| Necinstiţi | |
|---|---|
| Der Rauber | |
| Gen | Roman |
| Autor | Robert Walser |
| Limba originală | Deutsch |
| data scrierii | 1925 |
| Data primei publicări | 1972 |
Tâlharul ( germană: Der Räuber ) este un roman al literaturii germano-elvețiane clasice Robert Walser , scris de acesta la Berna în iulie-august 1925 și publicat postum în 1972 .
Walser a scris romanul în vara anului 1925 . „The Robber” este cel mai mare ca volum dintre toate textele supraviețuitoare scrise de Walser în așa-numitul „sistem creion” [1] . În anii 1920, scriitorul a trecut la „micrograme”, scriind texte cu un creion șlefuit ascuțit, cu scris de mână microscopic, pe coli separate de hârtie, adesea acestea erau reversurile chitanțelor sau facturilor. Multă vreme, această „scriere secretă”, care nu putea fi citită, a fost o dovadă clară a bolii psihice a autorului. Carl Seelig ( germană: Carl Seelig ), prietenul lui Walser și mai târziu tutore, datorită căruia manuscrisele au supraviețuit, credea că Walser folosea un cifr. Abia mai târziu, filologul Jochen Greven ( germană Jochen Greven ) a stabilit că acesta nu era un cifr, ci o versiune foarte mică și schematică a scrierii cu majuscule obișnuite - și a început să analizeze înregistrările.
Descoperirea și descifrarea romanului neterminat The Robber a durat mulți ani. Nu exista un manuscris final al romanului. Microgramele nu aveau denumire și nu se știe cât de mult corespunde textul publicat în 1972 intențiilor originale ale autorului însuși, mai ales că editurile permit discrepanțe și interpretări [2] . De asemenea, nu se știe dacă acest text este definitiv sau dacă Walser mai avea de gând să lucreze la el. Numele de „Tâlhar” a fost dat romanului de către edituri.
Prima transcriere a The Robber a fost realizată de Jochen Greven cu participarea lui Martin Jürgens ( germană: Martin Jürgens ), ulterior textul a fost verificat și finalizat de Bernhard Echte ( germană: Bernhard Echte ) și Werner Morlang ( germană: Werner Morlang ) [3] .
Walser spune povestea iubirii neîmpărtășite a unui „tâlhar”, un bărbat fără nume, fără o funcție în societate, pentru chelnerița Edith. Dar relația dintre ei nu devine baza intriga a cărții. „The Robber” este povestea unui scriitor despre scrisul său. Burgerii obișnuiți, „normali” îl numesc „tâlhar”, pentru că, conform concepțiilor lor, nu face nimic, nu servește nicăieri, nu produce nimic util, nu câștigă bani, duce un stil de viață asocial și, astfel, reprezintă o anumită amenințare. către societate. Scriitorul nu poate și nu vrea să devină parte dintr-o societate rațională construită pe dorința de a obține „succesul”. Autorul descrie povestea „tâlharului”, destul de scurtă: de ceva timp a locuit în străinătate, dar a fost obligat să se întoarcă la Berna, nejustificând speranțele patronilor care credeau în el. În Berna, trăiește cu slujbe ciudate, petrecându-și în mare parte timpul plimbându-se sau stând în cârciumi. Se întâlnește cu diferite fete, dar relația nu depășește un flirt ușor. Mai întâi, se îndrăgostește de o fată dintr-o familie burgheză pe nume Wanda, apoi de o chelneriță, Edith. Când vorbește în biserică cu un reportaj despre dragoste, Edith se simte umilită și trage în „tâlhar”, dar rana se dovedește a fi inofensivă. Toate aceste evenimente din carte sunt doar o scuză pentru nesfârșite digresiuni, care vorbesc despre însuși procesul scrisului, care este tema principală a lucrării [4] .
Walser îi dă eroului său acele „definiții” cu care venerabilii burgheri bernezi l-au marcat: „un parazit care nu are nici un ban pentru suflet”, „un necăjitor incorigibil”, „un mort”. A fost acuzat că nu vrea să trăiască după regulile societății. Dar atât autorul însuși, cât și „tâlharul” său nu au căutat să posede valori prestigioase, care pun aceste valori înșiși sub semnul întrebării.
În prefața traducerii în limba rusă a romanului, traducătoarea Anna Glazova scrie despre protagonistă:
Motivul apariției eroului romanului a fost portretul în acuarelă al lui Robert în tinerețe, în costumul unui tâlhar, realizat de fratele său, Karl . Acest portret este descris în detaliu în roman. Pe lângă tânărul tâlhar, romanul are un al doilea personaj principal, naratorul, un bărbat de vârstă mijlocie. Aceste două personaje se contopesc însă într-unul singur, în ciuda tuturor chemărilor naratorului de a nu-l confunda cu un tâlhar. Ambele sunt la fel de autobiografice și nu. John M. Coetzee notează că - la fel ca Kafkin K. - tâlharul (Räuber) este Robert, Walserianul R. Dar tâlharul conține mai mult decât K.: tâlharul, naratorul, Rinaldo Rinaldini este personajul legendar al cărții Volpius cu același nume , și el este, de asemenea: o servitoare de băiat, un oaspete modest, un escroc și un laic căruia îi pasă de reputația lui. Toate aceste chipuri, totuși, aparțin „eroului”, R. ... La sfârșitul „Tâlharului” se dovedește că, pe lângă tâlhar și narator, undeva în fundal se află și un „scriitor” , pe care tâlharul îl ajută să scrie un roman. Deci R. nu este doar Robert, tâlharul, naratorul și Rinaldini; acesta este romanul în sine. [5] [6]
Tâlharul este o carte neobișnuită, inovatoare, nu numai în comparație cu romanele anterioare ale lui Walser, ci și în comparație cu alte lucrări ale literaturii de limbă germană din anii 1920. Dacă romanul ar fi apărut imediat după scris, ar fi arătat inovator chiar și pe fundalul unor lucrări precum Muntele magic de T. Mann , Lupul de stepă de Hesse sau Omul fără calități al lui Musil . În The Robber, Walser a obținut cea mai mare libertate de creație, a scris fără nicio speranță de publicare, fără a ține cont de gusturile publicului și de cerințele editorilor, distrugând cu îndrăzneală poetica romană consacrată [7] .
