| Biserică ortodoxă | |
| Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului | |
|---|---|
| Catedrala de mijlocire din Samara | |
| 53°11′10″ s. SH. 50°06′27″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Samara , st. Leninskaya, 75a |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | eparhia Samara |
| Autorul proiectului | E. I. Zhiber |
| Constructie | 1857 - 1861 _ |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 651410023840006 ( EGROKN ). Nr. articol 6310030000 (baza de date Wikigid) |
| Site-ul web | samara-pokrov.cerkov.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Catedrala in cinstea Mijlocirii Maicii Domnului - catedrala regiunii Samara , mitropolie si eparhie . Construit în 1861.
Teritoriul Catedralei de mijlocire la începutul secolului al XIX-lea era situat departe de oraș. În anul 1805, aici a fost deschis un cimitir , unde se afla o biserică de lemn a Sfântului Ioan Botezătorul cu paraclis sfințit în numele Înălțării Sfintei Cruci . În cursul construirii orașului, zonele rezidențiale s-au apropiat treptat de cimitir, numărul enoriașilor a crescut, iar Biserica Baptistă a devenit dărăpănată și nu mai răspundea nevoilor credincioșilor.
La inițiativa negustorilor Shikhobalovs - Anton , Emelyan și Matvey - cetățenii cartierelor locale s-au adresat în 1853 la episcopul de Samara - Prea Sa Eusebiu (Orlinsky) - cu o petiție pentru permisiunea de a construi o biserică de piatră nouă și mai mare. a unei biserici de lemn la propriile donatii.
Petiția a fost în scurt timp acceptată și episcopul Evsevy, cu permisiunea guvernatorului Samara, a trimis în 1854 la Sankt Petersburg un proiect de biserică dezvoltat de arhitectul provincial AI Meisner. Acest proiect nu a fost însă aprobat și, în schimb, în 1857, a fost trimis proiectul arhitectului din Sankt Petersburg E. I. Zhiber , care a fost apoi aprobat. În timp ce proiectul viitoarei biserici era în curs de aprobare, bisericii baptiste cimitirului i s-a acordat statutul de biserică parohială, iar cimitirul orașului a fost închis în 1857.
Comercianții Anton și Emelyan Shikhobalovs au donat 34.000 de ruble pentru construcția templului, care au fost folosite pentru zidărie și decorațiuni interioare de bază. Lucrările pregătitoare pentru construcția templului au început la sfârșitul lunii iulie 1857, iar la 14 septembrie 1857, episcopul Teofil (Nadejdin) a pus piatra de temelie a templului în timpul unei ceremonii solemne [1] . La depunere a participat şi Sfântul Ioan de Kronstadt .
La 17 iulie 1861, episcopul Theophilos a sfințit altarul principal în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului . La 12 noiembrie 1861, altarul drept a fost sfințit în numele Sfântului Mitrofan din Voronej .
În 1906-1907 pe cheltuiala negustorului Pyotr Ivanovich Shikhobalov s-a realizat o anexă simetrică pe partea de vest a templului, unde au fost transferate biroul și sacristia , iar deasupra intrării vestice au fost amenajate coruri [3] .
După revoluția din 1917, a avut loc o scindare în Biserica Ortodoxă Rusă , asociată cu apariția mișcării „ renovaționismului ”, care a fost susținută activ de autoritățile sovietice. În dieceza Samara, influența renovaționiștilor s-a dovedit a fi destul de puternică și au ocupat o serie de biserici, inclusiv Biserica Mijlocirii, care în 1930 a devenit biserica catedrală a Mitropoliei Renovaționiste din Volga de Mijloc . În anii 1920-1930, în timpul represiunilor comise de autorități împotriva Bisericii Ortodoxe și a slujitorilor acesteia, 54 din 55 de biserici ortodoxe din oraș au fost închise, distruse sau devastate. În perioada 1938-1946, în Samara a rămas doar o singură biserică funcțională - Pokrovskaya. După arestarea la 22 septembrie 1937 a mitropolitului renovaționist Vasily (Vinogradov; împușcat la 8 februarie 1938), parohia Bisericii de mijlocire s-a „împrăștiat”, iar după un timp templul a trecut din nou la Patriarhia Moscovei [1] .
În octombrie 1939, arhiepiscopul Andrei (Komarov) a fost numit în funcția cu normă întreagă de preot paroh al bisericii . La începutul anului 1941, a devenit rector al acesteia, iar în septembrie 1941, episcopul conducător al diecezei Kuibyshev. Biserica Mijlocirii a devenit catedrala diecezei Kuibyshev și rămâne așa până astăzi. La 25 decembrie 1941, în catedrală a avut loc sfințirea lui Pitirim (Sviridov) ca episcop de Kuibyshev - prima consacrare episcopală în condițiile Marelui Război Patriotic.
