Colegiul Papal Grec Sf. Atanasie ( italiană. Pontificio Collegio Greco Sant'atanasio , greacă. Ποντιφίκιο ελληνικό αγίου αθανασίου ) dinPipeiinstrucțiunile3 noiembrie 1576, dupălafondat, Peninsula Balcanică XIII și Mijlociu . Est , precum și italo-grecii din sudul Italiei .
Majoritatea grecilor care trăiau în regiunile muntoase din Calabria și Sicilia erau uniți religios cu Roma . Deși contactul lor cu Bizanțul a fost întrerupt de cuceririle normande din secolul al XI-lea, ei au rămas fideli ritului bizantin și obiceiurilor lor. Până în secolul al XV-lea, minoritatea greacă a fost aproape complet asimilată, dar imigrația din Albania a împiedicat acest lucru să se întâmple. În secolul al XVI-lea, grecii și-au pierdut episcopii, iar de atunci au fost ajutați să-și păstreze identitatea religioasă de câteva mănăstiri, printre care se număra și celebra Mănăstire Grottaferrata și Colegiul Grec care pregătea preoți pentru ei.
Ideea creării acestei instituții de învățământ i-a aparținut cardinalului Santorio, protector al bazilenilor şi primul şef al Congregaţiei pentru Bisericile Răsăritene , creată în 1573 . În 1576, colegiul și-a început activitatea, iar în anul următor a fost inaugurat oficial prin bula In Apostolicae Sedis Specula a Papei Grigore al XIII-lea . Totodată, s-a realizat construcția clădirii colegiului și a bisericii Sf. Atanasie.
Ca școală teologică, colegiul a fost sub îngrijirea a cinci cardinali, apoi a fost transferat iezuiților, care l-au condus până la desființarea ordinului în 1773. Potrivit carții, studenții cu vârsta nu mai mică de 14 ani trebuiau admiși la ea, totuși, în practică, copiii intrau acolo la vârsta de 8-9 ani. Termenul de studiu a fost de 8-10 ani. Formarea sa bazat pe studiul Părinților Greci ai Bisericii .
Sub Papa Sixt al V -lea , activitatea colegiului a fost suspendată și reluată în 1591 sub Grigore al XIV-lea , care a încredințat iezuiților conducerea instituției de învățământ . În scurt timp, numărul studenților a crescut la 56, unii dintre ei având studii plătite.
Din 1577 până în 1599 în colegiu au fost educaţi în total 125 de greci. În 1579, reprezentantul Patriarhului Constantinopolului, Ioan Zygomalas, a trimis o scrisoare Romei în care își exprimă recunoștința pentru înființarea școlii. Patriarhul Ieremia al II -lea , la rândul său, în scrisorile sale către Papa Grigore al XIII-lea a apreciat foarte mult faptul înființării unui colegiu grec la Roma și chiar și-a trimis doi dintre nepoții săi să studieze acolo.
Profesorii erau iezuiți, clerici obișnuiți și laici. Giustiniani , care a devenit cardinalul protector al colegiului în 1602, a făcut schimbări atât de radicale în administrarea colegiului, încât iezuiții au refuzat să-l gestioneze, drept urmare colegiul a trecut mai întâi la Somaski și apoi la dominicani . În 1622, la cererea studenților, iezuiții s-au întors. Sub Urabane al VIII-lea, absolvenții au fost obligați să depună un jurământ pentru a adera la ritul bizantin, dar în practică acesta a fost adesea încălcat. Ierarhii de conducere ai Bisericii Uniate Ruse [1] au studiat la acest colegiu .
Colegiul a fost închis în timpul Revoluției Franceze și a rămas închis până în 1849. În tot acest timp, grecilor li s-a permis să studieze la Colegiul de Propaganda Credinței . Leon al XIII-lea a predat în 1886 conducerea colegiului Învierii, apoi în 1890 la iezuiți, iar în 1897 la benedictini . Din 1919, Confederația Benedictină Belgiană guvernează colegiul ..
Preoții care au lucrat în apostolatul rus în străinătate au fost asociați cu colegiul :