| Proteste împotriva legii „Cu privire la libertatea de religie și de credință și statutul juridic al comunităților religioase” | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |||||||||||||
La sfârșitul lunii decembrie 2019, în Muntenegru a început un val de proteste împotriva controversatei legi „Cu privire la libertatea religiei și a credinței și a statutului juridic al comunităților religioase” [1] , care a lipsit efectiv Biserica Ortodoxă Sârbă de dreptul de proprietate asupra clădirile bisericești și moșiile construite înainte de 1918 (când Muntenegru a fost desființat și fuzionat cu Regatul Serbiei) și le-au transferat în jurisdicția statului Muntenegru, a provocat o serie de proteste în masă care au continuat până în august 2020.
Muntenegru a experimentat mai puține conflicte religioase decât alte foste țări din fosta Iugoslavie și a fost remarcat istoric pentru un grad ridicat de toleranță și diversitate religioasă. Cu toate acestea, începând cu anii 1990, a existat o dispută nerezolvată între Biserica Ortodoxă Sârbă din Muntenegru și Biserica Ortodoxă Muntenegreană mai mică , deoarece ambele biserici susțin multe dintre siturile religioase ortodoxe ale țării și contestă reciproc legalitatea. Bisericile au contestat controlul a 750 de locuri religioase ortodoxe din țară. Ambele grupuri pretindeau că sunt „adevărata” Biserică Ortodoxă din Muntenegru. Forțele de poliție au asigurat securitatea la astfel de evenimente. Această dispută datează de la crearea inițială a Bisericii Ortodoxe Muntenegrene ca jurisdicție separată în 1993. Din 2011, membrilor ambelor biserici li sa interzis să sărbătorească Schimbarea la Față a Domnului la Biserica lui Hristos din satul Ivanova Korita din apropierea capitalei istorice Cetinje [2] .
Conform unui sondaj din 2017 realizat de Consiliul Europei în cooperare cu Oficiul Ombudsmanului de Stat, 45% dintre respondenți au raportat că au suferit o discriminare religioasă, iar percepția discriminării a fost cea mai mare cu o marjă semnificativă în rândul membrilor Bisericii Ortodoxe Sârbe [3] [4] . În mai 2019, Comisia de la Veneția a evaluat pozitiv proiectul de lege al libertății religioase, dar a recunoscut articolele 62 și 63 referitoare la proprietatea bisericii drept probleme semnificative și unul dintre cele mai controversate puncte [5] [6] . Aceștia au afirmat că statul poate, în anumite condiții, să folosească proprietatea, dar trebuie să asigure dreptul de proprietate al comunităților religioase [6] .
La cel de-al optulea congres al Partidului Democrat al Socialiștilor din Muntenegru (DPS), aflat la guvernare, în octombrie 2019, a fost adoptat un nou program politic al partidului, care a afirmat că unul dintre principalele obiective ale programului partidului în perioada următoare a fost „reînnoirea” Bisericii Ortodoxe Muntenegrene, care nu a fost recunoscută de alte biserici ortodoxe locale, anunțând adoptarea unei noi legi privind statutul comunităților religioase [7] .
Pe 24 decembrie 2019, Comisia Legislativă a Parlamentului Muntenegrean a aprobat un proiect de lege privind libertatea religioasă, ultimul obstacol înainte ca legislația să fie dezbătută de parlamentari. Sute de preoți și călugări sârbi au protestat în fața clădirii parlamentului înaintea ședinței comitetului, cerând abrogarea proiectului de lege. După protest, preoții au susținut o liturghie la Catedrala Învierii Domnului din Podgorica și au semnat o declarație prin care promite că vor proteja biserica [8] . În așteptarea votului asupra proiectului de lege privind libertățile religioase, așteptat mai târziu în 26 sau 27 decembrie, clerul și credincioșii ortodocși sârbi au ținut o slujbă pe un pod aglomerat din apropierea parlamentului, sub supravegherea poliției, care a blocat drumurile din centrul orașului și abordările către guvern. clădire [9]
Pe 26 decembrie 2019, sute de susținători ai opoziției au susținut toată ziua un protest împotriva legii, blocând drumuri și intrările în capitală. Zeci de ofițeri de poliție au folosit bariere metalice pentru a împiedica mulțimea, inclusiv preoții ortodocși, să ajungă în clădirea parlamentului, unde parlamentarii dezbăteau proiectul de lege. Prim-ministrul Muntenegrului a spus că țara este capabilă să prevină noi tulburări. În încercarea de a perturba votul, deputații din opoziția pro-sârbă Frontul Democrat s-au repezit la Președintele Parlamentului; unii membri ai partidului au spus că sunt gata să moară pentru Biserică. Au intervenit polițiști în civil, purtând măști de gaz, reținând 22 de persoane, inclusiv toți cei 18 parlamentari ai Frontului Democrat. Drept urmare, în dimineața devreme a zilei de 27 decembrie, parlamentul a votat și a adoptat legea. 45 de deputați ai coaliției de guvernământ, formată din Partidul Democrat al Socialiștilor, partidele minorităților etnice (albanezi, bosniaci și croați) și un Partid Social Democrat de opoziție, au susținut adoptarea acestei legi [10] [11] în favoarea legii . Doi dintre cei arestați, Andrija Mandić și Ivan Knezevic, au fost condamnați în luna mai a acelui an la cinci ani de închisoare pentru participarea la o presupusă tentativă de lovitură de stat din 2016, sponsorizată de Rusia, împotriva prim-ministrului și președintelui de atunci al Muntenegrului, Milo Djukanovic. Cu toate acestea, ei au rămas în libertate în așteptarea contestațiilor. Președintele sârb Aleksandar Vučić a promis că va ajuta biserica sârbă din Muntenegru „fără să ardă poduri” [12] .
La 29 decembrie 2019, Conferința Episcopală a Bisericii Ortodoxe Sârbe din Muntenegru l-a excomunicat pe președintele Muntenegrului Djukanovic și pe deputații și oficialii coaliției guvernamentale din biserică pentru adoptarea legii [13] .
Manifestațiile au continuat în ianuarie, februarie și martie 2020 ca proteste pașnice, în cea mai mare parte organizate de Mitropolia Muntenegrină-Primorsky a Bisericii Ortodoxe Sârbe în majoritatea comunităților din Muntenegru . De-a lungul timpului, un procent semnificativ din populația muntenegreană a ieșit în stradă în opoziție cu legea. În februarie, peste 70.000 de oameni au participat la adunări publice pașnice doar în Podgorica și sunt din ce în ce mai mult numite cele mai mari adunări publice din istoria Muntenegrului. În timpul protestelor pașnice de la începutul anului 2020, au fost raportate mai multe cazuri de abuz și violență din partea poliției împotriva cetățenilor și activiștilor politici care protestau, iar mai mulți activiști și jurnaliști din opoziție au fost, de asemenea, arestați [14] .
Serviciul European de Acțiune Externă (SEAE) a evidențiat raportarea corectă, precum și propaganda, dezinformarea și știrile false în rapoartele din mass-media despre tulburările și criza politică din Muntenegru, care au atins apogeul în prima săptămână a lunii ianuarie 2020. SEAE a dat vina pentru rapoartele false pe mass-media din Serbia (dintre care unele sunt de stat), mass-media rusă în limba sârbă Sputnik și unele portaluri de știri din Muntenegru [15] [16] . În martie 2020, toate protestele au fost suspendate de Biserica Ortodoxă Sârbă din cauza pandemiei de COVID-19 din Muntenegru [17] .
În timpul unui protest din 12 mai la Niksic, a fost arestat un jurnalist-corespondent al ziarului sârb Vecherniye Novosti, care a fost stropit cu piper în ochi în timp ce relata de la un protest, jurnalistul a fost eliberat după trei ore, dar materialul filmat a fost îndepărtat de poliție, pe care multe instituții de presă, ONG-uri și misiunea OSCE au fost descrise drept un alt atac la adresa libertății presei în Muntenegru. Atât Asociația Jurnaliștilor din Muntenegru, cât și Serbia au condamnat această arestare [18] .
