| capriciu | |
|---|---|
| regiune | |
Peipus și Narovie | |
| Țări | |
Peipudye este o regiune istorică și geografică care acoperă apele lacului Peipsi , insulele sale, țărmurile și bazinele râurilor care se varsă în el.
La fel ca și Prinarovye din aval , această regiune este similară ca tip de management cu Regiunea Rusă Non-Black Earth , dar, datorită apropierii de rezervoare mari, pescuitul a jucat în mod tradițional un rol important aici . Culturile tradiționale includ ceapa și cicoarea . O amprentă deosebită asupra Peipsi a fost lăsată și de imaginea sa etnică destul de pestriță.
În secolele XI-XII , estonienii , care păstraseră multă vreme păgânismul , au fost influențați de cultura Rusiei Antice și apoi de principatul vecin Pskov. Aici au apărut primele așezări rusești, intercalate cu estonieni și setos. Dar înaintarea treptată a statelor germane spre est a suspendat influența rusă. Primii coloniști ruși s-au asimilat în cea mai mare parte, dar odată cu participarea lor în sud-vestul regiunii Peipsi, s-au format subetniciile ortodoxe finno-ugrice Setu și Vyru . De la mijlocul secolului al XIII-lea până la începutul secolului al XVIII-lea, malul vestic al lacului Peipsi, care făcea parte din Ordinul Livonian, s-a dezvoltat într-o dimensiune politică diferită, care și-a pus amprenta asupra modelelor economice ale populației locale din diferite. naţionalităţi. În secolul al XVI-lea, influența rusă în regiune a început să crească din nou treptat: pescarii ruși au pătruns pe malul vestic al lacului Peipus, iar mănăstirile ortodoxe Pechora și Malsky și-au început activitățile în sud-est. După consiliul din 1666, un flux de bătrâni credincioși ruși ai Pomeraniei și convingerii Fedoseevsky s-a repezit în vestul Peipus [1] . Aici s-a dezvoltat cel mai complex sistem de relații interetnice de tip sectar. Vechii credincioși ruși s-au stabilit aici separat de rușii ortodocși. Ambele comunități erau angajate în comerțul de troc cu estonienii, cărora li se aprovizionau cu produse din pește în schimbul cărnii, laptelui, brânză și vite. Rușii se ocupau și cu recoltarea cicoarei și vânzarea acesteia în Sankt Petersburg, unde otohodnicii locali mergeau la muncă (mai târziu și la Odesa). Atât rușii , cât și estonienii din vestul regiunii Peipsi au suferit din cauza lipsei de pământ, deoarece proprietarii majorității terenurilor din Livonia erau germanii baltici , iar această situație a persistat în perioada în care ambele maluri ale regiunii Peipsi au devenit parte a Imperiului Rus ( 1721-1918).
În 1816 și 1819 legile țariste i-au eliberat pe țăranii baltici autohtoni din provinciile Estland și Livonia de iobăgie, dar fără pământ, pe care baronii germani au continuat să-l controleze. Mai mult, peste 100 de mii de țărani estonieni și letoni s-au convertit la ortodoxie în anii 1840 pentru a se elibera de dominația proprietarilor germani cu ajutorul guvernului Imperiului Rus. Următorul val de reforme agrare din 1849 și 1856 le-a dat țăranilor locali dreptul de a cumpăra pământ ca proprietate, dar nobilii baltici au cerut adesea prea mult pentru pământ sau pentru chiria acestuia. Foamea de pământ a escaladat din nou. În aceste condiții, a început migrația în masă a populației estoniene și letone din provinciile baltice către regiunea de est Peipus, care făcea parte din Marile provincii rusești - Sankt Petersburg și Pskov [2] [3] .
Districtele Gdovsky și Luga din provincia Sankt Petersburg au devenit deosebit de atractive pentru migranții din țările baltice. În județul Gdov, ponderea estonienilor ajungea la 10,5% până în 1897 (15.278 de persoane din 145.573 de locuitori ai județului) (Primul recensământ general conform analizei din 1903), iar la începutul anilor 1920, estonienii erau aici de 11,05% . (16.882 persoane) (Zolotarev, 1926). În Luga uyezd, ponderea estonienilor era mai mică: în 1897 era de 3,6% (4805 din 133.466 de locuitori ai uyezd-ului), iar la începutul anilor 1920 a crescut la 5,1%. (9021 persoane). Pe lângă estonieni, proporția altor popoare finno-ugrice a fost remarcată și în districtul Luga. Conform recensământului rusesc din 1897 în același district Luga, 0,75% din populație (1001 persoane) erau finlandezi , iar alți 0,5% (635 persoane) erau izhorieni [4] .
În anii 70 ai secolului al XIX-lea, letonii și estonienii fără pământ s-au repezit în raionul Pechora în masă , cărora moșierii ruși din regiunea Pskov le-au vândut cele mai incomode pământuri (mlaștini, pustiu) pentru a forma ferme [5] . În viitor, o astfel de politică s-a dovedit a fi foarte riscantă: în ciuda rusificării unei părți din Seto , marginea exterioară a teritoriului etnic rus din această regiune a fost în cele din urmă pierdută pentru noile state baltice în anii 1920.