Post-capitalism

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 17 mai 2018; verificările necesită 14 modificări .

Post -capitalismul este orice sistem economic  viitor ipotetic care ar trebui să înlocuiască capitalismul ca formă dominantă a economiei .

Sisteme post-capitaliste

Există o serie de teorii pentru un nou sistem economic care va înlocui capitalismul. Unele dintre ele sugerează că atunci când capitalismul devine învechit, înlocuirea sa va avea loc prin procese evolutive, în timp ce alte modele sugerează că momentul înlocuirii capitalismului cu un nou sistem va fi însoțit de o revoluție. Cele mai frecvente sugestii sunt:

Socialism

Socialismul ( fr.  socialisme din lat.  socialis „public”) este o serie de sisteme economice și sociale caracterizate prin control de stat și public asupra economiei, mijloacelor de producție și distribuție a resurselor [1] [2] [3] [4] [5] [6 ] [7] [8] [9] [10] .

Comunismul

Comunismul (din latină  commūnis „general”) este un sistem social și economic teoretic bazat pe egalitatea socială , proprietatea publică a mijloacelor de producție [11] . Conform lucrărilor întemeietorilor marxismului , comunismul presupune prezenţa unor forţe productive foarte dezvoltate , absenţa unei diviziuni a societăţii în clase sociale , stat şi bani ; toate acestea se bazează pe desființarea proprietății private asupra mijloacelor de producție [12] . Prevalează principiul : „ Fiecărui după capacitatea lui, fiecăruia după nevoile sale ” [13] .

Anarho-comunism

Comunismul anarhist , sau anarho-comunismul (de asemenea , comunismul libertarian sau liber ) (din greaca αναρχία  - anarhie; lat. commūnis  - general), este una dintre domeniile anarhismului si comunismului, al carui scop este instaurarea anarhiei (care este, o societate lipsită de putere - în sensul absenței ierarhiei și constrângerii, „un strat de paraziți” în cuvintele anarho-comunistilor mahnoviști [14] ), în care autoguvernarea oamenilor și a sindicatelor lor și asistența reciprocă între ele vor primi o dezvoltare maximă .  

Principalul teoretician care a dat ideii de anarho-comunism o formă armonioasă, terminată este Pyotr Alekseevich Kropotkin (1842-1921), care, însă, nu a fost primul anarhist-comunist [15] .

Tehnocrația

Tehnocrație ( greacă τέχνη , „îndemânare” + greacă κράτος , „putere”) - o societate construită pe baza conceptului de tehnocrație; o societate meritocratică în care puterea aparține specialiștilor științifici și tehnici [16] .

Economia bazată pe resurse

O economie bazată pe resurse este un  sistem în care toate bunurile și serviciile sunt disponibile fără utilizarea niciunui schimb de mărfuri-bani (bani, troc etc. ). O economie bazată pe resurse este posibilă numai dacă toate resursele naturale sunt recunoscute ca moștenire comună a tuturor locuitorilor planetei . Premisa de bază a teoriei ROE este că planeta este abundentă cu resursele necesare pentru a crea orice materiale, iar practica raționalizării resurselor prin metode monetare nu are nimic de-a face cu rezultate contraproductive pentru supraviețuirea omenirii. Termenul „economie bazată pe resurse” a devenit larg răspândit datorită popularizării lucrării lui Jacques Fresco în cadrul Proiectului Venus .

Economie peer-to-peer

O  economie peer -to-peer (P2P ) este un sistem de auto-organizare economică a participanților în rețele orizontale care asigură producția, schimbul, distribuția și consumul de produse tangibile și intangibile fără utilizarea modelelor de management centralizat, ierarhic. Unii cercetători consideră economia peer-to-peer ca un mod independent de producție, alternativă atât producției capitaliste, cât și socialiste [17] . Din punct de vedere istoric, dezvoltarea sa este asociată cu formarea unei societăți informaționale în rețea .

O economie peer-to-peer se caracterizează prin descentralizare și prezența unui sistem larg de relații economice directe între participanți egali în rețelele orizontale. Mecanismele de control ierarhic , care joacă un rol central în modul de producție capitalist, sunt înlocuite într-o economie peer-to-peer de auto-organizarea agenților economici. În același timp, principalele funcții ale capitalului (conducere, concentrare, înstrăinare etc.) încetează să mai fie îndeplinite [18] .

