Piotr Stepanovici Verhovenski

Piotr Stepanovici Verhovenski  este unul dintre personajele principale din romanul „ Demonii ” de F. M. Dostoievski . Fiul liberalului Stepan Trofimovici Verkhovensky și al primei sale soții, o „fată frivolă”, al cărei nume nu este menționat în roman. Revoluționar și nihilist , lipsit de principii morale. A creat o organizație revoluționară într-un mic oraș de cartier; în cele din urmă, acțiunile sale au dus la uciderea lui Ivan Shatov, fost membru al organizației conspiratorilor.

Prototipurile lui Peter Verkhovensky au fost revoluționarii Serghei Nechaev și posibil Mihail Petrașevski .

Istoricul creației

În schițele originale ale romanului, Verkhovensky avea numele de cod „Student”; uneori autorul îl numea „Nechaev” cu numele prototipului. Dostoievski a plănuit inițial să-l înfățișeze pe Student ca pe un nihilist pur, un fel de parodie a Bazarov al lui Turgheniev . În același timp, trebuia să fie un personaj comic, un nihilist Hlestakov („ca Hlestakov - niște povești urâte, meschine și amuzante în oraș” [1] ). Imaginea lui Pyotr Verkhovensky reflecta multe dintre trăsăturile personale ale lui Nechaev, despre care Dostoievski le cunoștea atât din presă, cât și din poveștile cunoștințelor, inclusiv neglijența lui de zi cu zi și modul familiar de comunicare [1] . În același timp, acest personaj era parțial înrudit cu Petrașevski („Nechaev este parțial Petrașevski”, a scris Dostoievski în schițele pentru roman, referindu-se la personajul său), din al cărui cerc aparținea scriitorul. Comentatorii sugerează că astfel de trăsături ale lui Petrashevsky, cum ar fi energia, neliniștea, vorbirea excepțional de rapidă și în același timp corectă au trecut lui Verkhovensky [1] .

În timp ce lucra la roman, planul lui Dostoievski s-a schimbat: scriitorul nu a vrut să facă din personajul principal un nihilist semiparodic, iar Nikolai Stavrogin, care purta numele „Prinț” în schițe, a venit în prim-plan:

Fără îndoială că nu este inutil să expunem o astfel de persoană; dar el singur nu m-ar seduce. După părerea mea, aceste deformări jalnice nu merită literatură. Spre propria mea surpriză, această față este pe jumătate comică în fața mea. Și, prin urmare, în ciuda faptului că întreg acest incident ocupă unul dintre primele planuri ale romanului, este, totuși, doar un accesoriu și un decor pentru acțiunile altei persoane ...
Dintr-o scrisoare a lui Dostoievski către M. N. Katkov din 8 octombrie (20), 1870

În cultură

Critica contemporană a lui F. M. Dostoievski a subliniat adesea artificialitatea imaginii lui Verhovenski. Așadar, P. M. Tkachev a scris: „Verhovensky este oarecum original doar în mărturisirea lui fanatică către Stavrogin. Dar această mărturisire nu se armonizează deloc cu caracterul general al eroului, decupat după tiparul nihiliștilor lui Lesk . N. K. Mihailovski a considerat, de asemenea, caracterul lui Verhovensky ca fiind unidimensional; în același timp, el a remarcat că Verhovenski este un personaj tipic pentru Dostoievski „la granița unei stări de spirit normale și anormale... Aceștia sunt fie oameni care sunt într-o stare foarte excitată, fie monomani care au posibilitatea să compună. și predică teorii foarte complicate” [3] .

Critica secolului XX (Vyach. Ivanov, D. Merezhkovsky) a văzut o componentă mistică în Peter Verkhovensky: acesta este un fel de Mefistofel, o oglindă distorsionată a personajului principal - Nikolai Stavrogin [4] . După cum notează E. M. Meletinsky , Pyotr Verkhovensky întruchipează imaginea unui șmecher mitologic: în același timp, Verkhovensky acționează ca un dublu practicant al lui Stavrogin, care „comite provocări, crime etc., care în secret, parțial inconștient, sunt de dorit pentru Stavrogin” [5] .

