Pikaro ( spaniolă: pícaro - necinstiți, escroc, viclean, viclean) - tip social și literar, protagonistul unui roman picaresc . Exemple de picaro sunt Figaro , Schweik , Ostap Bender . Conform caracteristicilor lui M. M. Bakhtin , picaro
o trăsătură particulară și dreptul sunt inerente - de a fi străini în această lume: ei nu se solidarizează cu niciuna dintre pozițiile de viață existente din această lume, niciuna nu le convine, văd partea greșită și minciuna fiecărei poziții [1] .
Potrivit unor surse, cuvântul provine de la numele provinciei franceze Picardia , de unde vagabonzii au pătruns în Spania [2] . Potrivit altora, este legat de cuvântul spaniol picar - „a ciupi, a ciupi”.
Apariția picaro-ului în literatură este precedată de o galerie de șmecheri , înșelători și necinstiți (eroii lui Plautus , Petronius , Lucian , Boccaccio [3] , Pulci [4] ). Există o părere că primul picaro poate fi considerat Panurge din romanul lui Rabelais „ Gargantua și Pantagruel ” [5] (deși Panurge nu are relații ostile cu societatea, caracteristice picaroșilor clasici [3] ).
În secolul al XVI-lea , vagabondajul s-a răspândit în Europa [3] . Acest fenomen afectează în special Spania , unde utilizarea irațională a veniturilor din coloniile din Lumea Nouă duce la stagnare economică , șomaj , inflație , sărăcire a nobilimii, „falsă urbanizare”. În același timp, legendele despre prada ușoară insuflă spaniolilor un dispreț pentru munca productivă, o tendință de a goli visele de îmbogățire personală [6] . Drept urmare, rândurile lumpenului au fost completate de elevi care au abandonat școala, soldați care au părăsit serviciul etc. [2]
Pikaro este un om fără domiciliu fix, caracterizat prin imoralitate și întreprindere [3] . El este condus la o viață fără adăpost și frauduloasă de circumstanțele sociale (în romanele de mai târziu apar „necinstiți de vocație”, pentru care devine un mijloc de atingere a libertății sociale ) [6] .
Toate idealurile și atitudinile sociale suferă distorsiuni în sufletul lui Picaro. Acest lucru se aplică ideilor sale despre onoare, muncă, dragoste etc. [7] Picaro se caracterizează prin pesimism [6] și o atitudine batjocoritoare față de ceilalți oameni, ceea ce îl ajută să facă față remuscării propriei conștiințe, precum și individualismului, combinat cu acord cu « regulile jocului" stabilite "de sus" [3] .
Problema relației lui Picaro cu autoritățile este discutabilă. Cercetătorii sovietici au găsit urme de protest social în picaresques (lucrări despre picaros) [8] , cei moderni consideră că la acea vreme „procesul de desacralizare a persoanei regelui abia începuse” [7] . Günther Grass , în prelegerea sa Nobel, a remarcat că picaro „pipi pe stâlpii puterii, îi scutură, dar în același timp știe că nu poate nici să distrugă sanctuarul, nici să răstoarne tronul” [9] .
Prima picarescă clasică a fost povestea anonimă „ Lazarillo din Tormes ” ( 1554 ), care povestește despre viața unui servitor sărac, dar viclean. Prezintă trăsăturile „canonice” ale romanului picaresc spaniol: narațiune la persoana întâi, simplitate a compoziției, o combinație de tragic și comic, atenție la laturile „jos” ale vieții [6] .
O altă lucrare cunoscută în acest gen este Guzman de Alfarache de Mateo Alemán ( 1599 ), care arată o trecere de la normele renascentiste la cele baroc [3] . Cervantes aduce picaro pe scenă și alege genul dramei spirituale: în „Blessed Rogue” ( 1598 ), eroul devine călugăr. Potrivit lui N. I. Balashov , imaginea unui necinstit îl ajută pe Cervantes să rezolve probleme religioase și filozofice importante într-o formă jucăușă și oarecum ironică [10] . Francisco Quevedo în Don Pablos (publ. 1626 ) se îndepărtează de interpretarea socială îngustă a imaginii picaro și exprimă ideea de dezamăgire în întreaga societate umană [11] .
Autorii mai puțin cunoscuți de romane picaresc includ Alonso Jeronimo de Salas Barbadillo, Vicente Espinel , Antonio Enriquez Gomez și alții.
Deja în secolul al XVII-lea. Romanele picaresce spaniole au început să influențeze literatura țărilor vecine. În sudul Italiei, lazzaroni, reprezentanți ai claselor inferioare urbane asociate cu „barocul democratic”, au devenit un analog al picaro [12] . Pikareski-ul lor a apărut în literatura olandeză , dar în Țările de Jos vagabondajul nu a luat amploare, ceea ce și-a pus amprenta asupra acestor lucrări bazate pe valori burgheze [8] .
În secolul al XVIII-lea, imaginea picaro a fost dezvoltată de scriitorul francez A. R. Lesage , autor al romanului Gilles Blas. Vagabondul lui s-a schimbat semnificativ în comparație cu predecesorii săi spanioli, deoarece a găsit puterea de a rezista destinului și mediului social. Acest lucru conferă lucrării lui Le Sage un optimism de care au fost lipsiți autorii picarescurilor clasice [13] . Manon Lescaut din celebrul roman al lui Prevost [14] are și ea trăsăturile unui „escroc” .
Prin secolul al XIX-lea se referă la opera poetului romantic spaniol J. de Espronceda . În poezia „Diavolul-Lume” eroul se cufundă în aceeași atmosferă cu necinstiții tradiționali, dar autorul subliniază neasemănarea aspectului social și spiritual al personajului [15] . Un alt romantic de atunci, scriitorul brazilian M. A. de Almeida, regândește și el tradiția picarescului: în romanul „Viața lui Leonardo”, viața străzii capătă o aromă optimistă de carnaval [16] .
În literatura rusă, influența romanului picaresc spaniol se resimte în lucrările lui Mihail Chulkov („Povestea nașterii muștei de tafta”) [17] , Narezhny („ Zhilblaz rusesc ”, „Anul negru”, „Bursak”). ”), Bulgarin („ Ivan Vyzhigin ”) [ 18] . Prin Lesage și Narejni, tradițiile picarescului trec la Nikolai Nekrasov („Viața și aventurile lui Tihon Trostnikov”) [19] , iar prin Prevost - la Dostoievski („ Jugarul ”) [14] . Cu picaro sunt de asemenea asociate personaje ale literaturii ruse din secolele XX -XXI, precum Dunno [20] , Ivan Chonkin [21] sau eroii lui Leonid Yuzefovich [22] .