| Teatrul de operațiuni din Caucazia de Nord al Războiului Civil din Rusia | |
|---|---|
| |
Distrugerea Khasavyurt de către formațiunile armate cecene ale șeicului Uzun-Khadzhi a avut loc la 22 aprilie 1918, în timpul războiului civil din Caucazul de Nord.
Sloboda Khasavyurt , numărând până la 1 ianuarie 1917, 14 mii de locuitori, dintre care peste 10 mii de populație permanentă [1] , era de fapt mai mare decât orice oraș de județ, era centrul unuia dintre districtele regiunii Terek și un centru înfloritor. a comertului cu grau. În jurul lui Khasavyurt existau multe sate rusești bogate și colonii germane, „dar erau înconjurate de populația locală, dintre care majoritatea erau Kumyks, Avaris, Salatavis and Aukhs” [2] .
Populația așezării în sine era formată din 50% ruși, 33% kumyks, 6% evrei de munte, germani și perși - 5% fiecare [1] .
În 1917, Khasavyurt a fost ocupat de o garnizoană mare de soldați de rezervă și un regiment de graniță care venise de pe frontul caucazian. În plus, după suprimarea revoltei Kornilov , regimentul 1 Daghestan a fost retras acolo. Unitățile situate în așezare au fost puternic infectate cu bolșevism, iar la începutul anului 1918, prințul Nukh-Bek Tarkovski a condus regimentul Daghestan la Temir-Khan-Shura [2] .
În a doua jumătate a anului 1917, anarhia creștea rapid în district, iar jafurile cecene au devenit atât de frecvente încât Guvernul provizoriu din 4 octombrie a fost nevoit să introducă starea de urgență. Această măsură nu a dat nimic, iar după retragerea garnizoanelor rusești din cetățile Ceceniei și Daghestanului în decembrie 1917, populația a început și ea să părăsească așezarea. Din decembrie 1917 până la mijlocul lui martie 1918 Khasavyurt a lăsat peste 4.500 de oameni [1] .
Până la sfârșitul anului 1917, cecenii au trecut de la raidurile de jaf la distrugerea sistematică a satelor rusești, a coloniilor germane și a fermelor moldovenești situate pe avionul Kumyk , iar până în primăvara anului 1918 aproape finalizaseră această lucrare, după ce au distrus peste 170 de ani. aşezări de pe faţa pământului [3] . Mii de refugiați s-au împrăștiat în tot Caucazul de Nord, răspândind „știri fantastice despre răscoala Ceceniei” [3] .
Note curioase despre o călătorie în districtul Khasavyurt , transformat în deșert de bandiți, au fost lăsate de maistrul militar A. G. Shkuro , întorcându-se de pe frontul caucazian:
Am trecut prin locuri în care până nu demult izbucnea un război disperat între populația locală rusă care își apăra casele și muntenii, care au decis să-l alunge de la granițele ținuturilor lor străvechi. În acest război, muntenii, bine înarmați și fanatici, au învins țăranii ruși pașnici, străbătând toată țara cu foc și sabie. Doar câțiva țărani supraviețuitori, lăsând totul, au fugit cu soțiile și copiii lor în regiunea Terek. Acolo unde până nu demult existau sate rusești înfloritoare, cufundate în verdeața grădinilor bogate, acum erau doar mormane de ruine și mormane de moloz arse. Câinii sălbatici rătăceau și urlau plângăreți în cenușă și, înfometați, chinuiau cadavrele decapitate ale coloniștilor ruși împrăștiați peste tot și descompuneți la soare, victime ale bătăliilor recente. Spectacolul acestei distrugeri nemiloase a muncii multor generații, această distrugere a culturii, care amintește de vremurile lui Batu și Genghis Khan, a fost insuportabil de dureros și a sfâșiat sufletul. Căile ferate au fost distruse pe alocuri, stâlpii de telegraf au fost tăiați, poduri au fost arse. Cecenii, care s-au așezat în mahalalele împădurite, au acoperit eșaloanele care treceau cu o grindină de gloanțe bine îndreptate, provocându-ne pierderi. A trebuit să ne mișcăm cu cele mai mari precauții, corectând constant poteca, și de multe ori cu un lanț de cazaci împrăștiați în față, eliminând muntenii care blocau drumul de la ambuscade.
