Proletcult

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 19 octombrie 2019; verificările necesită 7 modificări .

Proletcult (abreviar de la organizațiile culturale și educaționale proletare ) este o organizație culturală, educațională și literară și artistică de masă de spectacole de amatori proletare , aflată în subordinea Comisariatului Poporului pentru Educație , care a existat între 1917 și 1932 .

Istorie

Organizaţiile culturale şi educaţionale ale proletariatului au apărut imediat după Revoluţia din februarie . Prima lor conferință, care a marcat începutul proletcultului întreg rusesc, a fost convocată la inițiativa lui A. V. Lunacharsky și prin decizia conferinței sindicatelor din septembrie 1917 .

După Revoluția din octombrie, Proletkult a devenit foarte rapid o organizație de masă care avea propriile organizații în mai multe orașe. Până în vara anului 1919 existau aproximativ 100 de organizații locale. Conform datelor din 1920, în rândurile organizației erau aproximativ 80 de mii de oameni, au fost acoperite straturi semnificative de muncitori, au fost publicate 20 de reviste. La Primul Congres al proletcultelor al Rusiei (3-12 octombrie 1920), fracțiunea bolșevică a rămas în minoritate, iar apoi prin decretul Comitetului Central al PCR (b) „Despre proletculte” din 10 noiembrie 1920. și o scrisoare a Comitetului Central din 1 decembrie 1920, Proletkult era subordonat organizatoric Comisariatului Poporului pentru Educație . Comisarul Poporului pentru Educație Lunacharsky a susținut Proletkult, în timp ce Troțki a negat existența „culturii proletare” ca atare. Proletkult a fost criticat de V. I. Lenin , iar din 1922 activitatea sa a început să se estompeze. În locul unui singur Proletcult, au fost create asociații separate și independente de scriitori, artiști, muzicieni și critici de teatru proletari.

Cel mai remarcabil fenomen este Teatrul Primului Muncitoresc al Proletkult, unde S. M. Eisenstein , V. S. Smyshlyaev , I. A. Pyriev , M. M. Shtraukh , E. P. Garin , Yu. S. Glizer , G. V Alexandrov și alții.

Proletkult, precum și o serie de alte organizații ale scriitorilor ( RAPP , VOAPP ), au fost desființate prin decretul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor „Cu privire la restructurarea organizațiilor literare și artistice” din 23 aprilie, 1932  .

Ideologia Proletcultului

Ideologii Proletcult au fost A. A. Bogdanov , A. K. Gastev (fondatorul Institutului Central al Muncii în 1920 ), V. F. Pletnev , care a pornit de la definiția „culturii de clasă” formulată de Plehanov . Scopul organizației a fost declarat a fi dezvoltarea culturii proletare.

Potrivit lui Bogdanov, orice operă de artă reflectă interesele și viziunea asupra lumii unei singure clase (proprietar de sclavi, moșier, burghez, țăran) și, prin urmare, nepotrivită unei alte, întrucât „experiența proletariană este diferită de cea a vechilor clase” [1]. ] . Conform definiției lui Bogdanov, cultura proletariană este un sistem dinamic de elemente de conștiință care guvernează practica socială, iar proletariatul ca clasă o implementează. Într-un fel, arta poate „conduca mai eficient către un viitor mai luminos”. Arta sistematizează și experiența, dar nu în „concepte abstracte”, ci în „imagini vii”. În acest sens, arta este „mai democratică decât știința”. Arta nu numai că reflectă realitatea, ci educă, dă o „structură a gândurilor” și dirijează voința. Prin urmare, pentru victoria finală a proletariatului este necesară „independența culturală” a acestuia.

Arta este una dintre ideologiile clasei, un element al conștiinței sale de clasă; în consecință - forma organizatorică a vieții de clasă, un mod de unire și adunare a forțelor de clasă [2] .

Bogdanov consideră că viziunea artei ca „sursă de plăceri spirituale subtile” este o „viziune domnească” a „claselor parazite”, pe care unii marxişti o împrumută necritic, întrucât Marx nu a avut timp să atingă şi să dezvăluie această problemă. Ca exemplu, este dat efectul „revitalizant” al muzicii militare asupra soldaților. Bogdanov amintește că nu există utopism în cultura proletariană, întrucât arta țărănească există de secole. Ca posibile imagini ale culturii proletare, el menționează eroismul luptei de clasă, precum și scandările „forțelor titane ale haosului de oțel ” și „soarele puternic al marelui ideal ” [3] . Pentru Bogdanov, creativitatea însăși se dovedește a fi „un tip de muncă ” [4] , iar cultura este „un set de metode și forme organizatorice ale colectivului” [5] .