Teoria utilizării progresive

Teoria utilizării progresive (PROUT ) este o teorie socio-economică care urmărește distribuirea rațională a beneficiilor societății în scopul dezvoltării acesteia, combină trăsăturile controlului asupra mijloacelor de producție de către societate și stat, precum și distribuirea  mărfurilor prin mecanisme de piaţă. Baza interacțiunii entităților de afaceri este unificarea oamenilor de dragul unor obiective economice comune cu drepturi egale la mijloacele de producție, se caracterizează, de asemenea, printr-o cultură înaltă a schimbului de mărfuri prin reglementări reciproce directe folosind capacitățile informațiilor moderne. tehnologii.

PROUT include concepte precum: asigurarea necondiționată în cantitatea necesarului uman de bază; soluţionarea sistemică a problemelor de mediu prin dezvoltarea tehnologică şi restricţiile de consum.

Vezi și

Note

  1. ↑ Upton Sinclair's: A Monthly Magazine: for Social Justice, by Peaceful Means If Possible . - 1918. - 198 p. Arhivat pe 2 mai 2019 la Wayback Machine
  2. ↑ Nove, Alec. "Socialism". The New Palgrave Dictionary of Economics, a doua ediție (2008) . O societate poate fi definită ca socialistă dacă partea principală a mijloacelor de producție de bunuri și servicii este într-un anumit sens deținută și operată social de către stat, întreprinderi socializate sau cooperative. Problemele practice ale socialismului includ relația dintre management și muncă într-o întreprindere, relația dintre unitățile de producție (plan versus piețe) și, dacă statul deține și gestionează orice parte a economiei, cine o controlează și cum.
  3. ^ Rosser, Mariana W. și J. Barkley, Jr. (23 iulie 2003). Economia comparată într-o economie mondială în transformare . MIT Press. p. 53. ISBN978-0-262-18234-8Socialismul este un sistem economic caracterizat prin proprietatea de stat sau colectivă a mijloacelor de producție, a pământului și a capitalului.
  4. ↑ „Ce mai include un sistem economic socialist? Cei care susțin socialismul vorbesc de obicei despre proprietatea socială, controlul social sau socializarea mijloacelor de producție ca semn distinctiv al unui sistem economic socialist pozitiv.” N. Scott Arnold. Filosofia și economia socialismului de piață: un studiu critic . Presa Universitatii Oxford. 1998. p. opt
  5. ↑ Busky, Donald F. (2000). Socialismul Democrat: Un studiu global . Praeger. p. 2. ISBN978-0-275-96886-1Socialismul poate fi definit ca o mișcare pentru proprietatea publică și controlul economiei. Această idee este un element comun în multe forme de socialism.
  6. ↑ Bertrand Badi; Dirk Berg-Schlosser; Leonardo Morlino (2011). Enciclopedia Internațională de Științe Politice . SAGE Publications, Inc. Cu. 2456. ISBN978-1-4129-5963-6, Sistemele socialiste sunt acele regimuri care se bazează pe teoria economică și politică a socialismului, care pledează pentru proprietatea publică și gestionarea în comun a mijloacelor de producție și distribuția resurselor.
  7. ↑ Zimbalist, Sherman & Brown, Andrew, Howard J. & Stuart (1988). Compararea sistemelor economice: o abordare politică economică . Harcourt College Pub. 7. ISBN978-0-15-512403-5Socialismul pur este definit ca un sistem în care toate mijloacele de producție sunt deținute și operate de guvern și/sau grupuri cooperative non-profit.
  8. ↑ Brus, Wlodzimierz (2015). Economia și politica socialismului . Routledge. p. 87. ISBN978-0-415-86647-7Această schimbare în relația dintre economie și politică este evidentă în însăși definiția unui sistem economic socialist. Caracteristica principală a unui astfel de sistem este de obicei considerată a fi predominanța proprietății publice a mijloacelor de producție.