- Shkuro A. G. Războiul civil în Rusia: Note ale unui partizan alb, p. 86.Consiliul Regional Terek și-a trimis delegații în districtul Khasavyurt pentru a afla ce se întâmplă, dar locuitorii, terorizați de bandele Uzun-Khadzhi, la congresul lor au decis să se alăture Daghestanului, pe care Uzun-Khadzhi și Nazhmudin Gotsinsky au încercat să-l transforme în centrul imamatului reînviat [4] .
Până în martie 1918, Khasavyurt a rămas ultima așezare rusească din district, nedistrusă încă de ceceni [5] , și a rezistat datorită faptului că trenul blindat al sovieticului de la Baku [3] [4] circula pe calea ferată. , însă, după capturarea portului Petrovsk de către trupele comitetului executiv regional Daghestan și Nazhmudin Gotsinsky pe 24 martie, comunicarea feroviară a fost întreruptă. În direcția de vest, calea ferată de pe ambele părți ale Groznîului a fost distrusă în timpul asediului orașului de către ceceni în noiembrie 1917, iar apoi pânza a fost demontată de ambele părți ale lui Gudermes [6] .
Așezarea era înconjurată de ceceni din toate părțile și era ținută de paznicii Regimentului de Rezervă Kumyk sub comanda prințului Kaplanov. Acest regiment s-a împrăștiat treptat până la auls, iar din momentul în care a început asediul, locuitorii rămași ai așezării și-au organizat gărzile de aproximativ 150 de oameni cu o baterie de voluntari (2 tunuri de munte). Cu ajutorul perșilor, aceștia au săpat tranșee, au înființat garduri de sârmă și baricade, lăsând doar două ieșiri și au urmărit cu atenție pentru ca cecenii să nu poată intra sub nicio formă înăuntru [7] .
În prima jumătate a lunii aprilie, locuitorii au trimis o delegație de ruși și kumyk la guvernul daghestanian din Temir-Khan-Shura cu o cerere de ajutor. Pe 15 aprilie, imamul Nazhmudin Gotsinsky a sosit pe calea ferată cu asistentul său Uzun-Khadzhi. La sosirea imamului, garda rusă a fost îndepărtată și, în schimb, o sută de daghestani din Chir-Yurt au sosit la Khasavyurt . Gardienii Kumyk ai așezării au plecat în Daghestan, pentru a-i înlocui pe cei care au ajuns cu imamul. Datorită acestui fapt, cecenii au putut pătrunde în Khasavyurt [8] .
La un congres al kumycilor, cecenilor și rușilor organizat la Khasavyurt, Gotsinsky a cerut oprirea jafurilor și chiar a promis că va returna lucrurile furate de la biserica locală. Trei zile mai târziu, Goținski a plecat, iar Uzun-Khadzhi a rămas în așezare cu gărzile sale, care constau din așa-numiții Tavlins [8] .
Pe 20 aprilie, trupele comunei Baku au debarcat la Petrovsk-Port , au învins unitățile prințului Tarkovski și ale imamului Goținski, au capturat orașul și intenționau să treacă prin Khasavyurt pentru a restabili comunicația feroviară întreruptă.
Uzun-Hadji a reacţionat imediat. Pe 22 aprilie, la ora 9 dimineața, oamenii săi au început percheziții în masă, luând arme și turnând alcool la ordinele sale. Pe la ora 12, au apărut cecenii și a început un jaf angro, însoțit de împușcături puternice. Cei dintre slobozani care nu au avut timp să se ascundă sau să recurgă la protecția prietenilor Kumyk ruși au fost jefuiți, dezbrăcați sau capturați [8] .
Khasavyurt a fost complet jefuit și apoi ars până la pământ. Se spunea că Uzun-Khadzhi i-a înmânat fiecărui pogromist o sticlă de kerosen pentru asta. Pe lângă așezarea în sine, au fost distruse o gară și un oficiu poștal, al căror personal a fost capturat și dus în Cecenia, dar apoi eliberat la Grozny. Rușii care au reușit să scape sau au fost scoși de Kumyks și-au găsit refugiu în satele Kumyk vecine Endirei, Yakhsay, Karlan-Yurt, Kokrek, Bota-Yurt și altele, ai căror locuitori, sub pază, i-au dus la Kizlyar [8] ] .
Potrivit istoricului A. Hajiyev,
Cecenii și-au atins scopul. O mare parte a orașului a fost redusă la moloz. Cărucioarele pline de lucruri Khasavyurt se îndreptau spre Cecenia - totul părea o sărbătoare de nuntă sălbatică, se putea crede unui străin că aceștia erau oameni care trimiteau zestrea unei mirese foarte bogate.
