| Prima Mare Lojă a Angliei | |
|---|---|
| PVLA | |
| Premier Marea Loja a Angliei | |
| Data fondarii | 1717 |
| Data dizolvarii | 1813 |
| Tip de | Marea Lojă |
| Mare maestru | August Frederick, Duce de Sussex |
| Centru | Londra , Anglia |
Prima Mare Lojă a Angliei ( Eng. Premier Grand Lodge of England ) ( PVLA ) a fost înființată la 24 iunie 1717 ca Marea Lojă a Londrei și Westminster , în 1738 a adoptat numele de Marea Lojă a Angliei . Convenția o numește Prima Mare Lojă a Angliei, pentru a o deosebi de Cea mai Veche și Onorară Societate a Masoniilor Liberi și Acceptați conform vechilor constituții , numită cel mai adesea Marea Lojă Antică a Angliei și Marea Lojă a Întregii Anglie la York . . A mai fost numită și Marea Lojă a Modernilor , sau pur și simplu „Modernilor” .
Prima Mare Lojă a Angliei a durat până în 1813, când a fuzionat cu Marea Lojă Antică a Angliei pentru a crea Marea Lojă Unită a Angliei . Prima Mare Lojă a Angliei este o Mare Lojă masonică care a fost prima înființată în lume [1] .
Marea Lojă a fost înființată la scurt timp după ce George I , primul rege hanovian al Regatului Marii Britanii, a urcat pe tron la 1 august 1714, care a pus capăt primei înălțări iacobite din 1715 [2] .
Marea Lojă a Angliei a fost înființată oficial la Londra de Ziua Sfântului Ioan Botezătorul , 24 iunie 1717 , când patru loji londoneze s-au întâlnit la Goose and Rashper Tavern din curtea Bisericii Sf. Paul, Londra, și au proclamat primul mare. Loja în istorie. Cele patru loji s-au întâlnit anterior împreună în 1716 la Hanul Apple Tree, unde cel mai vechi maestru zidar a fost instalat ca stăpân al lojei . După care, ei s-au proclamat ca o mare lojă pro Tempore la timpul potrivit. La această întâlnire din 1716 au decis să țină o adunare anuală și sărbătoare și apoi să aleagă dintre ei un mare maestru, ceea ce au făcut în anul următor. Toate cele patru loji au fost pur și simplu numite după locurile publice în care se întâlneau, la „Gus și Rashper” din Biserica Sf. Paul (această loja se numește acum Loja Antichității Nr. 2); The Crown la Parker Lane pe Drury Lane; Apple Tree Tavern, Charles Street, Covent Garden (cabana este acum Fortitude și Old Cumberland No. 12); și Goblet and Grapes Tavern din Chanel Row, Westminster (cabana este acum Royal Somerset House și Inverness Lodge No. IV). În timp ce cele trei loji londoneze erau în mare parte loji active, Cupa și strugurii de la Westminster pare să fi fost în principal o loja de zidari acceptați și speculativi [3] [4] .
Noua organizație a devenit cunoscută sub numele de Marea Lojă a Londrei și Westminster și nu exista aproape nicio ambiție printre membrii săi în aceste zile de început să fie altceva. Se știu puține despre Anthony Sayer , primul Mare Maestru. Dar următorul, George Payne , a urcat într-o poziție înaltă în comisarii fiscali. Payne a fost de două ori Mare Maestru, în 1718-19 și 1720-21. Un an a fost marele maestru John Theophilus Desaguliers - un om de știință, duhovnic și propagandist al ideilor lui Isaac Newton . După aceste prime, fiecare mare maestru a fost un nobil, deși în acești primi ani este puțin probabil să fi fost ceva mai mult decât figuri de profie. Scopul a fost de a ridica profilul public al primei Mari Loji. În 1725, în plus față de lojile londoneze, la câteva minute de Marele Loji apar și loji din Bath, Bristol, Norwich, Chichester, Chester, Reading, Gosport, Carmarthen, Salford și Warwick și lojile provinciale embrionare din Cheshire și Țara Galilor de Sud. . Marea Lojă a început să se extindă dincolo de Londra [1] .
Noua Mare Lojă nu a fost, evident, imediat atractivă pentru vechile loji ioanine sau independente, cărora nu le-a plăcut organizarea. Obiceiul lor era să deseneze cu creta planul lojei, care a fost șters cu un mop la sfârșitul întâlnirii. Noua Mare Lojă s-a îndepărtat de această regulă prin înlocuirea ștergerii cu bandă și scris din metal. Prin urmare, în 1726, într-un ziar londonez a fost publicată o prelegere intitulată „Masoneria antediluviană”. Arătând ce inovații au fost introduse recent de Doctor și de alți moderni, cu panglica lor, pârghia și literele mobile, stele în flăcări etc. [5] .
În al doilea sfert al secolului al XVIII-lea, organizația londoneze a înflorit ca Marea Lojă a Angliei. Cu toate acestea, în viteza de creștere, unele loji eșuează în primul lor an de existență. O mulțime de foști masoni nemulțumiți a produs mai multe dezvăluiri publicate, dintre care cea mai de succes a fost Francmasoneria cutaway a lui Pritchard în 1730. Deoarece această revelație conținea o reprezentare recunoscută a tuturor celor trei grade, cu secrete care se presupune că ar asigura admiterea într-o loja masonică, Marea Lojă a făcut câteva modificări ritualurilor și parolelor lor, pe care le-a schimbat împreună cu noile Mari Loji ale Irlandei și Scoției . De asemenea, a lărgit prăpastia dintre Marea Lojă relativ nouă a Angliei și numeroasele loji neafiliate din țară, care erau foarte suspicioși cu privire la plecarea de la „Repere antice” [6] .
Când PVLA l-a ales pe John Montagu, al 2-lea Duce de Montagu , ca primul său Mare Maestru Nobil, în 1721, a avut loc o procesiune la instalația sa. A devenit un eveniment anual, iar procesiunile ulterioare au fost efectuate pe trăsuri. Pe măsură ce fiecare admitere evidentă a unui nou membru în fraternitate era anunțată prin tipărire, aura de elitism a fost disprețuită, iar procesiunile anuale au fost ridiculizate. În anii 1740, au existat multe opăriri de masoni nefericiți în timpul procesiunilor , iar procesiunile masonice au fost interzise de PVLA în 1747 [1] .
În 1751, un grup de loji neafiliate, în mare parte francmasoni irlandezi, au format un mare comitet al ceea ce avea să devină Cea mai veche și onorabilă Societate a masonilor liberi și acceptați conform vechilor constituții , cunoscute acum sub numele de „ Antichi ”. Aceasta este o societate care a respectat ceea ce era considerat un ritual mai vechi și mai autentic decât Marea Lojă a Angliei. A crescut rapid sub influența lui Lawrence Dermott , care a fost Marele Secretar din 1752 până în 1771, și Marele Maestru adjunct intermitent după aceea [7] . De asemenea, a ajutat la recunoașterea timpurie a Marilor Loji ale Irlandei și Scoției [1] .
Dermott a scris o nouă Carte a Constituțiilor pentru DVLA , numită Ahiman Reason . Publicată în 1756, prima ediție exprima dorința de a se împăca cu o altă Mare Lojă. A doua ediție, din 1764, a inclus „panașul lor neconstituțional”. PVLA fusese deja denumit „Modern”, iar Dermott a văzut că epitetul a rămas, iar propria sa Mare Lojă a devenit cunoscută istoriei drept „Antic”. Edițiile ulterioare de la Dermott au exprimat din ce în ce mai mult disprețul față de Modern. Proza lui Dermott era plictisitor de sarcastică și plictisitoare, Ahiman Reason s-a vândut bine [8] [9] .
De asemenea, în 1764, loja masonilor din Edinburgh, care abia în anul precedent intraseră în PVLA, s-a separat de aceasta. Această loja a jucat un rol esențial în formarea primului Mare Capitol al Arcului Regal . Printre membrii Lojii Edinburgh s-a numărat și William Preston, care în decurs de un deceniu a devenit un scriitor valoros și profesor de francmasonerie. Succesul din anii 1770 al prelegerilor lui Preston și al cărții sale intitulate „Ilustrații ale Francmasoneriei” au dus la numirea sa ca Mare Secretar Asistent și la alegerea sa ca Maestru Venerabil al Lojii Antichității (fostă Goose and Rashper) și despre care se presupune că este cea mai veche lojă bazată constituțional.
