Pa (Georgia)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 20 februarie 2019; verificările necesită 29 de modificări .
Sat
Pa
marfă. ფოკა
41°23′45″ s. SH. 43°47′31″ E e.
Țară  Georgia
margine Samtskhe-Javakhetia
Municipiul Ninotsminda
Istorie și geografie
Înălțimea centrului 2080 m
Fus orar UTC+4:00
Populația
Populația 2048 [1]  persoane ( 2014 )
Naționalități armeni 99,5%
Confesiuni Biserica Apostolică Armenească
Limba oficiala georgian

Poka ( georgiană ფოკა , armeană de vest Փոկա , Poga ) este un sat din municipiul Ninotsminda din regiunea Samtskhe-Javakheti din Georgia , pe malul lacului Paravani . Linia de cale ferată Tbilisi  - Akhalkalaki trece în apropierea satului , există o stație de cale ferată Pokani.

În apropiere de satul Poka se află satul Gandzani . La troc, se folosește lari-ul georgian (uneori dramul armean ).

Așezări din apropierea satului: Sagamo , Gandzani (Gandza), Vladimirovka , Rodionovka , Tambovka .

Satul Poka este bogat și în agricultură, cultivarea grâului, porumbului, floarea soarelui etc.

Satul Poka este bogat și în agricultură, cultivarea grâului, porumbului, floarea soarelui etc.

Trebuie remarcat faptul că, înainte de prăbușirea URSS, populația satului era mult mai mare decât acum, acest lucru se datorează faptului că mulți locuitori, după prăbușire, au plecat să lucreze în Rusia . O parte a rămas să locuiască acolo, iar unii s-au întors înapoi, unii rezidenți s-au mutat în orașul municipal, unii au plecat în capitale: Tbilisi și Erevan . Acum satul se dezvoltă rapid, acest lucru se datorează în mare parte turiștilor care vin din alte țări în sat, din această cauză, mulți locuitori sunt îmbogățiți cu magazinele lor, benzinăriile, o sută etc. Din cauza fluxului mare de turiști, statul, în 2020, a alocat bani pentru refacerea drumurilor din sat, construirea unui baraj, a unui hotel, a parcări și multe altele, atât pentru turiști, cât și pentru locuitorii satului.

Satul este situat pe coasta lacului Paravani (Gruz) Parvana (Zapadnoarm), din această cauză, pescuitul este foarte dezvoltat în sat, de fapt, pentru mulți locuitori ai satului, aceasta este principala sursă de venit pentru mulți locuitori. a satului. Prins în principal pești precum: Vendace, caras, crap, crap, khramuli, chub.

Strămoșii sătenilor au venit aici din regiunile: Kars , Ardagan , Erzurum . Strămoșii lor au devenit refugiați din Imperiul Otoman, datorită faptului că au început bătăile în masă ale populației civile armene, au venit pe aceste meleaguri în anii 1900.

Dialectul sătenilor se evidențiază printre toate dialectele municipiului Ninotsminda, deoarece este dialectul vestic armean Artvin (Ardagan), există și opinia că dialectul este Erzurum (Karin).


Mănăstirea Sf. Nino din Poka.

Mănăstirea Sf. Nina din satul Poka (ფოკას წმიდა ნინოს მონასტეასტერსტერი) este un mic, faimosul său templu pentru producția de monasteri Nikașin, lângă Lacul Ninosal, și faimosul său templu. Oamenii se opresc de obicei aici pe drumul de la Vardzia la Tbilisi, sau pe lângă vizitarea megaliților de lângă Lacul Paravani .

In apropierea satului se afla o alta manastire cu acelasi nume, nu confundati.

Poveste.

Mănăstirea este situată în satul Poka, care este cunoscut încă din cele mai vechi timpuri. Sub numele Pagas, acest sat este desenat pe o hartă a secolului al IV-lea (opțiune - secolul I), care, însă, ne este cunoscută dintr-o copie a secolului al XIII-lea (așa-numita Tabula Peutingeriana). Probabil din acel Pagas au venit armeanul „Poga” și georgianul „Poka” (sau „Foka”). Se crede că aici a existat într-adevăr un fel de așezare în antichitate, iar Sfânta Nina, care a intrat în hotarele Iberiei în iunie 320, a venit prima dată aici. Ea a locuit chiar aici o vreme. Din acel moment, acest loc a devenit faimos ca prima oprire a Ninei în drum spre Mtskheta . Deși se poate ca faima să fi ajuns în sat în jurul secolului al X-lea, în epoca răspândirii popularității Sfintei Nina.

Un templu a apărut aici în secolul al XI-lea. Acest lucru s-a întâmplat în timpul domniei lui Bagrat al IV-lea sub Catholicos Okropir (1033 - 1049). A fost succesorul aceluiași Catholicos Melhesedek care a construit Svetitskhoveli și Samtavisi. Aceasta înseamnă că a apărut chiar în „epoca de aur” a arhitecturii georgiane, deși vizual nu spune nimic despre asta. Templul arată foarte ascetic și oarecum „armean” în stil.