- [7]Distrugerea lui Khasavyurt a provocat o rezonanță puternică. Cecenii, care se temeau de represaliile rusești, în timpul uneia dintre rundele de negocieri de pace cu Sovietul Grozny s-au oferit chiar să organizeze o expediție comună ruso-cecenă pentru eliberarea lui Khasavyurt, „banditul șeic Uzun-Khadzhi și banda sa de tâlhari, care se află în puterea banditului.” Întrucât nu mai era nimic de eliberat în Khasavyurt, oamenii din Groznîi au răspuns că problema expediției era de competența Consiliului Regional Terek [9] .
Al treilea Congres al popoarelor din Terek, care s-a întrunit în mai, nu a putut decât să constate cu amărăciune eșecul încercărilor guvernului Republicii Sovietice Terek de a proteja Khasavyurt de barbari [4] .
Fotografiile ruinelor din Khasavyurt, făcute în mai 1918 de expediția Korganov , sunt acum păstrate în colecții de muzee și colecții private. Nicio clădire supraviețuitoare nu este vizibilă în fotografiile panoramice [8] .
Deoarece Khasavyurt a fost cea mai mare dintre peste o sută de așezări rusești distruse de ceceni în timpul războiului civil, acest incident a atras o atenție deosebită a contemporanilor. Uzun-Hadji avea o reputație de fanatic cu mintea îngustă care a căutat să distrugă toate urmele influenței rusești în Caucaz; i s-a atribuit și intenția de a extermina toată inteligența musulmană occidentalizată.
Alibek Takho-Godi scrie despre asta:
Uzun-Khadzhi tocmai a rătăcit undeva în Cecenia și de-a lungul „drumului” a ars împreună cu cecenii, până la pământ, frumosul oraș înfloritor Khasav-Yurt, astfel încât numai el, ca oraș, să nu servească drept focar al Bolșevismul și cultura, care dăunează doar purității islamului.
- [7]Autorii, care tind să justifice acțiunile cecenilor, în ciuda prejudiciului pe care l-au cauzat regiunilor învecinate, scriu:
Daghestanul a trăit doar datorită districtului Khasav-Yurt bogat în pâine, iar livrarea altor produse a mers de-a lungul căii ferate Vladikavkaz. Acum totul s-a oprit, cecenii și auhiții, după ce i-au jefuit pe coloniștii ruși, i-au forțat să-și părăsească casele. Traficul feroviar s-a oprit, iar locuitorii Daghestanului și-au terminat pâinea de porumb amestecată cu paie.
Nu mă contrazic spunând mai devreme că montanii nu erau nicidecum rusofobi și nu i-au privit pe ruși drept „gyauri”. Cine cunoaște moravurile și caracterul cecenilor și ingușilor, va înțelege că nu le-a păsat pe cine să jefuiască, acesta este un fel de tinerețe și șmecherie, iar dacă turcii ar fi venit la ei, ar fi fost jefuiți la pământ. .
- Kuznetsov B. M. 1918 în Daghestan, p. 512.
Astfel de evenimente, care au avut loc în condițiile Războiului Civil, au fost doar o consecință a situației generale a munților.
- Dzhambulatov R. T. Pogroms din 1918 în Khasavyurt, p. 145.Opinia colonelului Magomed Jafarov se deosebește, care în memoriile sale îl numește pe adevăratul organizator al distrugerii lui Khasavyurt Prințul Kaplanov , care avea reputația de rusofob strălucit:
Afirmația larg răspândită că Uzun-Khadzhi l-a învins pe Khasav-Yurt este complet falsă. Uzun-Hadji este complet nevinovat de această distrugere absurdă și sălbatică a marilor valori naționale. Uzun-Khadzhi nu era capabil de așa ceva, aceasta este o întreprindere prea mare pentru el. În acel moment s-a trezit în Khasav-Yurt din întâmplare. Tot ce se poate pune pe seama lui este că, desigur, a folosit momentul, ca orice alpinist, a jefuit cât a putut. Ideea de a distruge Khasav-Yurt și zona înconjurătoare, oricât de ciudată ar părea, aparține celui mai cultivat om din Daghestan, Rashid-Khan Kaplanov, și nu celui mai sălbatic Uzun-Hadji. Mi se pare că Kaplanov a organizat această fugă, pentru a elibera pământurile ocupate de așezările rusești și a le transfera munților și, astfel, a le câștiga atenția.
- [7]Unii istorici sugerează că distrugerea sistematică a așezărilor a făcut parte din strategia cecenă de „dezrusificare” a Caucazului de Est [10] .