Arhiepiscopul Pitirim | ||
---|---|---|
|
||
23 martie 1719 - 8 mai 1738 | ||
Predecesor | Sylvester (Volynsky) | |
Succesor | John (Dubinsky) | |
Numele la naștere | Piotr Potemkin | |
Naștere |
1665 |
|
Moarte | 19 mai 1738 |
Arhiepiscopul Pitirim (în lume Piotr Potemkin (?); c. 1665, Goritsy , districtul Shuisky [1] - 8 mai (19), 1738 , Nijni Novgorod ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscop de Nijni Novgorod și Alatyr .
Născut într-o familie de vechi credincioși , a fost un dogmatist , a predicat „evlavia străveche” în schițe și păduri. În 1704 s-a mutat la biserica oficială și a devenit un persecutor al „schismaticilor”. Adept zelos al politicii bisericești a lui Petru I în regiunea Nijni Novgorod, el și-a câștigat faima în primul rând ca un luptător înfocat împotriva Vechilor Credincioși și fondatorul primelor școli bisericești din Nijni Novgorod .
Potrivit cercetătorului modern Alexei Morokhin, metodele de „combatere a schismei” folosite de Pitirim și „persecuția brutală a schismaticilor... au contribuit în mare măsură la formarea definitivă a Vechilor Credincioși și diferențierea acesteia de Biserica oficială”, în timp ce Nijnii Pământul Novgorod s-a transformat într-un bastion al opoziției bisericești.
Născut într-o familie de vechi credincioși , Pitirim a primit și o educație conformă cu spiritul lor. Din tinerețe, luptă pentru o viață de pustnic, a mers la Old Believer skete de pe Vyatka , unde a fost tuns călugăr , după care s-a întors în patria sa și a fost un mentor al Vechilor Credincioși și un apărător al tradițiilor lor.
Aprins de râvnă pentru apărarea schismei, a dorit să aibă în mâinile sale cât mai multe dovezi ale corectitudinii învățăturii lor și, prin urmare, pe lângă studierea Sfintei Scripturi , cu zelul său caracteristic, s-a îndreptat spre studiu. a hotărârilor conciliului și lucrărilor Sfinților Părinți ai Bisericii , toate cărțile liturgice, istoria Bisericii Ruse , arheologia bisericească și altele. Treptat, s-a îndepărtat de Bătrânii Credincioși și a revenit în sânul Bisericii Ortodoxe. Așa că s-a transformat dintr-un vechi credincios într-un luptător împotriva lor.
Din 1704 (la trecerea la ortodoxie) - constructorul Mănăstirii Nikolaev din Pereslavl-Zalessky , iar din 1713 - egumenul acestei mănăstiri.
Din 1707, a luptat cu zel împotriva diviziunii în provinciile: Yaroslavl, Kostroma, Vladimir, Nijni Novgorod. În acest domeniu a câștigat dragostea și favoarea lui Petru I.
În jurul anului 1705 a întemeiat mănăstirea pentru bărbați Kerzhebelbash . Din 1709 - ziditorul acestei mănăstiri. În 1717 (sau 1718) a fost ridicat la rangul de arhimandrit .
În curând, pentru a lupta împotriva schismei, arhimandritul Pitirim a fost numit de țarul Petru I în eparhia Nijni Novgorod și, la ordinul său, a început să-i convertească pe vechii credincioși din această regiune la ortodoxie.
La 23 martie 1719, a fost consacrat episcop de Nijni Novgorod și Alatyr .
La 21 martie 1720, diaconul Alexandru , unul dintre liderii faimoșilor bătrâni credincioși Kerzhenets , a fost executat la Nijni Novgorod . Această execuție a fost precedată de o controversă de trei ani (1716-1719) între Alexandru și Pitirim. La 1 ianuarie 1716, Pitirim a trimis 130 de întrebări vechilor credincioși Kerzhensky, Alexandru Diaconul și adepții săi la 16 august a aceluiași an au trimis, la rândul lor, 240 de întrebări lui Pitirim. Dar la 1 octombrie 1719, în satul Pafnutovo, Dryukovskaya volost, districtul Balakhna, a avut loc o „răzvrătire publică”, menită să demonstreze victoria lui Pitirim. La sfârşitul „rănirii” Pitirim le-a predat diaconilor răspunsurile la cele 240 de întrebări ale acestora, iar diaconii i-au înmânat lui Pitirim un „Raport” semnat de Alexandru Diaconul şi bătrânii Iosif, Natanael şi Barsanuphius. În ea au cerut să fie alăturați Bisericii Ortodoxe și au respins afirmațiile cuprinse în „Răspunsurile Diaconului”. Dar curând, la 18 februarie 1720, la Sankt Petersburg, Alexandru diaconul a depus o „Petiție” țarului, unde i-a explicat că textul „Raportului” a fost scris de însuși Pitirim și a forțat diaconii sub tortură „ să o copieze curat și, cu mâinile, să o supună poporului... Iar noi, nenorociți, obosiți în lanțuri, temându-ne de mari chinuri de la el, episcopul... n-au aplicat corect mâinile” [2] . Când a înaintat „Petiția” lui Petru, Alexandru, diaconul a fost arestat, torturat din nou, trimis la Nijni Novgorod și executat acolo [3] .
Pitirim, care a fost implicat în condamnarea diaconului, se temea aparent de acțiuni de răzbunare din partea Vechilor Credincioși. În septembrie 1720, episcopului i s-a arătat o persoană necunoscută, intitulându-se Ivan. La 3 octombrie 1720, în Mănăstirea Trinity Belbash, a atentat asupra vieții ierodiaconului Guriy, care era judecător pentru cazuri schismatice la Pitirim și a descris activitățile misionare ale episcopului. Însuși Pitirim, care se afla acolo, a scăpat accidental de cuțitul lui Borodin. Episcopul a bănuit imediat că asasinul a fost trimis de Bătrânii Credincioși, deși era conștient de boala psihică a „maestrului feței de masă” [4] .
La 24 mai 1724, a fost ridicat la rangul de arhiepiscop pentru evlavie și muncă neobosită în aducerea schismaticilor în Ortodoxie.
Pe lângă lupta împotriva schismei, el a apelat la credința creștină și la necredincioși . Când s-a convertit la ortodoxie, el a cerut ca persoana care dorește să se convertească „să fie mărturisită de un mărturisitor, să se spovedească și să se împărtășească cu el de Sfintele Taine”.
A fost primul dintre ierarhi care a decis să deschidă o școală teologică în eparhia sa. El a făcut o transformare în două școli Nijni Novgorod, adăugându-le o a treia nouă, superioară, numită slavo-latină. Toate cele trei școli au început să fie numite seminarii teologice. În total, în eparhia sa, a înființat treisprezece școli pregătitoare pentru învățământul seminarial.
În 1729, el a executat așezarea bisericii de lemn Sf. Andrei de pe insula Vasilyevsky din Sankt Petersburg .
Din 21 iulie 1730 - membru al Sfântului Sinod .
În 1734, Sfântul Sinod a numit o comisie specială pentru a studia erezia Quakeră care a apărut recent ; comisia, împreună cu Arhiepiscopul Feofan (Prokopovici) , a inclus Arhiepiscopul Pitirim.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|