Poplavshchina
Poplavshchina este un sat din districtul Mogilev din regiunea Mogilev din Belarus . Face parte din consiliul satului Zavodskoslobodsky .
Istorie
În timpul Commonwealth -ului - periferia nobililor catolici . Poate că a fost odată proprietatea gentry Poplavsky, deoarece familiile cu un astfel de nume de familie au trăit acolo cel puțin până în 1746. Printre locuitorii indigeni din acea vreme se numărau Kublitsky, Zalesky, Grinkevich.
În inventarul din 1692 în Poplavshchina, numele Onoshko este menționat pentru prima dată, sau mai bine zis, Jan, fiul lui Florian Onoshko și soția sa din familia Ostroukhov. Jan Florianov Onoshko este un descendent direct al lui Fyodor Onoshko, un boier bogat al Marelui Ducat al Lituaniei de origine poloneză, originar din Volinia ucraineană. Mama lui Fyodor Onoshko, Prințesa Anna, fiica lui Yuri Chetvertinsky și a soțului ei Onoshko (tatăl său, Peter Onoshko, la sfârșitul secolului al XV-lea, era primarul orașului Minsk și deținea proprietăți semnificative) au fost expulzați de regele polonez Kazimierz. IV (r. 1447-1492) din Volinia pentru crima mercenară îndrăzneață, fratele Annei - prințul Vatslav Chetvertinsky. Fedor Onoshko, împreună cu fratele său Yatsyna, nu numai că a furnizat oameni și cai armatei Marelui Ducat al Lituaniei, dar au luat parte și la bătălii. Pentru curaj, regele Sigismund al II-lea August al Poloniei în 1547 a acordat familiei Onoshko propria lor stemă Yatsyn și o mulțime de proprietăți imobiliare în diferite părți din ceea ce era atunci Lituania. La 20 ianuarie 1791, locuitorii din Poplavshchina din clanul Onoshko au fost acceptați în nobilimea rusă prin decizia adunării nobiliare Mogilev. Această decizie a fost aprobată de Heraldica Rusă în 1811. Din 1842 până în 1865, autoritățile ruse au încercat să forțeze nobilii din Poplavshchina să accepte Ortodoxia, dar în zadar. periferiile au rămas catolice.
În 1880, pe pământul nobilului Martin Onoshko a fost deschisă o școală publică (în 1894 - 17 băieți și 13 fete).
Nativi de seamă
Cei mai faimoși nativi ai săi sunt preoții:
- Yan Grinkevich - profesor de limba rusă și drept public la Colegiul Polotsk în 1797-1799, iezuit.
- Yan fiul lui Ambroziy Onoshko-Yatsyn (1765-01.10.1848) - preot, profesor la Universitatea din Varșovia, profesor de teologie morală, doctor în teologie; canonicul de Lutsk, Moghilev, prelat al arhicatedralei din Moghilev; rector al Seminarului Principal din Varșovia până în 1836; membru de onoare al Comisiei Guvernamentale de Cunoaștere Religioasă și Învățământ Public, membru al Marelui Capitol, titular al ordinelor Sf. Anna și Sf. Stanislav. După moartea sa, el a lăsat moștenire toți banii și imobilele locuitorilor din Poplavshchina din clanul Onoshko (toți, fără excepție, erau rudele sale). Drept urmare, până la începutul secolului al XX-lea, aproape fiecare locuitor al periferiei, dacă nu el însuși, a purtat numele Onoshko, apoi a avut o mamă sau o bunica cu un astfel de nume de familie. Acest act al lui Kaplan face obiectul unui articol de ks. Boleslav Parafyanovich „Imagini ale Rusiei Albe”. 1911 Poplavshchina. ”, publicat în presa poloneză. Un monument de granit pentru preotul Jan Onoshko, ridicat de rude în 1875, a fost păstrat la cimitirul Poplavshchina.
- Gabriel, fiul lui Vincent Onoshko (05/06/1822-11/16/1899) - preot, văr nepot al preotului Jan Onoshko. Din 1848 până în 1856 a predicat în parohia Ulsky din Polochchina. Din 1857 a fost membru al capitolului catolic din Teraspol din Saratov din regiunea Volga, maestru în teologie, asesor al consistoriului din Teraspol, canon. În plus, Gabriel a predat la seminarul teologic deschis în eparhie, deoarece în regiunea Volga nu existau nici preoți catolici proprii, nici personal pentru pregătirea lor. Preotul Gabriel a încercat să doneze bani rudelor din Poplavshchyna, dar din cauza obstacolelor birocratice, planul său a eșuat. Gabriel Onoshko este înmormântat la cimitirul catolic (polonez) din Mogilev.
- Vatslav fiul lui Yakub Onoshko (14/03/1899-18/02/1966, Robertin (Polonia)) - preot, lider al mișcării pentru renașterea Belarusului. În timpul războiului dintre Rusia sovietică și Polonia (1918-1920), riscându-și viața, a trecut granița pentru a putea studia ca preot. Nu a luat cu el niciun document, în afară de imprimeuul sigiliului decupat din certificatul de studii gimnaziale, pe care l-a ascuns sub branțul bocancului. Pentru acest act, familia sa a plătit scump: fratele mai mic Alexandru și-a pierdut mințile în temnițele KGB, tatăl său a fost împușcat. Surorile au renuntat la fratele lor in scris. În general, în Poplavshchina, pe articolele „politice” în perioada 1929-1938, aproximativ două duzini de oameni au fost împușcați și exilați în lagăre, multe familii au fost evacuate în partea asiatică a Rusiei. În 1913, în sat a fost construită o biserică catolică, care a fost transformată într-un depozit sub stăpânire sovietică. Acum distrus. În această biserică, la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, preotul Vaclav Onoshko conducea botezuri.
- Originar din Poplavshchina, Adam, fiul lui Anton și Adele Onoshko, un ofițer militar de carieră, un ofițer al Armatei Roșii, a fost reprimat în 1938, dar un an și jumătate mai târziu a fost eliberat din arest din cauza unor dovezi insuficiente. În 1943 a primit Ordinul lui Alexandru Nevski pentru curajul personal. În 1944 a murit.
Literatură
- Acte emise de Comisia Arheografică Vilna. Volumul XIII. Actele Tribunalului Principal Lituanian. Vilna 1886.
- Ziarul „Rozwój”, Lodz, 14.10.1911.
- „Gazeta Warszawska”, noiembrie 1827, 1834. (poloneză)
- Materiale ale Arhivei Istorice de Stat a Republicii Belarus: fond 2545, 1781, 2066.
- Pușkin I.A. Uzbroeny supraciў va „degenerați din Belarus (anii 20-30 ai secolului XX): documente și materiale. - Smalensk: Rosich, 2008.
- HERBARZ POLSKI Kaspra Niesieckiego SJ tom IV, Lipsk 1839. (poloneză)
- Bogdan JAŃSKI "DZIENNIK 1830-1839" Rzym 2001. (poloneză)
- Ales Simakov Pădurea „instructorului indienilor” Mikalai Grynkevich este extraordinară. // Jurnalul „Dzeyasloў” nr. 5 (48), septembrie-octombrie 2010. (Belorusă)
Hărți
Plutește pe hărți:
Link -uri