Bogdanov insistă asupra rolului organizator al artei. Cântecul de luptă unește războinicii, cântecul de muncă unește artelul, iar „ dansul servește ca mijloc de reunire a tinerilor” [6] . El scoate în evidență „arta religios-feudală”, „burgheză” și „arta proletară”. Primul aduce în discuție credința și smerenia, al doilea - individualismul, iar al treilea - colectivismul și solidaritatea . De exemplu, „Faust” este opera „aristocratului burghez” Goethe. Bogdanov vede și trăsăturile individualismului în epopeea despre Ilya Muromets.

Proletkult a acordat o atenție deosebită artei primitive - ideologia comunismului primitiv. Forța sa organizatoare a fost mitul, unitatea sintetică a științei și a poeziei. De exemplu, miturile despre morți conțineau cunoștințe igienice despre atitudinea față de cadavre. În același timp, Bogdanov a avertizat împotriva confundării rolului organizator al artei cu agitația, deoarece aceasta din urmă este amestecată cu modele și „ochelari falși de culoare trandafir”. Ignorând rolul culturii naționale, el a insistat asupra necesității unei limbi internaționale. Cu toate acestea, nu ar trebui să apară artificial (cum ar fi Esperanto ), ci prin competiție între limbi naturale (Bogdanov a numit această limbă engleză simplificată ).

Gastev a considerat proletariatul ca o clasă, ale cărei trăsături ale viziunii asupra lumii sunt dictate de specificul muncii mecaniciste, standardizate de zi cu zi. Noua artă trebuie să dezvăluie aceste trăsături prin căutarea limbajului adecvat de exprimare artistică. „ Ne apropiem de o artă combinată cu adevărat nouă, în care demonstrațiile pur umane, ipocriții moderni jalnici și muzica de cameră se vor retrage în fundal. Ne îndreptăm către o demonstrație fără precedent de obiectivă a lucrurilor, mulțimi mecanizate și grandiozitate deschisă uluitoare, neștiind nimic intim și liric ”, a scris Gastev în lucrarea sa „Despre tendințele culturii proletare” (1919).

Proletcult nu a abandonat cultura epocilor trecute, ci a cerut o regândire critică a acesteia:

Și așa, tovarăși, avem nevoie de arta trecutului, dar la fel ca știința trecutului, într-o nouă înțelegere, într-o interpretare critică a gândirii noi, proletare [7] .

Ideologia Proletcultului a cauzat prejudicii serioase dezvoltării artistice a țării, negând moștenirea culturală [8] . Proletcult a rezolvat două probleme - să distrugă vechea cultură nobiliară și să creeze una nouă proletără. Dacă problema distrugerii a fost rezolvată, atunci a doua problemă nu a depășit sfera experimentelor nereușite.

Ediții tipărite ale Proletkult

Proletkult a publicat aproximativ 20 de publicații periodice, printre care jurnalul Cultura Proletariană, Viitorul la Petrograd, Gorn la Moscova, Zarya Zavodov la Samara, Gudki etc. A publicat multe colecții de poezie și proză proletare.

Teatrele Proletcultului

Erau teatre

Biroul Internațional de Proletcult

În cadrul celui de-al II-lea Congres al Komintern din august 1920, a fost creat Biroul Internațional de Proletcult, care a emis un manifest „Fraților Proletari din Toate Țările”. I-a fost încredințată sarcina: „răspândirea principiilor culturii proletare, crearea organizațiilor Proletcult în toate țările și pregătirea Congresului Mondial al Proletcultului”. Activitățile Biroului Internațional de Proletcult nu s-au dezvoltat pe scară largă și s-au dezintegrat treptat.

Note

  1. ↑ Despre cultura proletară , p.98
  2. ↑ Despre cultura proletară , p.105
  3. ↑ Despre cultura proletară , p.112
  4. ↑ Despre cultura proletariană , p.192
  5. ↑ Despre cultura proletară , p.328
  6. ↑ Despre cultura proletară , p.117
  7. ↑ Bogdanov A.A. Despre cultura proletară , c.123
  8. ↑ Schimbări în structura statală a Imperiului Rus și prăbușirea acestuia. Capitolul 3: Războiul civil // Lichman B.V. Istoria Rusiei. Carte. 2. Istoria Rusiei. Teoriile studiului. Cartea a doua. Secolul al XX-lea. Tutorial. - Ekaterinburg: Editura „SV-96”, 2001. - 304 p. . Consultat la 17 iunie 2010. Arhivat din original la 19 aprilie 2016.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii