Ramzi, Murat

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 decembrie 2020; verificările necesită 10 modificări .
Murat Ramzi
Religie islam
curgere Sufism
Titlu şeicul
Data nașterii 10 octombrie 1854( 1854-10-10 )
Locul nașterii
Data mortii 2 aprilie 1934( 02.04.1934 ) (în vârstă de 79 de ani)
Un loc al morții
Țară  imperiul rus
Proceduri „Talfiq al-akhbar va talkih al-asar fi vakai’ Kazan va Bulgar va muluk at-tatar” („Colectare de informații din evenimentele trecute ale regilor Kazan, bulgari și tătari”

Murat Ramzi ( Tat. Morat Ramzi ; 10 octombrie 1854  - 2 aprilie 1934 ) - un reprezentant rus proeminent al științei și religiei musulmane, o figură religioasă, istoric, autor al lucrării istorice în două volume „Talfiq al-Akhbar”, dedicat istoriei turcilor care trăiesc în Rusia țaristă. Delegat al celui de-al 2-lea Congres al Musulmanilor al Rusiei. A fost unul dintre cei mai proeminenți istorici ai poporului tătar din timpul său. [unu]

Biografie

Murat Ramzi s-a născut la 10 octombrie 1854 (conform altor surse, 25 decembrie 1855) [2] în satul Almetmullino, Bailar volost [3] , districtul Menzelinsky, provincia Orenburg (acum satul Almetyevo , districtul Sarmanovsky din Republica Tatarstan ).


Potrivit istoricului bașchir, de origine este un bașchir din tribul Bailar [3] . Conform înregistrărilor metrice, tatăl lui Batyrshah era un fermier din Bashkir [3] . Mama Fakhri-Dzhikhan provenea din Bashkirs din satul Nurkey și era o rudă îndepărtată a lui Rizaitdin Fakhretdinov [3] .

În memoriile lui Murat, se spune că familia lor se întoarce la Bikchura Khan, care a condus teritoriile din apropierea Mării Aral. În 1552, în fruntea unei armate, a mers la Kazan pentru „să o salveze de invadatori”. După ce a înființat o tabără în „cartierul satului Chally”, armata a început să se pregătească pentru un atac, dar brusc Bikchuru a fost depășit de moarte. Ca urmare, o parte a armatei se întoarce, în timp ce cealaltă parte este staționată în „împrejurimile Minzal și Challa”. [patru]

Băiatul a crescut curios. La nouă ani știa bine gramatica arabă, la unsprezece ani a început să studieze kalam. Unchiul Murat, realizând că băiatul trebuie să-și continue educația, le-a recomandat părinților săi să-l trimită pe băiat să studieze la Kazan , în Madrasa Shigabutdin Marjani, căruia i-a trimis scrisori de recomandare.

Părinții nu s-au deranjat și și-au trimis fiul să studieze mai departe. Astfel, în 1869, după ce a absolvit madrasa rurală, Muhammad-Murad a plecat la Kazan pentru a studia la madrasa lui Sheikh Shigabutdin Marjani. Cu toate acestea, nu a stat mult timp aici și după un an și jumătate s-a mutat să studieze în orașul Troitsk, provincia Chelyabinsk.

A studiat mai departe în madrasa celei de-a treia moschei din orașul Troitsk. În timpul studiilor, a arătat interes pentru cunoștințele sufite. În 1872 a părăsit și Troitsk. Timp de aproximativ un an și jumătate, M. Ramzi a lucrat ca profesor pentru kazahi în satele lor, a fost la Tașkent, iar în 1874 a părăsit Tașkent-ul la Bukhara. Un an mai târziu, nemulțumit de nivelul de predare, precum și de îmbolnăvire, s-a întors din nou la ulus kazah. Timp de trei luni a predat din nou. În 1875, Murad Ramzi s-a întors la Tașkent , unde a decis să călătorească în Turcia, Egipt și Hijaz. După ce s-a alăturat caravanei cu compatrioții săi, Murad a trecut prin Samarkand , Kerki (Turkmenistan) și Mazar-i Sharif, Kabul, de acolo prin Jalalabad, Peshawar și Hyderabad a ajuns la Bombay . Acolo pelerinii au stat 3 luni, apoi cu aburi la începutul anului 1876 au ajuns în Jeddah.

Ramsay a rămas în Arabia Saudită pentru a-și continua studiile. A urmat cursuri la madrasele „Amin-aga”, „Ash-Shifa”, „al-Mahmudiya”. În orașul Mecca , el sa alăturat frăției Naqshbandiyya . A locuit în Medina timp de patru ani. Nu a pierdut timpul în zadar, a continuat să studieze limba arabă, a studiat hadith, tafsir, aqidah, fiqh, tasawwuf, a memorat întregul Coran. În Medina, Ramzi a devenit un adept al ramurii Naqshbandi a sufismului, iar mai târziu un șeic. În acest domeniu a făcut pași mari. Când mentorul său a murit, conform voinței lui Muhammad-Murad, elevii săi l-au ales pe Ramzi drept „khalifa” („adjunct”) al profesorului lor. Timp de 36 de ani petrecuți în Arabia, a fost angajat în traduceri ale literaturii teologice în arabă.

În primăvara anului 1894, Ramzi a ajuns la Bukhara. În timpul călătoriei, timp de câțiva ani a fost angajat în compilarea celebrei sale lucrări istorice „Talfiq al-Akhbar”, a vizitat de mai multe ori Rusia pentru a colecta materialele necesare pentru finalizarea acesteia.

În 1895, Ramsay s-a căsătorit cu Asma Jadid. Căsnicia a avut 9 copii. În 1914 a venit cu familia în Rusia. Soția lui, Asma-khanum, împreună cu copiii ei, s-a dus în patria sa din Tetyushi (acum districtul Tetyush din Tatarstan), iar Murad Ramzi împreună cu fiul său cel mare au plecat în Turkestan. În acest moment a început Primul Război Mondial. Întrucât Murad Bey era subiect turc, iar Turcia era de partea Puterilor Centrale, toți turcii s-au transformat automat în persona non grata și au trebuit să părăsească imediat țara. M. Ramsay a trebuit să se ascundă sub un nume presupus. Cu toate acestea, Ramsay cade în mâinile poliției. El este dus pe scenă într-un tren închisoare la Ufa, pentru a fi apoi transportat în Siberia. Prietenii lui M. Ramsay cer eliberarea lui și reușesc să obțină permisiunea lui Ramsay de a merge la familia sa din provincia Orenburg pentru a locui acolo sub supravegherea poliției până la sfârșitul războiului.

După Revoluția din februarie 1917, în iulie 1917, Murad Ramzi a participat în calitate de delegat la lucrările Congresului All-Rusian al Clerului Musulman, care a avut loc la Kazan. În primăvara anului 1919, a ajuns în Ufa, iar de acolo prin Semipalatinsk - în orașul Chuguchak , pe teritoriul Xinjiang (China). Orașul Chuguchak (acum orașul Tacheng, Regiunea Autonomă Uygur Xinjiang a RPC ) era la acea vreme unul dintre centrele culturii islamice din Turkestanul de Est. Musulmanii locali l-au invitat la postul de imam și mudarris. Au strâns fonduri și i-au cumpărat o casă, unde Murad Ramzi a ajuns în Chuguchak. Acolo a locuit până la moarte. Murad Ramzi a murit la 2 aprilie 1934, la vârsta de 80 de ani. Ahmed-Zaki Validi crede că a murit un an mai târziu - 5 octombrie 1935. [5] [6]

Creativitate

Zona de interes a șeicului Ramzi este istoria turcilor ruși și a islamului din regiunea Volga, Urali și Siberia de Vest. În timpul vieții sale, Murad Ramzi a scris și publicat aproximativ 15 lucrări științifice, precum și multe articole și poezii.