În secolul al XVI-lea, perșii au făcut raid aici și locul a fost depopulat. La sfârșitul secolului, regiunea a trecut la Turcia . Apoi împrejurimile lacului au fost așezate de armeni și se pare că templul a devenit armean - în apropierea lui au apărut pietre funerare cu inscripții armenești. Sunt în mare parte târzii, secolul XX.

Ei bine, în epoci necunoscute, cineva a pus acolo un berbec de piatră.

Modernitatea.

Acum mănăstirea este un templu brun-roșcat, care se vede clar în sat, și mai multe anexe în cartier. Intrarea principală duce la colțul de sud-est al templului din lateralul vechiului cimitir. În spatele templului se află un depozit de bunuri monahale.

Templul este o biserică cu sală foarte simplă. Adică doar patru pereți și un acoperiș în fronton fără niciun stâlp. Nu devine mai ușor. Este activ, dar ușile sunt uneori închise. Nu există picturi înăuntru, totul este foarte modest.

Interior.

Exteriorul templului este mai interesant decât interiorul său. Deasupra intrării sudice a fost păstrată o inscripţie în scrierea Asomtavruli . Uneori, un astfel de font este confundat cu armeană, dar acesta este georgian. Din păcate, încă nu am reușit să găsesc o transcriere a textului. Și din exterior arată așa:

Templul Sf. Nina.

Semnează deasupra intrării.

S-au păstrat multe sculpturi în piatră. În unele zone, restauratorii au fost prea leneși să reproducă sculptura și, ca urmare, au creat imitația condiționată a acesteia. Acest lucru este clar vizibil în fereastra de est. Arata asa:

Templul din Poka.

Dar, în general, templul arată ascetic și nepoliticos - acesta este un stil arhitectural atât de brutal în Georgia de Sud și Armenia . Și, ca și în Armenia , piatra este prelucrată de foarte înaltă calitate. Acordați atenție cât de uniform sunt lustruite pietrele și cât de uniform se potrivesc între ele.


Zidărie.

Prin rugozitatea și precizia matematică a liniilor, seamănă cu un remake. Ca, de fapt, majoritatea bisericilor armene. Dar acesta este secolul al XI-lea. O astfel de școală de arhitectură în această regiune.

Ah, și asigurați-vă că acordați atenție pietrelor funerare. Ei sunt în mare parte armeni. Una dintre ele este frumoasă prin simbolismul său. Exista o versiune conform căreia aceasta era o placă târzie și pe ea era desenat un patinoar pe asfalt. O aluzie ascunsă la armenii locali care au lucrat cândva ca lucrători rutieri la Moscova.


Piatră funerară în Poka.

Piatra funerară din Poka Magazin Arhitectura secolului al XI-lea a lăsat puțini oameni indiferenți, dar mănăstirea a devenit rapid faimoasă pentru producția de brânzeturi. De ceva vreme, aici sunt produse diverse soiuri de brânzeturi nebanale, care pot fi văzute adesea în magazinele de brânzeturi de elită din Tbilisi. Dacă vezi becuri maro ciudate - asta este.

Cumpără în Poka.

Cumpărați în Poka Cheese aici este diferit și destul de bun. Poti incerca. Dar nu au voie să intre în atelier în sine, există standarde sanitare stricte. Pe lângă brânză, mănăstirea produce dulciuri cu ciocolată și trufe. Există și alte lucruri mici distractive acolo, dar brânza și ciocolata sunt principalele. Ei vin aici pentru ei. De fapt, aceasta este singura atracție ușor accesibilă din regiunea Ninotsminda.

Aș dori să adaug și un fapt interesant. În anii 1990, aproape 67% din sat erau reprezentanți ai numelui de familie: Mkrtchyan . Dar deja după prăbușirea URSS, mulți au emigrat în Rusia, alții în Armenia și în alte țări. Mulți purtători în vârstă ai acestui nume de familie au murit de bătrânețe, din această cauză, nu există atât de mulți purtători ai numelui de familie Mkrtchyan în timpul nostru, ei nu reprezintă 67% din populație ca în trecut, ei bine, ei continuă să facă. alcătuiesc numărul dominant.


O familie:

Mkrtchyan, Zoroglyan, Madoyan, Agayan, Chapanyan, Bezoyan, Terteryan (din Madoyan), Yesayan (din Mkrtchyan), Alvanjyan, Chakhoyan (din Madoyan), Ispiryan, Khovannisyan, Hovsepyan, Kuyumchyan, Kurkchyan (din Hakobyanpy), Markos Kosyan, Arakelyan, Hayrapetyan, Karapetyan, Babadzhanyan, Sahakyan, Kyureghyan, Tonakanyan, Akhtskhetsyan, Avetisyan, Kunjulyan, Papikyan, Urfanyan, Adamyan, Kischyan, Kloyan.

În vizită la familie:

Kilarjyan, Gaboyan, Batirov.

Hărți topografice

Note

  1. 2014. _ _ საქართველოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური (ნოემბერი 2014). Preluat la 26 martie 2016. Arhivat din original la 27 martie 2019.