Rerik este un oraș medieval, un centru comercial ( emporium ) pe coasta de sud a Mării Baltice [1] , centrul obodriților [2] .
Multă vreme, locația exactă a lui Rerik a fost necunoscută. Wagrian Oldenburg , Lübeck , Dorf-Mecklenburg , Alt-Harz [1] au luptat pentru dreptul de a fi considerați succesorii istorici ai lui Rerik . Săpăturile de la Universitatea din Kiel și Biroul Arheologic din Mecklenburg-Vorpommern , efectuate în 1995-1998 în satul Blovac (Gross-Strömkendorf) de pe coasta de est a golfului Wismar din golful Mecklenburg , au descoperit majoritatea unor anumite cumpărături. centru si inmormantari adiacente cu o suprafata de 23 de hectare. Locația topografică și datarea (conform descoperirilor și dendrocronologiei ) corespund destul de exact cu timpul existenței lui Roerik. O definiție mai precisă, însă, nu este încă posibilă din punct de vedere arheologic, întrucât în principiu ar putea fi potrivit orice centru de comerț maritim din epoca carolingiană [1] . Așezarea din Gross-Strömkendorf a fost unul dintre cele mai mari centre comerciale din partea de sud a coastei Mării Baltice, între Hedeby și Wolin , la gura Oderului - teritoriul său era de 2 ori mai mare decât suprafața orașelor din Haitabu (Hedeby) și Ribe din aceeași perioadă. În așezare au fost găsite descoperiri din perioada slavă timpurie , care sunt estimate prin metoda dendrologică în intervalul de la 730 la 811 [3] . Alte așezări ale zonei de coastă din secolele VIII-IX sunt Starigard , Stary Lübeck , Rostock - Dirkov , Menzlin și Ralsvik la est de Gross-Strömkendorf [4] . La est și nord-est de Gross-Stromkendorf se află situri de ceramică slavă timpurie, o marfă în mare parte neterminată care trebuie să fie de același timp cu așezarea de coastă Gross-Stromkendorf [5] .
Rerik a fost construit în jurul anului 700 când obodriții s-au stabilit în regiune [6] și a devenit curând un oraș multietnic [1] cu o populație mixtă slavo-scandinavă [7] .
La începutul secolului al IX-lea , după ce francii au încheiat o alianță cu obodriții împotriva sașilor și danezilor , Carol cel Mare a folosit portul în scopuri comerciale. Potrivit analelor francilor , regele danez Gudfred a distrus Rerik în 808 și a relocat populația în portul concurent Hedeby (Slisthorp):
Cu Godfried în campania menționată mai sus au fost slavii, care au fost numiți Wilts . Din cauza vrăjmășiei străvechi pe care obișnuiau să o întrețină față de obodriți, ei s-au unit în mod voluntar cu armata lui. Iar când el însuși s-a întors în împărăția sa, s-au întors acasă și ei cu prada, pe care au putut să-l prindă de la obodriți. Godfried, înainte de a se întoarce, a distrus emporiumul , care în limba daneză se numește Rerik și care, plătind taxe, a oferit un beneficiu regatului său și, după ce a strămutat negustorii de acolo, a desființat flota [și] cu toată armata a venit la portul, care se numește Slisthorp .
Textul original (lat.)[ arataascunde] Erant cum Godofrido in expeditione praedicta Sclavi, qui dicuntur Wilzi, qui propter antiquas inimicitias, quas cum Abodritis habere solebant, sponte se copii eius coniunxerunt; ipsoque in regnum suum revertente, cum praeda, quam in Abodritis capere potuerunt, et ipsi domum regressi sunt. Godofridus vero, priusquam reverteretur, distructo emporio, quod in oceani litore constitutum lingua Danorum Reric dicebatur et magnam regno illius commoditatem vectigalium persolutione praestabat, translatisque inde negotiatoribus, soluta classe ad portum, qui Sliesthorp dicitur, venit cum universo exercitu. - Analele Regatului FrancilorRerik a fost o așezare semnificativă. În secolul al XI-lea, Adam de Bremen i-a numit pe obodriții înșiși „reregs”. Denumirea „reregis” (Reregis) este folosită și de analistul sas (sec. XII) [8] [9] , care, sub anul 809, în special, relatează: „Drazhko, prinț al Obodriților, după ce și-a dat fiului său. ca ostatic la cererea lui Gottfried, după ce a adunat o armată și a acceptat ajutorul sașilor, el și-a atacat vecinii vilienilor și ... a fost ucis cu trădare în așezarea comercială Rerik de către oamenii din Gottfried ” [10] .