A scris lucrări despre diverse probleme teologice, cărți despre gramatica arabă, comentarii la Coran și o traducere turcească a Coranului. În opinia lui, era un kadimist consecvent. El a criticat reformatori precum Musa Bigeev și ceilalți susținători ai săi. El a dedicat mult spațiu criticii în cartea sa „Mushai'a hizbu-r-rahman wa mudafa'a hizbu-sh-shaitan” („Despre adepții partidului ar-Rahman și apărătorii partidului Shaitan.” Orenburg, 1912).

Cea mai mare faimă a lui Ramzi a fost adusă de lucrarea istorică în două volume „Talfik al-akhbar va talkih al-asar fi vakai’ Kazan va Bulgar va muluk at-tatar” („Colectare de informații din evenimentele trecute din Kazan, Bulgar și Tătar”. regi.” Orenburg, 1908),

M. Ramzi a început să-și redacteze cartea „Talfiq al-akhbar” în 1892 și a finalizat-o în 1907. În 1908, cu sprijinul financiar al șeicului Zainulla Rasulev ash-Sharifi, un proeminent sufi bașchir și rector al madrasei musulmane „Rasuliya” din orașul Troitsk, această carte a fost publicată la Orenburg. Cartea „Talfiq al-Akhbar” este dedicată istoriei turcilor care trăiesc în Rusia țaristă și islam. O secțiune separată a cărții este dedicată descrierii biografiilor șeicilor sufi proeminenți din regiunea Volga, Uralii și Caucazul de Nord și mentorilor spirituali-Murshids.

În munca sa, Ramzi folosea diferite pseudonime: se numea Muhammad-Murad Ramzi, uneori Sheikh Muhammad-Murad sau Sheikh Muhammad-Murad al-Kazani, al-Menzelevi, al-Bulgari, al-Makki, uneori Muhammad Murad, Murad sau Sheikh Murad, în copilărie a fost numit Merdanshah, iar în lucrările sale a folosit numele: Tugi, Andelib, Abu al-Hasan, Akmal sau M. M. R. Deoarece omul de știință a locuit în Hijaz pentru o lungă perioadă de timp, numele (nisba) „al- Makki".

Proceedings

Literatură

Note

  1. ↑ Togan Z.V. Memorii. Lupta popoarelor din Turkestan și a altor turci musulmani răsăriteni pentru existența națională și conservarea culturii / trad. cu tur. V.B. Feonova; științific ed., notează., ultimul. decret. numit după S. M. Iskhakov. - M.: Kitap, 1997. - S. 57.
  2. ↑ Istoria clanurilor Bashkir. Bailar. Volumul 22 / S. I. Khamidullin, B. A. Aznabaev, I. Z. Sultanmuratov, I. R. Saitbattalov, R. R. Shaikheev, R. R. Asylguzhin, I. M. Vasiliev, A. M. Zainullin , V. G. Volkov, A. A. A. Karimov: 1 p.6 - . - ISBN 978-5-295-06586-6 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Murad Ramzi. Talfiq al-akhbar wa talkih al-asar fi vaqai' Kazan va Bulgar va muluk at-tatar. Volumul I / Științific. ed., autor. introducere. articole şi comentarii S. I. Khamidullin. - Ufa: BashGU; TsINB „SHEKHERE”; NB RB; Kitap, 2017. - 600 p. C.5 (link inaccesibil) . Preluat la 19 iunie 2019. Arhivat din original la 1 martie 2020. 
  4. ↑ Temir A. Doğumunun 130. ve Ölümünün 50. Yılı Dolayısıyla Kazanlı Tarihçi Murad Remzi (1854-1934) // Belleten Türk Tarih Kurumu. — Cilt 5O. - Sayı 197. - Ankara, 1986. — S.496.
  5. ↑ Togan AZV Bugünkü Türkili (Turkistan) și Yakin Tarihi. — Cilt I: Batí ve Kuzey Türkistan. - Istanbul: Enderun Kitabevi, 1981. - S. 542.
  6. ↑ Bugra M. E. Sharki Turkistan tarihi / ed. I. Bugra. - Ankara, 1998. - 527 p. (în uighur, arabă).

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii