Postfolclorul este un domeniu al literaturii , ale cărui texte se dezvoltă după modele folclor, dar nu se potrivesc definiției formale a folclorului . În primul rând, este scris folclor ( graffiti , albume de fete) și folclor online . Termenul „post-folclor” a fost introdus în circulație de profesorul Serghei Yuryevich Neklyudov (RSUH) în 1995 în articolul „După folclor”, publicat în revista „ Antichitatea vie ” (Neklyudov S. Yu. După folclor // Antichitate vie, 1995, nr. 1, p. .2-4).
Postfolclorul ca obiect de studiu aparține așa-numitei „culturi a treia”, care se distanțează atât de cultura de elită, cât și de cultura rurală patriarhală („folclorul tradițional”). La rândul său, include elemente eterogene și heteromorfe – atât cultura de masă ca atare, produsă de profesioniști „de vânzare”, cât și folclor de bază creat de purtătorii înșiși „pentru consum”. Literatura „naivă” (sau „vulgară”) poate fi, de asemenea, atribuită aceluiași domeniu .
Postfolclorul care ia naștere în oraș și apoi se răspândește cu mult dincolo de granițele sale diferă de tradițiile orale anterioare ale țărănimii patriarhale și cu atât mai mult de societățile arhaice. La fel ca cultura de masă, este policentrică și fragmentată în conformitate cu stratificarea socială, profesională, de clan, chiar de vârstă a societății, cu dezintegrarea ei în celule care sunt slab interconectate și nu au o bază comună de viziune asupra lumii.
În plus, postfolclorul - din nou, spre deosebire de folclorul țărănesc - este de obicei marginal din punct de vedere ideologic, deoarece nevoile ideologice fundamentale ale orășenilor sunt satisfăcute prin alte moduri care nu au nicio legătură directă cu tradițiile orale ( mass-media , într-o măsură mai mică - cinema și alte spectacole, într-o măsură mai mică, literatura populară).