Romanul este o descriere continuă (deși textul este format din 35 de segmente) a însuși procesul de creare a acestui roman. Naratorul nu descrie atât evenimentele, cât comentează modul în care le descrie. Autorul intră într-un joc-dialog ironic cu așteptările cititorului. Deja primele fraze ale romanului stabilesc regulile acestui joc: „Edith îl iubește. Dar mai multe despre asta mai târziu.” Mai mult, astfel de promisiuni, date cu generozitate de narator cititorului, pot fi îndeplinite, sau pot fi „uitate”. Sarcina unui astfel de flirt cu cititorul nu este doar de a ridiculiza formele romanistice obișnuite ale unei povestiri secvențiale, așa cum a fost cazul scriitorilor din secolul al XIX-lea, ci de a face structura textului invizibilă în panza romanească obișnuită și în interiorul acesteia. conexiuni vizibile. Autorul vrea să obțină efectul unei „raze X” pentru a dezvălui structura internă a organismului romanului.
Digresiunile constante devin principiul formal și de fond al romanului. Aceste digresiuni „despre nimic” sunt partea cea mai importantă a prozei lui Walser: „Pentru un scriitor, a vorbi este muncă, iar pentru cei care lucrează cu mâinile, a vorbi înseamnă vorbăreț și, în consecință, o încercare de a se sustrage, cum ar fi, de exemplu, în cazul slujnicelor și gospodinelor în timpul adunărilor de pe scările negre”. [8] . Ceea ce pentru neinițiați poate părea vorbărețul autorului determină poetica inovatoare a textului.
Naratorul fie amestecă propria sa poveste cu povestea „tâlharului”, apoi se separă fundamental de el și, parcă și-ar fi amintit, exclamă: „Săracul tâlhar, te-am uitat complet”. Asemenea salturi în identificarea eroului servesc drept moment motor al poveștii. „Sunt un povestitor” și „tâlhar” uneori se contopesc, alteori se conflictează. „Eu-naratorul” știe să se înțeleagă cu mediul înconjurător, „tâlharul” nu știe deloc să facă asta. „Eu sunt eu, iar el este el”, insistă naratorul. Eu am bani și el nu. Asta e diferența.” „Eu”, fiind „tâlhar” și îl iubește, și îl urăște, nu pot și nu vrea să scape de el, își simte vocația de scriitor ca pe o tragedie și o acceptă cu amară ironie. Îi renunță la locul și soarta: „Și aici, din nou, acest tâlhar prost apare brusc în fața noastră, iar eu dispar lângă el”. [9]
Acțiunea romanului se desfășoară nu în timp și spațiu „real”, ci în mintea eroului, care creează timp și spațiu real în procesul scrierii. Abolirea legii secvenței poveștii duce la o schimbare a straturilor de timp, timpul încetează să mai joace rolul său obișnuit - de a aduce acțiunea într-o anumită ordine și este abolit.
Autorul folosește toate registrele stilistice: vernaculară grosieră, ironia, expresiile grandilocvente se amestecă în fluxul unei povești confuze și pripite, îmbogățită cu consonanțe aleatorii, asocieri sonore și logice, rime, creând un stil walserian unic.
În romanul The Robber, scriitorul, precum și în lucrările anterioare, folosește tehnica sa preferată - un monolog nesfârșit. Autorul pune discursuri în gura personajelor, citează un text lung al unei scrisori anonime, transmite raportul „tâlharului” din biserică. Ca de obicei la Walser, vorbirea directă nu este individuală, nu poartă trăsăturile caracteristice unui personaj vorbitor, ci pare a fi vocea textului creat în sine, care folosește mâna autorului pentru a-l crea. Aceasta este o continuare a temei constante walseriane a scriitorului care își servește opera. Traducatorul The Robber, Anna Glazova, scrie în prefața ediției ruse:
Walser nu este un maestru al propriei sale proze, o servește cu zel lacheu, dar face asta doar cu conștiința propriei sale independențe. [zece]
Potrivit lui John Coetzee , „dacă The Robber ar fi fost publicat în 1926, ar fi influențat dezvoltarea literaturii germane moderne, descoperind și chiar ridicând la lege ceea ce aventurile „Eului” scriitorului și firul de influență lăsat pe hârtie de un pix sau creion, ei înșiși devin subiectul poveștii” [11] .
În 1984, în Elveția, în regia lui Lutz Leonhardt ( Lutz Leonhardt ), romanul a fost filmat într-un film de o oră și jumătate, rolurile principale fiind jucate de: Michael Schacht ( germană : Michael Schacht ), Barbara Schneider-Manzel ( Barbara Schneider ). -Manzell ), Michael Biermann ( Michael Biermann ) [ 12] .