Adu sub mănăstire
Aduceți sub o mănăstire este o expresie [1] care denotă o acțiune care pune pe altcineva într-o situație dificilă, de obicei sub forma unor probleme grave, adesea ireversibile [2] de la un terț, pedeapsă [3] .
Așadar, în basmul „ Vulpea și lupul ”, lupul, care a urmat sfatul vulpii cu privire la prinderea peștilor și ca urmare a înghețat la gheață, a fost bătut și a scăpat doar cu prețul unei cozi tăiate, spune: vulpea: „M-ai adus, soră, sub mănăstire” [4] .
Această expresie expresivă (și neobișnuită ca formă) are conotații negative și este folosită colocvial în rusă, ucraineană și (mai rar) belarusă [1] .
Origine
De obicei, se consideră că s-a format în limba rusă („rusa propriu-zisă” [5] ), deși M. V. Zhuykova susține că idiomul a intrat în limbile rusă și belarusă prin împrumut din ucraineană [6] .
Au fost propuse multe opțiuni pentru a explica originea expresiei [7] [1] :
- V. I. Dal menționează „aducerea bunicului la mănăstire” în sensul „omorării regelui cu un as” în timpul unui joc de cărți [8] . V. M. Mokienko și T. G. Nikitina dă aceeași expresie cu explicația „pune cardul la măcel” [9] ;
- o aluzie la exilul pe viață într-o mănăstire, o practică frecventă a secolului al XVII-lea, când această expresie a fost consemnată pentru prima dată în evidențele folclorului [2] ;
- pentru persoanele aflate într-o situație de viață foarte grea, exista o cale de ieșire sub forma mersului la o mănăstire [5] ;
- în timpul atacului dușmanilor, ghizii ruși ar fi adus inamicul pe zidurile mănăstirilor transformate în fortărețe, iar inamicul a fost prins în capcană. Zhuykova notează că această explicație contrazice aprecierea negativă transmisă de idiom, ar fi bineînțeles pozitiv să evaluăm viclenia militară de succes [10] ;
- în cazul agresiunii de către soțul ei, o femeie putea încerca să găsească protecție de la autoritățile spirituale, care aveau dreptul să-și trimită soțul la o mănăstire [11] „în smerenie” timp de șase luni sau un an. Zhuikova observă că, în practică, în secolele XVI-XVII, o femeie a apărut într-o mănăstire în caz de conflicte familiale și pentru totdeauna - pentru un bărbat a fost o modalitate de a avea o a doua soție. Ocazional, prin hotărâre a sinodului (deja în secolul al XVIII-lea), o femeie era plasată într-o mănăstire pentru a fi salvată de soțul ei [12] ;
- Zhuikova leagă apariția idiomului cu cerșitul , deoarece cerșetorii strângeau pomană chiar sub zidurile mănăstirilor [13] : mergeau la mănăstire pentru tonsura , sub mănăstire - a cerși [14] . În izvoarele ucrainene ale secolului al XIX-lea, există expresii „cu mâna întinsă să treacă pe sub mănăstire” [15] , „un lot izbitor i-a condus la mănăstire”, denotă o stare de sărăcie extremă [16] .
Zhuykova mai notează că folosirea prepoziției „sub” contrazice explicațiile care necesită amplasarea în interiorul mănăstirii și, prin urmare, prepoziția „în” [12] .
Note
- ↑ 1 2 3 Zhuikova, 2007 , p. 130.
- ↑ 1 2 Pushkareva N. L. Familia, femeie, etica sexuală în ortodoxie și catolicism. Perspective pentru o abordare comparativă. // Revizuire etnografică . 1995. Nr 3. S. 55-70.
- ↑ Mokienko, Nikitina, 2007 , p. 410.
- ↑ Zhuikova, 2007 , p. 133.
- ↑ 1 2 Scurt dicționar etimologic de frazeologie rusă // Limba rusă la școală . Nr. 1. 1979. M.: Uchpedgiz , 1979. S. 60.
- ↑ Zhuikova, 2007 , p. 145.
- ↑ Krylova M. N. Colțul limbii ruse . Moscova-Berlin, Direct Media, 2015, p. 106-107.
- ↑ Mănăstire // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie : în 4 volume / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg. : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
- ↑ Mokienko, Nikitina, 2007 , p. 178.
- ↑ Zhuikova, 2007 , p. 130-131.
- ↑ Zhuikova, 2007 , p. 131.
- ↑ 1 2 Zhuikova, 2007 , p. 132.
- ↑ Zhuikova, 2007 , p. 135.
- ↑ Zhuikova, 2007 , p. 136.
- ↑ Zhuikova, 2007 , p. 137.
- ↑ Zhuikova, 2007 , p. 139.
Literatură