| Panagiotis Potagos | |
|---|---|
| greacă Παναγιώτης Ποταγός | |
| Data nașterii | 1838 [1] sau 22 iunie 1839 [2] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1903 [1] |
| Țară | |
| Ocupaţie | explorator călător , medic |
Panagiotis Potagos ( greacă : Παναγιώτης Ποταγός ; 1838 , Vytina, Arcadia , Grecia - 1903 , Nymphes, Kerkyra ) a fost un medic și călător grec . Menționat[ de cine? ] ca „cel mai important călător grec al timpului nostru” [3] .
Panagiotis Potagos s-a născut în satul Vytina din Arcadia în 1838. A absolvit liceul la Vitin. În biblioteca tatălui său a găsit și a citit „Geografia matematică”, scriitori antici și cărți de filozofie, ceea ce explică într-o oarecare măsură calea de viață ulterioară pe care a ales-o. Totuși, Potagos însuși, în cartea sa, a oferit două motive care i-au influențat decizia de a întreprinde călătoria. Primul motiv a fost negativ - dezamăgirea sa față de realitatea politică greacă și opoziția față de domnia lui H. Trikoupis. Al doilea motiv a fost pozitiv: „Mi-am riscat viața pentru cinstea țării mele, care nu ar trebui să fie reprezentată doar de teritoriul nostru și de ruinele noastre glorioase, ci de noi înșine, în efortul de a deveni demn de strămoșii noștri”. Deja ca tânăr medic la Paris , Potagos și-a câștigat respectul colegilor săi și recunoașterea guvernului francez pentru altruismul său în timpul epidemiei de holeră.
Potagos și-a început prima călătorie din Siria, în 1867, vizitând apoi Irakul , Iranul , Afganistanul , a trecut prin Hindu Kush și Pamir și și-a continuat călătoria către Deșertul Gobi și Mongolia. Prin Siberia de Est, Petersburg și Odesa, Potagos s-a întors la Constantinopol . Potagos și-a început a doua călătorie din Suez , Egipt și, trecând prin regiunile de nord-vest din India , Afganistan și sudul Iranului , s-a întors la Cairo . Unii istorici moderni din Asia Centrală îl caracterizează pe Potagos drept „un călător scout englez”, „aparent și un agent secret al Observatorului Indiei” [4] . Autoritățile elene au arătat o totală indiferență față de activitățile sale și nu i-au oferit niciun sprijin. Pe de altă parte, fiind deservit de Grecia necolonială, cu moștenirea ei alexandrină și alexandrină , Potagos a folosit din plin acest avantaj față de reprezentanții Occidentului colonial din Est. Potagos a fost primit de emirii din Herat , Kabul și Faizabad și a putut să transmită multe informații despre această „țară cheie” a Asiei Centrale. Potagos a încercat să conecteze aceste meleaguri cu referiri la Homer , Herodot , Arrian , Ptolemeu și Strabon . De un interes grecesc deosebit îl reprezintă informațiile sale despre existența, la acea vreme, în acele părți, a elementelor culturale grecești. În Herat, potrivit lui Potagos, unele cuvinte grecești erau încă folosite, iar scena era o măsură a lungimii (distanței). În Kabul și Faizabad, emirii aveau traduceri ale unor autori greci antici și urmau sistemul astronomic al lui Ptolemeu, citeau Aristotel, erau familiarizați cu lucrările medicale ale lui Hipocrate și Galen , în timp ce Platon a devenit aproape un sfânt. De o valoare deosebită sunt informațiile sale despre tribul Kafiristani ( Nuristan ), cu elemente evidente de origine greacă, cu care Potagos a făcut cunoștință cu două decenii înainte de islamizarea forțată a tribului în 1896 [5] .
Potagos și-a început a treia călătorie de la Cairo , îndreptându-se spre sud și, prin Sudan , a ajuns în Africa Centrală, până în regiunile din nordul Congo -ului , trecând mult la sud de regiunile ajunse înaintea lui de exploratorul german Schweinfurt, Georg August [6] . El a sosit în Egipt în 1876, a urcat în susul Nilului în sudul Sudanului, apoi a traversat bazinul hidrografic Congo-Nil până în Bazinul Congo , prin ceea ce este acum Republica Centrafricană ( 1877 ) și a ajuns la Uele (un afluent al râului Ubangi ). ) în 1877. A fost primul european care a ajuns la Mbomu și Uele din nord.
Potagos a trimis un mesaj regelui Leopold al Belgiei , pe atunci președinte al tuturor societăților geografice, unde a dat vina pentru devastarea Etiopiei pe comerțul cu sclavi arabi, oferindu-se să organizeze comerțul civilizat printr-o rețea de stații comerciale de pe coasta în interior. Ideile și călătoriile singuraticilor Potagos au fost întâmpinate cu ostilitate de către puterile coloniale - în principal Marea Britanie - și de către societățile lor geografice. Potagos și-a făcut dușmani și contestând rutele lui Marco Polo. Cu toate acestea, în Franța, călătoriile și cartea lui au fost primite cu căldură. Mulțumesc în mare parte sprijinului orientalistului Émile-Louis Burnouf și savantului francez Louis Ferdinand Alfred Maury . Potagos a fost premiat de guvernul francez, Societatea Geografică a Franței și Regele Leopold al Belgiei , care a dat numele de „Avenue Potagos” arterei centrale a orașului Isiro , Congo Belgian . Când lui Potagos i s-a cerut să semneze în „cartea de aur a călătorilor”, el a scris două cuvinte: „O singură elenă” (greacă Εις Ελλην).
Materialul adunat de Potagos a fost publicat în primul (și în cele din urmă ultimul) volum din Călătoriile sale (700 de pagini), publicat de Universitatea din Atena în 1883. Publicarea unei traduceri franceze la Paris a urmat 2 ani mai târziu („Dix annees de voyages dans l'Asie centrale et l'Afrique equatoriale”, Ernest Leroux Editeur, Paris 1885). Este de remarcat faptul că dintre cele patru „cărți” în care este împărțit primul volum din Călătoriile lui Potagos, doar primele două povestesc despre cele trei mari călătorii ale sale în Asia și Africa. A treia carte, numită Historikon (greacă: Ιστορικόν), este studiul comparativ al lui Potagos asupra cronologiilor vechilor egipteni, asirieni, babilonieni, greci, arabi, sirieni, fenicieni, lidieni, perși și evrei. În a patra carte, sub denumirea de „Fisikon” (greacă Φυσικόν), Potagos explică diverse fenomene – în principal meteorologice. De asemenea, a existat un capitol despre geografie, sub rubrica „Pe diviziunea Pământului în zone și om în rase” (grecesc пερί διαιρέσεως της γης εις ζώνας και του ανθροπου εις φυλάς φυλ mpe φς ες). Potagos a murit pe insula Corfu în 1903 [7] .