Portalis, Jean-Étienne-Marie

Jean-Étienne-Marie Portalis
fr.  Jean-Étienne-Marie Portalis
Data nașterii 1 aprilie 1746( 01.04.1746 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Le Bosset
Data mortii 25 august 1807( 1807-08-25 ) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 61 de ani)
Un loc al morții Paris
Țară
Ocupaţie avocat
Copii Portalis, Joseph Marie și Jean-Baptiste-David Portalis [d]
Premii și premii

Cavaler de Mare Cruce a Ordinului Legiunii de Onoare

 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Jean-Étienne-Marie Portalis (fr. Jean-Étienne-Marie Portalis , 1 aprilie 1746 , Le Bosset  - 25 august 1807 , Paris ) - un celebru om de stat, avocat, filozof francez. Contele Imperiului. A jucat un rol important în încheierea Concordatului și în redactarea Codului civil francez în 1804. Membru al Institutului France din 1803.

Biografie

Înainte de revoluție a fost avocat în Aix . El a acționat, în special, ca apărător al soției lui Mirabeau , în procesul ei cu soțul ei. Portalis a reacționat foarte rezervat la revoluție: în 1790 a refuzat să accepte titlul de comisar al regelui pentru a transforma instituțiile din Provence într-un spirit nou, referindu-se la vechile libertăți ale acestei provincii, și s-a retras în mediul rural.

În timpul terorii a fost arestat; Al 9-lea Thermidor i-a redat libertatea. Ca membru al consiliului bătrânilor, el aparținea unui partid ostil Directorului . După lovitura de stat din 18 Fructidor a fost condamnat la exil în Guyana, dar a fugit în Elveția și apoi în Germania, unde a rămas până în 18 Brumaire . Sub Napoleon I , a fost comisar pentru întocmirea Codului civil , membru al Consiliului de Stat, senator, ministru al confesiunilor.

Pe când era încă student, Portalis a scris două lucrări care au stârnit discuții vii: „Observations sur un ouvrage intitulé: Emile ou de l'Education” (Avignon, 1763) și „Des prejugés”. În 1767 apare eseul său Sur la distinction des deux puissances, în 1770 apare Consultation sur la validité des mariages des protestants (Opinie asupra validității unei căsătorii protestante); ambele sunt îndreptate împotriva dominației Bisericii Catolice și au câștigat aprobarea lui Voltaire .

La alcătuirea codului , Portalis a fost purtătorul de cuvânt al tendințelor conservatoare și și-a îndreptat preocupările către păstrarea legăturii noii legi cu vechea dezvoltare istorică. „Les codes se font avec le temps, mais a proprement parler, ou ne les fait pas” – acesta este punctul de vedere principal al lui Portalis, apropiindu-l de reprezentanții școlii istorice germane. Legat de aceasta este apărarea viguroasă a dreptului roman , care „a civilizat Europa și este pe bună dreptate numită ratio scripta”, precum și prevederile dreptului cutumiar francez potrivite condițiilor vieții moderne.

El a încercat să netezească contradicțiile dintre dreptul roman și dreptul cutumiar printr-un „ acord mondial ”, cât mai curând posibil, fără a prejudicia sensul legii. În fundamentarea principalelor principii ale sistemului de drept civil, care era exprimat de Codul napoleonian, Portalis a urmat, însă, „principiile rațiunii”. El separă în mod consecvent rolurile statului și ale bisericii în problemele de familie și căsătorie, recunoscând organizarea căsătoriei ca fiind dependentă în primul rând de stat, care ar trebui să stea deasupra sectelor și diferențelor religioase. Interzicerea divorțului, potrivit lui Portalis, este violență împotriva convingerilor religioase ale persoanelor care nu aparțin Bisericii Catolice.

Portalis și-a conturat conceptul filosofic al Codului civil al Franței pe Messidor 28 al anului IX (17 iulie 1801) într-un raport la ședința plenară solemnă a Consiliului de Stat, dedicat deschiderii discuțiilor preliminare asupra proiectului de Cod. Adresându-se publicului, Portalis a acționat nu doar ca membru al comisiei, ci și ca membru al departamentului legislativ al Consiliului, ceea ce a conferit discursului său o semnificație deosebită. Partea esențială a discursului său a fost „Adresa de deschidere” a proiectului de Cod, scrisă de el personal (deși a fost semnat de toți cei patru codificatori). [patru]

În calitate de ministru al Confesiunilor, Portalis a contribuit la încheierea concordatului pe baza pe care l-a apărat într-un eseu publicat în 1767 și care a adus apoi condamnarea de la tronul roman. Sunt repetate în Tratatul de Portalis: Sur le concordat de 1801 (Paris, 1840). În istoria baroului francez, Portalis este unul dintre primii dirijori ai unor metode noi, mai simple, de elocvență judiciară, înlocuind vechea dezgustă. Chiar primul discurs al lui Portalis în Parlament a provocat cenzura întregii clase: vechii avocați au cerut o schimbare a naturii discursurilor sale. Dar Portalis a răspuns: „c'est le barreau qui a besoin de changer d'allure, et non pas moi” („este barul care are nevoie de schimbare, nu eu”) – iar după câţiva ani maniera lui a găsit o recunoaştere generală.

Până la sfârșitul vieții, era complet orb. A murit după operație.

În dreptul internațional, un merit important al lui Portalis a fost apărarea sa, împreună cu Rousseau , a ideii că cetățenii neînarmați nu pot fi recunoscuți ca beligeranți și, prin urmare, trebuie scutiți în timpul războiului de orice violență. Atitudinea sa față de ideile dominante ale vremii este expusă în lucrarea: „De l’usage et de l’abus de l’esprit philosophique durant le dix-huitième siècle”, publicată după moartea sa (Paris, 1820). Lucrările lui Portalis referitoare la Codul napoleonian au fost publicate de fiul său sub titlul „Discours, rapports et travaux inédits sur le Code civil” (1844).

Note

  1. ↑ 1 2 Jean-Etienne-Marie Portalis // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Jean Etienne Marie Portalis // GeneaStar
  3. ↑ 1 2 Étienne Portalis // Roglo - 1997.
  4. ↑ V.N. Zakhvataev. Codul Napoleonic. Monografie  (rusă)  // A doua ediție revizuită și mărită. - „Alerta”, 2016. - S. 430-483 . — ISBN 978-617-566-383-7 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole