Pseudo-Filo

Pseudo-Filo
Ocupaţie istoric

Pseudo-Philo [1]  este numele autorului operei evreiești, care a ajuns până la noi în latină și a fost copiat împreună cu traducerile în latină ale operelor lui Filon din Alexandria, dar evident că nu a fost scrisă de Filon. Titlul latin al cărții este Liber Antiquitatum Biblicarum, Antiquities of the Bible. Părți din această carte au fost traduse în ebraică pentru Cronicile medievale ale lui Ierahmeel (  (în engleză) Cronicile lui Ierahmeel )

Dating

Cartea menționează Templul din Ierusalim, acesta nu a fost încă distrus - prin urmare, lucrarea a fost scrisă înainte de 70 d.Hr. e. Daniel Harrington scrie: „De asemenea, datarea anterioară a anului 70 e.n. (poate în jurul vremii lui Isus) este susținută de care este folosit textul din Vechiul Testament, precum și atitudinea liberă față de text, interesul pentru sacrificii și alte probleme legate de cult, şi fără a pomeni de distrugerea Templului” [2] . Nu toți oamenii de știință sunt de acord cu acest punct de vedere. Howard Jacobson scrie: „Pur și simplu nu există un caz convingător pentru o dată mai devreme de 70” [3] El crede că cartea nu ar fi putut fi scrisă mai târziu de mijlocul secolului al II-lea e.n. e., eventual în timpul domniei lui Hadrian [4] .

Limba originală și istoricul traducerilor

Se crede că cartea a fost scrisă în ebraică, tradusă în greacă, apoi în latină, ca urmare, multe nume proprii care nu se găsesc în textul Bibliei au fost denaturate fără a fi recunoscute [5] .

Rezumat

Cartea enumeră evenimentele istoriei biblice de la Adam până la moartea lui Saul. Unele evenimente sunt omise, altele sunt modificate, altele sunt adăugate în comparație cu textul Bibliei. Multe dintre completări au paralele în alte scrieri evreiești.

Unii savanți cred că faptul că lucrarea se încheie cu moartea lui Saul înseamnă că cartea a avut o continuare care nu a ajuns până la noi. Alții cred că cartea a ajuns la maximum [6] .

Cartea ca sursă pentru legende

Pseudo-Philo are cele mai vechi referiri la multe adăugiri populare ulterioare la textul biblic, cum ar fi aruncarea lui Avraam în foc, nunta lui Dina și Iov, nașterea lui Moise circumcis. Unele momente ale narațiunii diferă semnificativ de canon, de exemplu, Avraam conduce o revoltă împotriva constructorilor Turnului Babel (pentru care este aruncat în foc).

Cartea include plânsul fiicei sacrificate a lui Iefta . Comentatorii notează că imaginea fiicei (ca și alte imagini feminine ale lui Pseudo-Philo) este mult mai puternică și mai pozitivă decât imaginea biblică [7] . Are un nume (Seila) și nu este o participantă pasivă la evenimente, ci o femeie înțeleaptă care este dispusă să facă un sacrificiu. Unul dintre comentatori scrie: „autorul a făcut totul pentru a pune această femeie la același nivel cu patriarhii, mai ales cu Isaac” [8] .

Note

  1. ↑ Frederick James Murphy (1993). Pseudo-Philo: Rescrierea Bibliei. Presa Universitatii Oxford. ISBN 978-0-19-507622-6 .
  2. ↑ Daniel J. Harrington, 'Outside the Old Testament' în Marinus de Jong (ed.) Outside the Old Testament (CUP, 1985), p. opt
  3. ↑ Jacobson, Howard (1996). Un comentariu asupra Liber Antiquitatum Biblicarum al lui Pseudo-Philo, cu text latin și traducere în engleză. Publicații academice Brill. p. 201. ISBN 978-9004105539 .
  4. ↑ Jacobson, Howard (1996). Un comentariu asupra Liber Antiquitatum Biblicarum al lui Pseudo-Philo, cu text latin și traducere în engleză. Publicații academice Brill. p. 209. ISBN 978-9004105539 .
  5. ↑ Colecția. Lucrări teologice. Problema 41 . — Litri, 2019-07-09. — 593 p. — ISBN 9785457778023 .
  6. ↑ Jacobson, Howard (1996). Un comentariu asupra Liber Antiquitatum Biblicarum al lui Pseudo-Philo, cu text latin și traducere în engleză. Publicații academice Brill. p. 254. ISBN 978-9004105539 .
  7. ↑ Vezi, de exemplu, articolul lui Philip Alexander din 1988 „Retelling the Old Testament” în It Is Written: Scripture Citing Scripture (Cambridge: CUP) [1] și cartea lui Frederick Murphy din 1993 Pseudo-Philo: Rewriting the Bible
  8. ↑ Van der Horst, Pieter (1989) 'Portrets of Biblical Women in Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum' , Journal for the Study of Pseudepigrapha 5, 29-46 (la 42)

Vezi și