Pandion sa căsătorit cu fiica regelui local Pilas , pe nume Pylia ; după Pausanias , aceasta s-a întâmplat înainte de exil, după Pseudo-Apolodor  . Când Pilas a fost nevoit să părăsească orașul din cauza uciderii unei rude, Pandion a primit puterea regală [7] . A avut patru fii: Egeu , Lycus , Pallas și Nis [8] . Pseudo-Apolodor precizează că, conform unor surse, Egeu s-a născut dintr-un bărbat pe nume Skyrius și că Pandion l-a dat drept fiu [5] [3] [4] .

Pandion a murit la Megara și a fost înmormântat pe malul mării, pe stânca Athenei Aethia [9] . Ulterior, fiii lui Pandion i-au alungat pe Metionide din Attica și au împărțit moștenirea paternă în patru părți. A primit puterea supremă [10] Egeu a devenit tatăl pământesc al lui Tezeu [3] [4] .

Potrivit unei versiuni alternative a mitului, Pandion însuși a cucerit Atena de la Metionizi și și-a împărțit regatul între fiii săi înainte de moartea sa [3] .

Memorie

În epoca istorică, megarienii le-au arătat călătorilor stânca Athenei Ethia, pe care a fost îngropat Pandion. În orașul lor a existat și un sanctuar, unde acest rege era venerat cel puțin până pe vremea lui Pausania (secolul al II-lea d.Hr.) [11] . Numele Pandion a fost găsit în Attica. O imagine a supraviețuit pe o vază antică cu o astfel de semnătură, dar este o scenă de gen simplă în care acționează un erou impersonal [4] . Tragedianul atenian Filocles a creat tetralogia dramatică Pandion, al cărei text a fost complet pierdut [12] .

Oamenii de știință cred că imaginea lui Pandion ar fi putut fi mai degrabă de origine megariană decât ateniană [4] . Apariția în tradiția antică a unui astfel de erou, care a condus atât Atena, cât și Megara, se pare că a devenit posibilă datorită unei anumite convergențe a acestor două politici în epoca istorică; în acest caz, această apariție ar trebui datată cel mai târziu în secolul al VI-lea î.Hr. e., timpul de dinainte de începerea războaielor atenian-megariene [3] . Se presupune că Pandion, fiul lui Cecrops, nu a fost inițial pe lista regală ateniană - ar fi putut fi adăugat acolo împreună cu Cecrops II pentru o mai mare consistență cronologică și genealogică a părților individuale ale listei [13] . Acest personaj ar putea deveni un dublu parțial al lui Pandion, fiul lui Erichthonius [4] .

Note

  1. Lamer, 1932 .
  2. 1 2 Tahoe-Godi, 1988 .
  3. 1 2 3 4 5 Hanslik, 1949 .
  4. 1 2 3 4 5 6 Höfer, 1902 .
  5. 1 2 Apolodor, 1972 , III, 15, 5.
  6. Orosius, 2004 , I, 12, 8.
  7. Pausanias, 2002 , I, 39, 4.
  8. Strabon, 1994 , IX, 1, 6.
  9. Pausanias, 2002 , I, 5, 3.
  10. Apolodor, 1972 , III, 15, 6.
  11. Pausanias, 2002 , I, 41, 6.
  12. Grabar-Passek, 1966 , p. 271.
  13. Gigin, 2000 , Mituri, 48, cca.

Literatură

  1. Apolodor . Biblioteca mitologică . - L . : Nauka, 1972. - 216 p.
  2. Gigin . Mituri. - Sankt Petersburg. : Aletheya, 2000. - 480 p. - ISBN 5-89329-198-O.
  3. Pavel Orosius . Istoria împotriva păgânilor. - Sankt Petersburg. : Editura Oleg Abyshko, 2004. - 544 p. — ISBN 5-7435-0214-5 .
  4. Pausanias . Descrierea Hellasului. - M . : Ladomir, 2002. - T. 1. - 492 p. - ISBN 5-86218-333-0 .
  5. Strabon . Geografie. - M . : Ladomir, 1994. - 944 p.
  6. Grabar-Passek M. Comploturi și forme antice în literatura vest-europeană. - M. : Nauka, 1966. - 318 p.
  7. Takho-Godi, A. Pandion // Miturile popoarelor lumii. - 1988. - T. 2 . - S. 281 .
  8. Hanslik R. Pandion 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1949. - Bd. III, 1. - Kol. 513-517.
  9. Höfer O. Pandion 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  (germană) / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: BG Teubner, 1902. - Bd. III, 1. - 1516-1519.
  10. Lamer. Metiadusa // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1932. - Bd. XV, 2. - Kol. 1395-1396.