Solidaritatea este unitate (ca grup sau clasă) care produce sau se bazează pe interese, scopuri și standarde comune [1] [2] . Acest concept se referă la astfel de conexiuni în societate care unesc oamenii într-un singur întreg. Este folosit în primul rând în sociologie , precum și în alte științe sociale (sociale) sau filozofie .
Categoria solidarităţii joacă un rol important atât în teoriile politice socialiste, cât şi în învăţătura socială catolică [3] .
Bazele solidarităţii în diferite societăţi sunt diferite. În societățile „simple” , se poate baza în primul rând pe rudenie și pe valori comune . În societățile mai complexe, există o varietate de teorii care abordează întrebarea ce contribuie la un sentiment de solidaritate socială. [unu]
Solidaritatea este, de asemenea, unul dintre cele șase principii ale Cartei Uniunii Europene a Drepturilor Omului [4] , iar data de 20 decembrie a fiecărui an este Ziua Internațională a Solidarității Umane , recunoscută de ONU.
Potrivit lui Émile Durkheim , tipurile de solidaritate socială se corelează cu tipurile de societate. E. Durkheim a introdus conceptele de „solidaritate mecanică” și „solidaritate organică” („solidaritate mecanică” și „solidaritate organică”) în cadrul teoriei sale despre dezvoltarea societăților, descrisă în lucrarea „Despre diviziunea muncii sociale” ( 1893). Într-o societate care demonstrează solidaritate mecanică, coeziunea și integrarea ei se dezvoltă din omogenitatea indivizilor: oamenii simt o legătură reciprocă prin muncă, educație, religie, stil de viață similar. Solidaritatea mecanică este de obicei prezentă în societățile „ tradiționale ” și mici. [5] În societățile simple (adică, tribale ), solidaritatea se bazează în principal pe legăturile de rudenie în cadrul „rețelelor” familiale. Solidaritatea organică este generată de interdependență, care decurge din specializarea muncii, precum și de diverse tipuri de interdependențe (complementarități) între oameni. Acest tip de solidaritate se regaseste in societatile „moderne” si „industriale”. [5]
Deși indivizii îndeplinesc sarcini diferite, sunt purtători de valori și interese diferite, ordinea în societate și solidaritatea socială în aceasta sunt construite pe încrederea lor reciprocă în îndeplinirea unor sarcini specifice. Cuvântul „organic” se referă aici la interdependența părților constitutive. Astfel, în societățile mai complexe, solidaritatea socială este menținută prin interdependența constituenților lor (adică fermierii produc alimente care hrănesc muncitorii din fabrici, care produc tractoare și alte mașini care le permit fermierilor să producă alimente).
Legătura dintre biologic și social a fost centrală pentru ideea de solidaritate formulată de ideologul anarhist și fostul prinț Peter Kropotkin (1842-1921). În cea mai faimoasă carte a sa, Mutual Aid as a Factor in Evolution (1902), scrisă parțial ca răspuns la „darwinismul social” al lui Henry Huxley , Kropotkin a explorat utilizarea cooperării ca mecanism de supraviețuire atât în societățile umane în diferite etape ale lor. dezvoltare și printre animale. Potrivit opiniilor sale, asistența reciprocă, sau cooperarea, într-un cadru sau altul, a fost un factor important în evoluția instituțiilor sociale. Solidaritatea este vitală pentru ajutorul reciproc; activitățile care vizează sprijinirea altor persoane nu trebuie să provină din așteptarea unei recompense, ci dintr-un sentiment instinctiv de solidaritate.
În introducerea cărții, Kropotkin a scris:
Numărul și importanța diferitelor instituții de Ajutor Reciproc care s-au dezvoltat în omenire, grație geniului creator al maselor sălbatice și semisălbatice, în perioada cea mai timpurie a vieții tribale și cu atât mai mult după aceea în perioada următoare a satului. comunitatea, precum și influența extraordinară pe care aceste instituții timpurii au influențat dezvoltarea ulterioară a omenirii, până în prezent, m-au determinat să extind aria cercetării mele la vremuri istorice ulterioare; m-am concentrat în special pe perioada cea mai interesantă – orașele-republici libere medievale, a căror omniprezență și influență asupra civilizației noastre moderne nu este încă suficient de apreciată. În sfârșit, am încercat să subliniez pe scurt importanța enormă a obiceiului de sprijin reciproc, care a fost moștenit de omenire pe o perioadă extrem de lungă de dezvoltare, care joacă și acum în societatea noastră modernă, deși se gândește și se spune că se bazează pe principiul: „Fiecare pentru sine și statul pentru toți”, un principiu pe care societățile umane nu l-au urmat niciodată pe deplin și care nu va fi niciodată pus în practică”. [6] [7]
Kropotkin a susținut sisteme economice și sociale alternative care să fie coordonate printr-o rețea orizontală de asociații de voluntari și în cadrul cărora bunurile să fie distribuite în funcție de nevoile fizice ale individului, și nu în funcție de munca prestată de acesta. [opt]
Solidaritatea este un concept în curs de dezvoltare în filosofia modernă: este un obiect de studiu în diverse domenii ale eticii și filosofiei politice . [9]
O taxă de solidaritate este o taxă impusă de guvernul unor țări pentru a finanța proiecte care, teoretic, servesc la unirea sau solidarizarea țării. De regulă, un astfel de impozit se percepe pentru o perioadă scurtă de timp în plus față de impozitul pe venit al persoanelor fizice, al antreprenorilor privați și al persoanelor juridice [10] [11] [12] .
În Germania, suprataxa de solidaritate a fost introdusă pentru prima dată după unificarea Germaniei . Suprataxa a fost de 7,5% din valoarea impozitului pe venit de platit (pentru persoane fizice) si impozit pe venit (pentru persoane juridice). Ulterior, a fost anulat și reintrodus din 1995 până la 31 decembrie 1997 , după care, de la 1 ianuarie 1998, a fost coborât la 5,5% [13] [14] . Legalitatea suprataxării a fost contestată în mod repetat, dar a fost recunoscută de Curtea Financiară Federală a Germaniei ca nu contravine Constituției țării [15] . Acumularea pe termen lung a taxei de solidaritate în Germania a fost considerată neconstituțională [10] .
În Italia, taxa de solidaritate a fost introdusă pentru prima dată din 2012 . Toate persoanele fizice al căror venit brut anual depășește 300.000 EUR sunt obligate să plătească un impozit de 3% asupra sumei care depășește această sumă [16] [17] . În Rusia, taxa de solidaritate nu a fost introdusă niciodată, dar, în ciuda acestui fapt, au apărut regulat zvonuri despre planurile conducerii țării de a introduce o astfel de taxă [18] [19] [20] [21] . În Franța, taxa de solidaritate pe proprietate este plătită de toți cetățenii și cuplurile a căror proprietate la 1 ianuarie depășește 1,3 milioane de euro . Valoarea impozitului variază de la 0,5% la 1,5% din valoarea proprietății care depășește 800.000 de euro [22] [23] . La 1 ianuarie 2013 a fost introdusă și taxa de solidaritate în Cehia . În această țară, este de 7% pentru toți rezidenții țării care câștigă mai mult de 100.000 CZK pe lună [24] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|