Un sat este un mic sat țărănesc [1] , unul dintre tipurile de așezări și obiecte de adresă .
La începutul secolului al XX-lea, principala diferență între un sat și un sat era absența unei biserici în sat și dimensiunea așezării [2] . Termenul de sat poate fi aplicat nu numai așezărilor mici din Rusia, ci și micilor așezări neolitice din Africa [3] , precum și așezărilor din Orientul Mijlociu [4] , America [5] și Oceania [6] .
În limbajul modern, termenul de „sat” este folosit pentru a desemna orice așezări rurale, în special din alte țări, de exemplu: Satele RPC , Satele cu biserici fortificate din Transilvania .
Contrar credinței populare, satul nu se numește așa deoarece casele din el erau de lemn. În sensul de „sat țărănesc” cuvântul sat a început să fie folosit în secolele XVII-XVIII. Înainte de asta, însemna „curte”, și chiar mai devreme - „câmp arabil”. Într-un monument literar din secolul al XVI-lea. - " Domostroye " - puteți găsi expresia " ară satul " . Și cel mai vechi sens al satului este un loc curățat din pădure (adică doar din copaci) pentru un lan de porumb (unii cred că, totuși, „originalul” era vechi , adică „vechi, venit din adâncurile secolelor”. ”). Deci, în limba lituaniană , cuvântul dirva - „câmp” a fost păstrat.
Echivalentul englezesc al unui sat este sat : cf. sustainable translation Satul global ( ing. Satul global ). Omologul german este cuvântul dorf : toponimul Neudorf este de obicei tradus în rusă ca „sat nou”. În unele alte limbi slave, cuvântul rus „sat” este tradus ca „sat” ( croată selo ; sârbă. selo ; bolg. selo ; ukr. selo ), prin urmare, acest cuvânt este adesea păstrat fără traducere în raport cu regiunile din distribuirea acestor limbi. În raport cu Bulgaria, satul este sinonim cu satul [7] .
Diferite tipuri de așezări mici se pot asemăna între ele. Cu toate acestea, satul este de obicei mai mare decât satul, iar satul are o istorie mai mică.[ clar ] și ferma este și mai mică[ clarifica ] . O așezare, de regulă, poate fi de tip dacha , minier sau urban, iar un sat nu poate consta din câteva gospodării. De exemplu, Redkodubie (satul) are peste 1000 de locuitori.
În Germania medievală , în orașe, au fost 3,5 nașteri pe căsătorie, iar în mediul rural rata natalității a fost mai mare: în mai multe parohii rurale din raionul Tolz în prima jumătate a secolului al XVII-lea. Au fost 63 de căsătorii la 327 de nașteri anuale – cu alte cuvinte, 5,2 botezuri per căsătorie .
Anterior, experții credeau că în orașe în general, și în special în orașele mari, în special, natalitatea este sub media națională, dar studii recente au arătat că numai în țările în curs de dezvoltare, natalitatea în orașe este întotdeauna mai mică decât natalitatea. rata în mediul rural. În același timp, în cele mai dezvoltate țări din punct de vedere economic, natalitatea în multe orașe mari este mai mare decât media națională [9] .
În 1859-1863, natalitatea în orașele rusești era de 45,9 copii la 1.000 de locuitori, iar în sate - 50,9 copii la 1.000 de locuitori, adică de 1,1 ori mai mult. În 1909-1913, natalitatea în orașele rusești era de 33,9 copii la 1000, iar la sate - 44,3 [10] .
De la generațiile născute la mijlocul anilor 1920 până la generațiile de la sfârșitul anilor 1940, scăderea fertilității a continuat într-un ritm mai lent și numai în rândul populației urbane. În populația rurală, scăderea fertilității s-a oprit în generația care s-a născut la mijlocul anilor 1920 și a reluat din anii 1930 [11] .