  9. ↑ Michi, Jonathan (2001). Un ghid al cititorului pentru științe sociale . Routledge. p. 1516. ISBN978-1-57958-091-9Așa cum proprietatea privată definește capitalismul, la fel și proprietatea publică definește socialismul. Principala caracteristică a socialismului în teorie este că distruge ierarhiile sociale și, prin urmare, conduce la o societate egală din punct de vedere politic și economic. Urmează două corolare strâns legate. În primul rând, fiecare persoană are dreptul la o cotă egală de proprietate, care primește o alicotă dintr-o parte din dividendul social total... În al doilea rând, pentru a elimina ierarhia socială la locul de muncă, întreprinderile sunt conduse de angajați, nu de sectorul privat sau public. . capital. Astfel, binecunoscuta tendință istorică a decalajului dintre proprietate și management se încheie. Societatea - i.e. fiecare persoană deține capital în mod egal, iar cei care lucrează au dreptul să-și gestioneze propriile afaceri economice.
  10. ↑ Davydov D.A. Personalitatea și statul în spinii post-capitalismului: Pe drumul către o nouă formație socială antagonistă. — M. : URSS, 2020. — 218 p. - ISBN 978-5-9710-6949-2 .
  11. ↑ Raizberg B. A., Lozovsky L. Sh., Starodubtseva E. B. Communism Arhiva copie din 11 septembrie 2016 la Wayback Machine // Dicționar economic, M . : Infra-M, 1999
  12. ↑ Trebuie desființată și proprietatea privată, iar locul ei va fi luat prin folosirea comună a tuturor instrumentelor de producție și de distribuție a produselor de comun acord, sau așa-numita comunitate de proprietate. Desființarea proprietății private este chiar expresia cea mai concisă și generală a transformării întregii ordini sociale care a devenit necesară ca urmare a dezvoltării industriei. Prin urmare, comuniștii au prezentat în mod destul de corect distrugerea proprietății private ca principală cerere ( Friedrich Engels „ Principiile comunismului arhivat la 15 decembrie 2008 pe Wayback Machine ”).
  13. ↑ Odată cu introducerea sistemului social socialist, statul însuși se dizolvă și dispare. <...> [Lucrătorul] primește de la societate o chitanță că a livrat cutare și cutare cantitate de muncă (minus munca sa în favoarea fondurilor publice), iar conform acestei chitanțe, primește din stocurile publice o astfel de cantitate. de mărfuri pentru care atât de multă muncă. <...> Când, odată cu dezvoltarea integrală a indivizilor, forțele productive vor crește și toate sursele bogăției sociale vor curge în plin flux, numai atunci va fi posibilă depășirea completă a orizontului îngust al dreptului burghez și societatea va putea scrie pe bannerul său: „Fiecărui după capacitatea lui, fiecăruia după nevoi!”. ( K. Marx " Critica programului Gotha ")
  14. ↑ Drumurile lui Nestor Makhno. A. V. Belash și V. F. Belash  - amintiri ale formării puterii sovietice în Ucraina, se folosesc termenii „comunist-bolșevic” și „anarho-comunist”.
  15. ↑ Vezi: Damier V.V. Kropotkin și Reclus // În memoria lui M.A. Bakunin (Colecție). M.: IE RAN , 2000.; Nettlau M. Eseuri despre istoria ideilor anarhiste și articole pe diverse probleme. Arhivat 6 august 2009 la Wayback Machine  - Detroit: Editura: Trade Union of Detroit, 1951.; Nettlau M. Breve Historia de la Anarquia. [SL]: Ediciones "cenit", sd
  16. ↑ Geveling L. Puterea necinstiților este mai bună decât puterea cleptomanilor (link inaccesibil) . Data accesului: 13 iulie 2011. Arhivat din original pe 22 februarie 2014. 
  17. ↑ Michel Bauwens. Economia politică a producției de la egal la egal  // 1000 de zile de teorie. Arhivat din original pe 14 aprilie 2019.
  18. ↑ Karp Andreev. Economia peer-to-peer . — Litri, 2018-12-02. — 330 s. — ISBN 9785041455347 . Arhivat pe 14 decembrie 2018 la Wayback Machine

Literatură

Lectură recomandată

Link -uri