| Petiție 70000 caractere | |
|---|---|
| Chineză 七万言书 | |
| Panchen Lama X la o reuniune a Biroului Politic al Comitetului Central al PCC, 1964 | |
| Creată | 18 mai 1962 |
| Limba originală | Chineză, engleză |
| Autor | Chokyi Gyaltsen (X Panchen Lama) |
| Scopul creației | Relațiile dintre Tibet și China |
Petition 70000 hieroglyphs ( tib. ཡིག་ ཁྲི་ བདུན་ གྱི་ སྙན་ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ ཞུ bru khri bdun gyi snyan zhu ( Viley ) ) [1] ( China 七万 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书 书q q qīd yán shū ) - istoric un document creat la 18 mai 1962 [2] de al 10-lea Panchen Lama și adresat guvernului chinez, condamnând politicile și acțiunile brutale ale Republicii Populare Chineze în Tibet . [3] Această petiție rămâne „cea mai detaliată și fundamentată critică a politicii Chinei în Tibet scrisă vreodată”. [4] [5]
Timp de zeci de ani, textul petiției a rămas ascuns tuturor la un nivel foarte înalt al conducerii chineze, până când o copie a fost scursă către Rețeaua de Informații Tibetană (TIN) în 1996. [6] [7] În ianuarie 1998, cu ocazia împlinirii a 60 de ani de la nașterea celui de-al zecelea Panchen Lama, o petiție a fost tradusă în engleză de expertul tibetan Robert Barnett intitulată Poison Arrow: The Secret Report of the 10th Panchen Lama [ 2 ] , care a fost publicat de TIN. [opt]
Acest document a fost cunoscut inițial ca Raportul asupra suferinței maselor oamenilor din Tibet și alte regiuni tibetane și propuneri de colaborare ulterioară cu autoritățile centrale prin respectatul președinte Zhou Enlai , dar a primit o poreclă scurtă datorită lungimii sale în Caractere chinezesti. Odată publicată, autenticitatea sa nu a putut fi verificată în mod independent, iar autoritățile chineze s-au abținut de la a comenta. [6] Câteva luni mai târziu, Ngapo Ngawang Jigme , care a deținut funcții politice în Tibet din 1964 până în 1993, a criticat oficial petiția fără a pune la îndoială autenticitatea ei sau a critica publicarea acesteia. [9]
Când Dalai Lama a fugit în India în 1959, al 10-lea Panchen Lama a fost desemnat să prezideze comitetul pregătitor pentru Regiunea Autonomă Tibet. După aceea, Panchen Lama a călătorit în Tibet, unde „nu a văzut nimic decât sărăcia și dezolarea”. În 1962, a întâlnit occidentali la Lhasa, [10] capitala a ceea ce este acum Regiunea Autonomă Tibet. El le-a confirmat dorința de a-și „împlini datoria revoluționară față de popor” și de a-și „trai viața ca un bun budist”. Panchen Lama sa întors la Beijing la ordinul lui Mao . La Beijing, el i-a cerut direct Marelui Pilot „să pună capăt crimelor comise împotriva poporului tibetan, să mărească rațiile alimentare, să ofere îngrijire decentă bătrânilor și infirmilor și să respecte libertatea religioasă”. Mao a ascultat politicos, dar nu a luat nicio măsură. [unsprezece]
Panchen Lama avea doar 24 de ani când a îndrăznit să vorbească împotriva Partidului Comunist Chinez. Anturajul său a încercat să-l convingă să atenueze tonul cererii, dar a refuzat, spunând că vorbește în numele poporului tibetan și că liderii chinezi merită critici energic. [12]
În 1962, Panchen Lama a scris un document cunoscut sub numele de Petiția a 70.000 de caractere președintelui Zhou Enlai, în care a denunțat politicile și acțiunile draconice ale Republicii Populare Chineze în Tibet.
Panchen Lama a început să scrie petiția la Mănăstirea Tashilhunpo , Shigatse , a continuat la reședința sa din Lhasa și a terminat la Beijing.
Panchen Lama a scris în document în tibetană și a ales titlul Raport asupra suferinței maselor din Tibet și alte regiuni tibetane și propuneri de colaborare ulterioară cu autoritățile centrale prin stimatul președinte Zhou Enlai , traducerea în chineză a durat 123 de pagini [ 13] și a compilat 70.000 de caractere, prin urmare documentul a devenit cunoscut sub numele de Petiția de 70.000 de caractere .
Panchen Lama a vorbit cu ministrul chinez de externe Chen Yi , unul din cercul interior al lui Zhou Enlai. [14] Chen l-a asigurat de un raport despre situația tibetană. [cincisprezece]
Panchen Lama a arătat, de asemenea, o versiune timpurie a petiţiei Ngapo Ngawang Jigme . L-a sfătuit cum să prezinte raportul. Dar, cel mai probabil, a avut în vedere o versiune mai moderată în forma orală, dar nu și cea scrisă. Panchen Lama nu i-a urmat sfatul. [16]
Documentul este format din opt părți și acoperă trei subiecte principale: religie, cruzime și foame.
În concluzia sa, Panchen Lama a condamnat majoritatea tendințelor de stânga din Tibet. [17]
Potrivit TIN, propunerile petiției au fost implementate între 1980 și 1992 de reformatorul chinez Hu Yaobang , în conformitate cu politicile lui Deng Xiaoping din anii 1980.
Petiția de 70.000 de caractere s-a bazat pe ideea că trebuie luate în considerare caracteristicile specifice Tibetului. Această presupunere este cheia politicii lui Deng Xiaoping în China în anii 1980. La începutul anului 1992, partidul a retras concesiile cu privire la „caracteristicile specifice” Tibetului, iar politica actuală controlează practicile religioase și mănăstirile, limitând predarea limbii tibetane. [optsprezece]