La 13 mai 2020, episcopul Ioannikius (Micovich) de Budimla și Niksic și alți câțiva preoți au fost arestați sub acuzația că ar fi organizat un miting de protest religios la Niksic, deși adunările publice au fost interzise în țară din cauza pandemiei de coronavirus [19] . Poliția a răspuns violent la acțiunile protestatarilor pașnici, în urma cărora au avut loc mai multe represiuni ale poliției, în urma cărora au fost bătuți și arestați [20] . Acest act de agresiune a fost aspru criticat de alte guverne europene. Autoritățile sârbe au cerut în mod repetat eliberarea episcopului Ioannikius, precum și a altor clerici ortodocși sârbi arestați. În următoarele câteva zile, protestele au continuat în toată țara, câteva mii de cetățeni care au protestat rămași cerând eliberarea din arest a preoților arestați din eparhie, fiind raportate noi cazuri de brutalitate a poliției. La 16 mai, episcopul Ioanikiy de Budimla și Niksic, împreună cu alți clerici arestați, au fost eliberați după 72 de ore de la momentul luării în considerare, în conformitate cu legea, deși a fost inițiat un proces oficial împotriva lui Ioanikiy și a altor clerici arestați, iar începând cu data de 16 mai. 16 mai el este în considerare [21] .
Protestele în masă au fost reluate în iunie, dar câteva săptămâni mai târziu, guvernul muntenegrean a reimpus interdicția adunărilor publice și religioase din cauza unui nou val de răspândire a virusului COVID-19, așa că protestele au fost din nou oprite. Mulți au numit acțiunile guvernului politice, care vizează suprimarea protestelor împotriva adoptării unei legi a religiei în timpul campaniei pentru alegerile parlamentare din august 2020 în țară [22] . Chiar dacă adunările publice au fost interzise, cetățenii au organizat mai multe proteste antiguvernamentale și pro-bisericești în iulie și august, precum și mitinguri de mașini de protest, pentru a protesta împotriva legii comunităților religioase și a guvernului condus de Partidul Socialist Democrat [23] .
Oficiali ai guvernului Muntenegrului și ai Partidului Socialist Democrat de guvernământ, inclusiv președintele Milo Djukanovic și membri ai actualului cabinet muntenegrean, au acuzat presa din Belgrad și guvernul sârb pentru criza politică actuală, destabilizarea și tulburările din întreaga țară, spunând că Protestele bisericii nu sunt cu adevărat împotriva legii contestate, ci împotriva statutului și independenței Muntenegrului. Biserica Ortodoxă Sârbă din Muntenegru a respins categoric aceste afirmații [24] . Președintele Milo Djukanovic a numit cetățenii care protestează o „mișcare nebună” [25] .
Ministrul sârb de externe Ivica Dacic a spus că guvernul muntenegrean ar trebui să discute cu cetățenii săi controversata lege a religiei și a cerut cetățenilor sârbi de origine muntenegreană să-și exprime public opiniile cu privire la ultimele evoluții din Muntenegru, spunând că oamenii care susțin guvernul muntenegrean ar trebui să-și reconsidere cetăţenia lor sârbă [26] .
După protestele masive ale Bisericii Ortodoxe Sârbe și ale etnicilor sârbi din Muntenegru, agitația împotriva legii s-a extins în Serbia vecină. La 2 ianuarie 2020, câteva mii de fani Steaua Roșie a Belgradului au mărșăluit la ambasada Muntenegrei din Belgrad pentru a sprijini protestele din Muntenegru împotriva legii, declanșând focuri de artificii care au ars parțial steagul muntenegrean în afara clădirii ambasadei. La miting s-au alăturat și mai multe organizații sârbe de extremă dreaptă. Deși evenimentul a fost anunțat, ambasada ar fi fost lăsată nepăzită de poliția sârbă, fiind prezente doar unități de securitate sub acoperire, atrăgând critici din Muntenegru [27] [28] . Președintele sârb Aleksandar Vučić a negat aceste acuzații și a declarat că ambasada este bine păzită, în timp ce Ministerul Afacerilor Externe sârb a condamnat vandalismul și a declarat că guvernul muntenegrean încearcă să transfere vina pentru criza în curs asupra Serbiei [29] .
Protestele pașnice împotriva controversatei legi religioase au avut loc la Belgrad, Novi Sad, Kragujevac și în alte orașe și orașe din Serbia [30] [31] .
Colectivul hip-hop Beogradski sindikat a lansat un cântec despre protestul în curs. Când au încercat să intre în Muntenegru, nu li s-a permis să intre, iar un alt membru al grupului a fost deportat de pe aeroportul din Podgorica fără nicio explicație oficială [32] [33] . Protestatarii au fost susținuți de jucătorul de tenis Novak Djokovic și de baschetbalistul Nikola Mirotic [34] .