Poziția lui Preston de mare secretar adjunct i-a permis să corespondeze cu Marea Lojă a Scoției, care punea sub semnul întrebării legitimitatea „Antichilor”. De asemenea, poziția sa a dus la ruperea legăturilor dintre „Antichi” și Marea Lojă a Scoției. A fost un eșec previzibil care a otrăvit și mai mult relațiile dintre cele două Mari Loji din Londra (modernă și antică). Afluxul uriaș de noi francmasoni în Loja Antichității a lui Preston a dus la nemulțumirea membrilor mai vechi ai lojii, ceea ce a dus la un conflict cu Preston și susținătorul său, Marele Secretar Heseltine. Când Preston și alți câțiva au mers de la biserică la cutia în regalii lor într-o duminică, adversarii lui Preston au prezentat-o ca pe o procesiune neautorizată. Preston a invocat fără tragere de inimă prioritatea lojilor antice , ceea ce a dus la expulzarea sa din loja Antichității, de la care a luat cu el jumătate din lojă. Cei plecați s-au unit cu Marea Loja All England la York și în zece ani, din 1779 până în 1789, au devenit Marea Loja All England la sud de râul Trent .
În timp ce noul Mare Capitol a fost format de către Marele Maestru, Lordul Blaney a preluat capitolul, iar Marele Secretar Heseltine a continuat să scrie Lojilor Provinciale, asigurându-le că Francmasoneria Arhului Regal nu are nimic de-a face cu Francmasoneria Meșteșugărească, deși el însuși era unul. a fondatorilor marelui capitol [10] . Thomas Dunkerley, Marele Supraintendent al noului Mare Capitol, a avut un succes considerabil în răspândirea Francmasoneriei Arcului Regal, Marcilor și Templierilor în provinciile sudice ale Modernilor și i-a ajutat pe Heseltine și Preston să înceapă să mute loji masonice din hanuri în propriile clădiri. Atitudinile oficiale față de Royal Arch au rămas antagonice [11] [12] .
Relațiile dintre cele două Mari Loji ale Francmasoneriei Engleze au cunoscut o dezgheț în anii 1790. Este dificil să nu comparăm acest lucru cu moartea lui Dermott în 1791 și redactarea treptată a batjocurii sale asupra PVLA în Ahiman Reson, dar și alți factori au contribuit la convergența celor două Mari Loji. John Murray, al 4-lea duce de Atholl a devenit Mare Maestru al Anticilor, iar Francis Rowdon-Hastings, Contele de Moira a devenit Marele Maestru interimar al Modernilor (Marele Maestru era Prințul de Wales). Niciunul dintre acești nobili nu s-a mulțumit să fie un simplu lider, iar în 1799 au fost forțați să acționeze cu reprezentanții Marii Loji a Scoției pentru a preveni scoaterea în afara legii a Francmasoneriei. Frica de spionii lui Napoleon a determinat Legea Societăților Ilegale să interzică orice asociere care implică jurăminte secrete, iar eforturile combinate ale celor trei Mari Loji au determinat guvernul să facă o excepție specifică de la noua lege pentru lojile masonice .
Progresul către unire a rămas lent până când „modernii” au format „Loja promulgarii” în 1809, cu scopul de a-și restabili ritualul într-un mod similar cu cel al „vechilor” și al Marilor Loji ale Scoției și Irlandei . [14] Una dintre rezoluțiile lor a fost că ceremonia de instalare a noului maestru al lojei făcea parte din ritualul „Străvechilor”. Ei au obligat apoi stăpânii lor dezinstalați și stăpânii lojilor londoneze să se supună ritualului la trei întâlniri din decembrie 1810 și ianuarie 1811 [15] . În 1811, „Modernii” i-au anunțat oficial pe „Străvechi” că au decis să se întoarcă la un ritual mai vechi, de la care a început procesul de unificare finală. La sfârșitul anului 1812, contele de Moira a demisionat pentru a prelua funcția de guvernator al Indiei, iar ducele de Sussex a devenit marele maestru al modernilor. La 1 decembrie 1813, Ducele de Atholl a demisionat din funcția de Mare Maestru al Anticilor. Ducele de Kent, fratele mai mare al ducelui de Sussex, i-a unit deja pe antici și pe moderni în Canada. Pur și simplu a fuzionat lojile „Moderne” cu cele mai apropiate loji „Antice”. Cu alte cuvinte, el a desființat Canadian Moderns [16] .
La Sărbătoarea Sfântului Ioan Evanghelistul, 27 decembrie 1813, cele două Mari Loji engleze s-au reunit pentru a forma Marea Lojă Unită a Angliei, avându-l ca Mare Maestru pe Ducele de Sussex [12] .