În vreme de război, enoriașii și clerul Catedralei de Mijlocire erau implicați constant în colectarea de donații. Au strâns fonduri pentru o coloană de tancuri numită după Dmitri Donskoy . Artiști ai teatrelor capitalei au fost evacuați la Kuibyshev, inclusiv Bolșoi : I. S. Kozlovsky , M. D. Mikhailov și alți cântăreți celebri au cântat în corul templului. Directorul corului a fost compozitorul L. F. Drugov [2] .
În anii de război și postbelici, mulți arhipăstori cunoscuți care au condus eparhia Kuibyshev au săvârșit slujbe episcopale în Catedrala Mijlocirii: Arhiepiscopul Alexy (Palitsyn) , Episcopul Mitrofan (Gutovsky) , îngropați în cripta vestibulului Catedralei Mijlocirii. , Mitropolitul Manuel (Lemeshevsky) , al cărui mormânt se află și în vestibulul catedralei, precum și Mitropolitul Ioan (Snychev) .
La 7 noiembrie 1977, în timpul unei demonstrații în onoarea celei de-a 60-a aniversări a Revoluției din octombrie , un anumit atacator a aruncat un foc din Bengal în fereastra altarului Catedralei de mijlocire (conform altor surse, un cocktail Molotov). Era o zi liberă, iar în biserică era o singură călugăriță Maria (Mandrykina). Focul a aprins lacul care acoperă picturile murale. Călugărița a reușit să cheme pompierii, dar înainte de a sosi aceștia, a murit în fum. Pictura din secolul trecut a fost aproape complet distrusă, doar icoana în formă de cupolă a Mijlocirii Fecioarei a fost relativ nevătămată. S-au păstrat, de asemenea, icoanele Căutării celor rătăciți, ale Sfântului Nicolae din Mozhaisk , ale Sfântului Drept-credincios Prinț Alexandru Nevski și Lauda Preasfintei Maicii Domnului. Focul a ajuns la mormântul mitropolitului Manuel și s-a oprit. Restaurarea templului a durat aproape patru ani. Templul a fost pictat de artiști și pictori locali din vestul Ucrainei .
La sfârșitul anului 1991, în timpul lucrărilor de săpătură pe patul străzii Frații Korostelev , a fost deschisă bolta seifului familiei negustorilor Shikhobalovs. Din ordinul Arhiepiscopului Eusebiu (Savvin), o parte din rămășițe (în măsura în care săpătura a permis) a fost îndepărtată, așezată într-un sicriu nou și îngropată pe Radonitsa 1992 pe teritoriul catedralei, în partea stângă (lângă botez).
În 1996, învelișurile de cort ale catedralei au fost decorate cu un strat „aur” [3] .
În 2014, Ministerul Culturii al Federației Ruse a alocat bani pentru restaurarea Catedralei de mijlocire, dar lucrările nu au fost finalizate la timp. Conform planului, lucrările de restaurare ar trebui finalizate în 2024 [4] .
Catedrala Mijlocirii este realizată în stilul arhitecturii templului din Moscova din secolul al XVII-lea. Templul are cinci domuri tradiționale rusești, cu o clopotniță în șold deasupra intrării și poate găzdui până la două mii de oameni [1] .
Documentele de arhivă de la începutul secolului al XX-lea spun că pereții exteriori ai templului erau decorați cu picturi, templul era acoperit cu tablă englezească albă. Decorul interior a fost foarte bogat. În 1876, altarele au fost acoperite cu marmură artificială, pereții au fost acoperiți cu fresce realizate de artiștii Krivolutsky și Knyazev (1909-1910). Pictura Bisericii Mijlocirii a fost inițial Fryazhskaya (din cuvântul „Fryazin” - italiană ), care a început să prindă contur în Rusia din a doua jumătate a secolului al XVII-lea sub influența artiștilor din Europa de Vest . Din secolul al XVIII-lea, după înființarea Academiei de Arte, acest stil a fost numit academic. Se deosebește de pictura tradițională de icoane printr-o reproducere mai exactă a naturii. Biserica Mijlocirii, după cum a raportat Gazeta Eparhială Samara în 1911, a fost considerată „una dintre cele mai bune biserici din Samara în ceea ce privește decorarea sa”. Interiorul bisericii s-a remarcat întotdeauna prin luxul său deosebit. Deci, încăperile altarului au fost finisate cu marmură artificială, care în secolul al XIX-lea era mai scumpă decât cea naturală [5] .