Locuitorii din Bielina , Trebinje , Pale , Gacko și Banja Luka au organizat mai multe proteste pașnice împotriva legii [35] [36] . La protestul de la Banja Luka a participat și membrul sârb al Președinției Bosniei și Herțegovinei , Milorad Dodik , care a numit legea discriminatorie împotriva bisericii sârbe și a proprietății acesteia și a cerut abrogarea legii. Un grup de cetățeni din Gacko a mers pe jos câțiva kilometri pentru a sprijini protestele pașnice în desfășurare, dar nu au avut voie să intre în Muntenegru, deoarece erau considerați o „amenințare la adresa securității naționale a Muntenegrului”.
Aproximativ 2.000 de oameni din Greater Chicago au protestat împotriva legii promulgate [37] . Pe 8 martie 2020, Episcopia Austro-Elvețiană a organizat la Viena o acțiune de protest împotriva acestei legi [38] .
Mitropolitul Hilarion (Alfeev) a declarat că Biserica Ortodoxă Rusă aderă ferm la poziția Bisericii Ortodoxe Sârbe. El a mai afirmat că legea recent adoptată reprezintă o intervenție directă a guvernului muntenegrean în treburile bisericii [39] .
Ministerul Afacerilor Externe al Rusiei a respins public toate acuzațiile guvernului muntenegrean cu privire la implicarea Federației Ruse în evenimentele și criza în curs din Muntenegru [40] .
În Raportul său anual privind libertatea religioasă internațională, Departamentul de Stat al SUA a remarcat că Biserica Ortodoxă Sârbă a criticat ferm o lege care spune că proprietatea religioasă nu are o proprietate clară și că, de la adoptarea legii religioase, au organizat proteste pașnice regulate în care au participat sute de mii de oameni [41] . Raportul precizează că guvernul muntenegrean și-a continuat politica de a nu restitui proprietățile religioase expropriate de fostul guvern comunist iugoslav și, contrar anunțurilor, această lege nu s-a ocupat de problemele de restituire [41] . În plus, Departamentul de Stat a descris protestele ca fiind în general pașnice, cu excepția incidentelor sporadice de violență a poliției însoțite de incitare online la violență. Raportul menționa că guvernul și analiștii au spus că pare să existe o campanie coordonată de dezinformare, propagandă și provocare „care are ca scop alimentarea diviziunilor etno-naționaliste și provocarea conflictului prin proteste” [41] .
În iunie 2020, Comisia Statelor Unite pentru Libertatea Religioasă Internațională a declarat că drepturile creștinilor au fost încălcate în Muntenegru printr-o lege controversată, iar protestele continuă după adoptarea Legii Religiei, despre care mulți cred că va permite guvernului confiscarea proprietăților religioase. , interzicerea adunărilor religioase în timpul pandemiei de COVID-19 a exacerbat și mai mult tensiunile. Comisarul Johnny Moore, Jr. a acordat o atenție deosebită arestării mitropolitului Amfilochius (Radovici) . Comisia critică atitudinea destul de rezervată a oficialilor europeni față de o astfel de persecuție a creștinilor. Decizia de a nu reînnoi postul de trimis special al Uniunii Europene, al cărui mandat includea promovarea libertății de religie sau de credință, a fost remarcată ca fiind deosebit de nefondată [42] .
Comitetul Helsinki pentru Drepturile Omului din Serbia, o organizație non-guvernamentală care lucrează pe probleme legate de drepturile omului în Serbia, a acuzat guvernul sârb că este în spatele tulburărilor și că încearcă să destabilizeze Muntenegru și să influențeze afacerile interne ale țării [43] [44] .
ONG-ul Freedom House din SUA, care măsoară libertățile civile și drepturile politice în întreaga lume, a declarat că legea religiei este văzută pe scară largă ca vizând Biserica Ortodoxă Sârbă și că adoptarea sa este una dintre „decizii dubioase”. Aceștia explică că cerințele legii ar putea fi o povară pentru Biserica Ortodoxă Sârbă și că acest lucru a provocat proteste pașnice la nivel național [45] .