Critica post-revoluționară a subliniat și alte aspecte ale personajului lui Verhovensky: însăși „planeitatea” și unidimensionalitatea personajului prefigurau deja „posedarea” revoluționară, o obsesie pentru o idee. Deci, D. Merezhkovsky a scris: „Asemenea figuri ale revoluției ruse precum Lenin și Stalin, complet „posedate”, vor fi mai plate decât Verhovensky” [6] . F. Stepun credea că discursul lui Verhovensky din capitolul „Ivan Țarevici” conținea: „caracteristicile istorizofice și sociologice ale viitoarei revoluții bolșevice” [7] . Albert Camus, care a scris piesa bazată pe Possesed, l-a considerat și pe Verkhovensky un precursor al totalitarismului: „Verkhovensky... este o creatură rea și limitată, el trăiește doar prin voința de putere... Acesta este un vestitor al teocrațiilor totalitare din secolul al XX-lea. secolul și teroarea de stat” [8] .

Avocatul A. V. Naumov a remarcat că romanul lui Dostoievski în ansamblu, și mai ales imaginea lui Verhovenski, rămân relevante, ca o reflectare a principiilor și metodelor caracteristice terorismului, inclusiv internațional [9] .

În film și teatru

• În piesa „Nikolai Stavrogin” (1913), rolul lui Verkhovensky a fost interpretat de I. N. Bersenev
• David Collings l-a jucat pe Verkhovensky în serialul BBC The Possessed (1969 ) .
• În filmul lui Andrzej Wajda „Demonii” (1988), Jean-Philippe Ekoffé l-a interpretat pe Peter Verkhovensky.
• În filmul lui Igor Talankin „Demonii” din 1992, Pyotr Yurchenkov l-a jucat pe Peter Verkhovensky .
• În seria „Demonii” din 2014, rolul lui Peter Verkhovensky a fost interpretat de Anton Shagin.

Vezi și

• Nikolai Stavrogin

Note

1. ↑ 1 2 3 Budanova N. F., Ornatskaya T. I., Suhachev N. L., Tunimanov V. A. Note. // Dostoievski F. M. Lucrări adunate în 15 volume. L.: Știință. Filiala Leningrad, 1990. T. 7. S. 673-846.
2. ↑ Petr Nikitich Tkaciov. Oameni bolnavi Copie de arhivă din 3 iulie 2020 pe Wayback Machine („Demonii”, roman de Fiodor Dostoievski, în trei părți. Sankt Petersburg, 1873) // Critica anilor 70. Secolul XIX / Comp., Enter. Art., preambul și notă. S. F. Dmitrenko. - M .: SRL "Editura" Olimp "": Editura "AST", 2002 (Biblioteca de critică rusă)
3. ↑ Mihailovski N. K. Note literare și de jurnal // Note interne, 1873, nr. 2.
4. ↑ D. M. Merezhkovsky. Tolstoi și Dostoievski
5. ↑ Meletinsky E. M. Note despre opera lui Dostoievski. M., RGGU, 2001
6. ↑ D. Merezhkovsky. Împărăția lui Antihrist. SPb., 2001
7. ↑ F. A. Stepun. „DEMONII” ȘI REVOLUȚIA BOLȘEVISĂ // Rusă în străinătate în Anul Mileniului Botezului Rusiei. - M., 1991. - S. 365-376 . Preluat la 3 iulie 2020. Arhivat din original la 21 iulie 2020. (nedefinit)
8. ↑ Albert Camus. Om rebel. Caderea. exil și regat. Caiete (1951-1959)
9. ↑ Naumov A. V. Drept penal rus. Curs de curs. În 3 vol. — 656 p. — 978-5-466-00313-0. pp. 19-22.
10. ↑ The Possessed (TV Mini-Serial 1969–) - IMDb . Preluat la 4 iulie 2020. Arhivat din original la 9 mai 2021. (nedefinit)

Literatură

• Ando A. Despre istoria creării imaginii lui Petru Verhovenski // Dostoievski. Materiale și cercetare. L., 1987. T. 7. S. 174-193.
• Budanova H. F., Ornatskaya T. I., Suhachev N. L., Tunimanov V. A. Note. // Dostoievski F. M. Lucrări adunate în 15 volume. L.: Știința . Filiala Leningrad, 1990. T. 7. S. 673-846.
• Meletinsky E. M.  Note despre opera lui Dostoievski. M.: RGGU , 2001
• Saraskina L. I. Peter Verkhovensky // Enciclopedia eroilor literari. - 1997. - S. 310-312.
• Saraskina L. I. Verificarea nemuririi (Dostoievski în cinema și teatru) // Dostoievski și secolul XX. - 2007. - S. 664-714.
• Sach M. Ein literarisches Modell des Terrors. Die Gestalt des Petr Verchovenskij in Dostoevskijs Roman Besy im Spannungsfeld von Geschichte und Literatur //Zeitschrift für slavische Philologie. - 2011. - S. 67-112.