| Pantaleon | |
|---|---|
| Rege indo-grec care a domnit în secolul al II-lea î.Hr. e. | |
| Naștere | secolul al II-lea î.Hr e. |
| Moarte | secolul al II-lea î.Hr e. |
| Tată | Eutidem I |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Pantaleon ( altă greacă Πανταλέων ) - rege indo-grec , care a domnit în secolul II î.Hr. e.
Despre Pantaleon, care a domnit la începutul primei jumătate a secolului al II-lea î.Hr. e. (în 195-180 î.Hr. după O. Boperacci , pe la 170-168 î.Hr. după R. Smith), este cunoscută dintr-un număr mic de materiale numismatice, ceea ce poate indica durata scurtă a domniei sale. Potrivit lui V. Tarn, Pantaleon are o asemănare semnificativă cu Euthydemus II , iar majoritatea monedelor sale sunt aproape identice cu cele ale lui Agathocles . Tarn a considerat că toți, ca și Dimitrie al II -lea , erau frați - fii ai lui Dimitrie I. Dimitrie I l-a numit pe Pantaleon să guverneze Seistanul și Arahosia în locul lui Apolodot al II -lea , care era ocupat în Orient. Succesorul lui Pantaleon a fost Agathocles. Această opinie este împărtășită de mulți cercetători, printre care A. Lahiri, A. A. Popov. Potrivit remarcii anticarului rus , în timpul domniei lui Pantaleon, puterea grecilor în ținuturile indiene și, posibil, în ținuturile Bactriane de Sud a fost întărită, iar „domnia sa a fost salvatoare pentru dinastia Euthydemides , deja spulberată ”. A. Narain, subliniind marea asemănare a monedelor, crede de asemenea că Pantaleon și Agathocles ar putea fi fiii lui Dimitrie I, dar au domnit împreună cu Apolodot. Potrivit lui Boperacci, Pantaleon și Agathocles au început să conducă în același timp. J. Jakobsson crede că Pantaleon, care ar putea fi tatăl lui Agathocles, aparținea unei linii laterale, posibil asociată atât cu Euthydemide, cât și cu Diodotide . R. Whitehead îl numește pe Pantaleon un contemporan al lui Diodot și Euthydemus, posibil subordonat acestora. A. Simonneta crede că Pantaleon l-a înlocuit pe Antimachus I.
Pe monedele de argint ale lui Pantaleon, pe avers este bătut un bust al lui Pantaleon însuși , iar pe revers - Zeus așezat pe tron , care o ține pe Hekate pe mână . După cum a menționat Popov, Alexandru cel Mare și seleucizii l-au ales pe Zeus drept patron. Acest lucru, potrivit omului de știință, arată că Pantaleon a subliniat continuitatea puterii sale de la acești regi. Monedele dreptunghiulare de Pantaleon cu imagini ale unei zeițe indiene ținând o floare de lotus și un leu pe revers sunt considerate prima dintre monedele bilingve ale regilor indo-greci. Această temă și stil, potrivit Simonnetei, indică preluarea de către Grecia a Gandharei de Vest . Evident, după cum notează A. Lahiri, acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul domniei lui Pantaleon. Lui H. Rawlinson i-a fost greu să explice dacă astfel de monede au confirmat încercarea lui Panteleon de a câștiga simpatia indienilor, după cum este sigur F. Weidmann, sau dacă amintirea favoritului de la curte a fost imortalizată aici. De asemenea, este de remarcat faptul că inscripțiile nu sunt în Kharoshthi , ci în Brahmi . De asemenea, unele dintre monedele sale - cu imagini cu Dionysos și o panteră - sunt realizate din aliaj de cupru-nichel . Potrivit cercetătorilor, în special, Weidmann, grecii se pare că au obținut acest aliaj în Taxila și au decis să-l folosească la baterea monedelor, ceea ce nu se făcuse nicăieri până acum. Este posibil ca monedele realizate dintr-un astfel de aliaj să fi fost evaluate mai mult decât cele din bronz - la un nivel între cupru și argint. Dacă originea acestui aliaj este chineză, este o chestiune de dezbatere. Materialul numismatic al lui Pantaleon însuși nu conține epitetele sale zgomotoase. Cu toate acestea, pe monedele comemorative ale lui Agathocles, el este numit Soter (Mântuitorul), ceea ce, potrivit lui Popov, caracterizează clar politica externă a lui Pantaleon, care a fost divinizat după moartea sa (poate indica, de asemenea, o luptă ideologică în desfășurare cu alți concurenți pentru tronul).