Dacă în anii 1960-1980 natalitatea totală în mediul rural era mai mare decât cea „urbană” cu aproximativ 1 copil, atunci în 2001-2006 era de doar 0,4. În 2007, o creștere puternică a acestui coeficient s-a înregistrat în localitățile rurale - cu aproape 0,2 (de la 1.611 la 1.798), în timp ce în localitățile urbane - cu mai puțin de 0.1 (de la 1.199 la 1.283). În 2008, creșterea ratei totale de fertilitate a încetinit, crescând aproximativ egal în zonele urbane și rurale (la 1.366, respectiv 1.894). Diferența dintre natalitatea totală a populației rurale față de populația urbană a depășit 0,5 [12] .
Potrivit lui Rosstat, rata medie de fertilitate totală a Rusiei este de 1,75, în oraș - 1,59, în mediul rural - 2,34 [13] .
La începutul secolului al XXI-lea, satul este cea mai numeroasă formă de așezare din Rusia , deși majoritatea locuitorilor țării trăiesc în orașe.
Ocupația predominantă a locuitorilor (de obicei țărani ) este agricultura , meșteșugul .
Odată cu apariția erei industriale, numărul satelor din întreaga lume scade constant, deoarece mulți săteni caută să se mute în orașe mari pentru locuințe confortabile și salarii mai mari, iar satele devin treptat abandonate [14] .
Există și o tendință inversă [15] . Dorința de pace și liniște a fascinat în mod tradițional oamenii de vârstă pensionară și inteligența creativă să cumpere sau să construiască o casă la țară [16] . Odată cu dezvoltarea tehnologiilor Internet, locuitorii orașelor mari au ocazia să nu mai fie legați de locul lor de muncă [17] și să-și realizeze visul de lungă durată al unei vieți armonioase în sânul naturii [18] - vita rustica . Pe de altă parte, în lumina creșterilor incredibile de preț [19] pentru utilități [20] , servicii medicale și alimente ecologice [21] , viața la rural devine din ce în ce mai atractivă din punct de vedere economic [22] . Ținând cont de faptul că odată ce facilitățile urbane (gaz, electricitate, alimentare cu apă, canalizare, telefon, Internet) se dezvoltă în mediul rural [23] , opinia despre locuințele urbane mai convenabile devine controversată [24] .
Conceptul de sat ca „casa tatălui” a servit anterior adesea ca obiect al creativității literare, a fost reflectat în poezie ( A. Pușkin , N. Nekrasov , S. Yesenin ). La începutul celei de-a doua părți a poeziei, Eugen Onegin , satul cuprinde „casa stăpânului”, o grădină, pajiști și câmpuri. Cunoscut pentru poezii despre sat, poetul autodidact rus, reprezentant al direcției „țărănești” I. Surikov - autorul poemului de manual „Copilăria” („ Aici este satul meu, // Aici este casa mea.. . "). În vremea sovietică , s-a format un curent literar în proză: scriitorii care scriau despre sat și despre locuitorii lui erau numiți „săteni”. Unul dintre vârfurile „ prozei satului ” este povestea lui V. Rasputin „ Adio Matyora ”, care descrie drama sătenilor, care, ca urmare a construcției unei centrale hidroelectrice și a formării unui rezervor, va intra sub apă.
| Așezări | |
|---|---|
| Tipuri de așezări în Rusia (registrul tipurilor OKTMO ): |
|
| Vezi si: | |
| Unităţi administrativ-teritoriale | |
|---|---|
| Capitalele denotă un termen folosit în cel puțin zece țări. | |
| termeni rusi |
|
| Neruși în prezent și împrumuturi | |
| Ruși învechiți și istorici | |
| Neruși învechiți | |
| Tipuri de obiecte de adresă în Rusia ( elementele adresei poștale ) | |
|---|---|
| Nivelul 1 |
|
| Nivelul 2 |
|
| Nivelul 3 |
|
| Nivelul 4 |
|
| Nivelul 5 |
|
| Nivelul 6 |
|
| Superscriptele denotă niveluri care folosesc și nume marcate | |