Călătorul Ibrahim ibn Yakub în jurul anului 965 vorbește despre cetatea principală a prințului slav Nakur . Numele cetății poate fi citit ca „Azzan”, sau ca „Gran” (eventual distorsionat „Grad”) [11] . Deoarece Ibrahim dă traducerea „cetate mare”, atunci în viitor aceștia operează cu posibilul nume slav „Veligrad” [12] . Profesorul de la Riga, orientalistul F. Vestberg a apărat lectura „Azzan” și a identificat așezarea menționată de ibn Yakub cu Schwerin , și nu cu Rerik [13] .
Presupusul „Veligrad” al lui Ibrahim ibn Yakub (circa 965) se corelează cu „ Michelenbourg ” al sașilor (în 995). La rândul său, „Michelenburgul” sașilor corespunde strict „Magnopolei” cronicarilor Adam de Bremen [14] și Helmold von Bosau [15] . În toate cazurile, sensul este același - „oraș mare, mare, principal”. La rândul lor, danezii [16] l-au numit Rerik (probabil din norrena veche reyrr - „tuf”, după locația din vechiul bazin al lacului, acoperit cu desișuri dense de stuf) [17] .
Vaclav Ganka (cunoscut pentru falsificările sale) a subliniat legătura dintre numele așezării și numele falco falco cyanopus , făcând o analogie cu castelele și cetățile din Sokol, Gestrabj, Falkenstein, Habichtstein [18] . Ganka este citat de Georg Lisch [18] . Pavel Shafarik a citit numele Rerik ca Rarog , iar numele poporului Reregi ca Rarozhane . Šafárik a subliniat existența cuvântului rarog , desemnând în poloneză unul dintre tipurile de șoim, șoimul saker , și l-a comparat cu numele satului polonez Rarog din regiunea Płock și cu nume similare ale altor orașe și castele slave - Vultur, Sokol, Hawk [19] . Pe baza acestei lecturi , Alexander Hilferding a presupus că Rarog era numele slav al cetății Rerik [20] .
S. A. Gedeonov a apărat ideea că Rerik (șoimul) era porecla prințului obodrit Drazhko , după care a fost numită capitala, iar Reriks (șoimii) era porecla obodritilor înșiși. Gedeonov sugerează că porecla Rerik ar putea fi generică în familia prinților obodriți, rude cu Rurik [21] . Gedeonov a fost citat de D. I. Ilovaisky [22] .
Walter Vogel a emis ipoteza că Rerik este menționat ca Berik în manuscrisele anterioare [23] . Omelyan Pritsak [24] a aderat și el la acest punct de vedere, dar a fost contestat [25] [26] .
Numele „Rerik” este un argument al unor reprezentanți ai școlii „ anti -normaniste ” ruse. S. V. Alekseev notează că, întrucât numele slav al orașului este Veligrad, iar scandinavul este Rerik, atunci „anti-normanistul” rațional ar fi trebuit să renunțe la acest argument [27] . Lingvistul E. A. Melnikova notează că derivarea numelui Rurik din cuvântul pomeran-slav „rerig” („șoim”) este lingvistic de necrezut [28] . Lingvistul S. L. Nikolaev scrie că Polabian - Obodrite * rorög , *ræreg și numele Rurik nu sunt altceva decât o consonanță și numește afirmațiile despre legătura lor speculații pseudoștiințifice. Relocarea slavilor polabian-oder pe teritoriul Rus' nu este atestată; în limba rusă veche, numele prințului colonist, dacă ar fi fost încurajat sau Ryugen , ar avea forma *Ryareg sau *Raryug [29] .
Arheologie Gross-StromkendorfSăpăturile din anii 1990 și a doua jumătate a anilor 1990 au descoperit o așezare artizanală și comercială de „tip scandinav”, cu un port și un cimitir adiacent cu rit mixt. Așezarea de cel puțin 18 hectare/45 acri a fost construită cu o rețea stradală obișnuită de semi-piguri . Dendrocronologia și descoperirile de skeats au fundamentat atribuirea așezării descoperite cu Rerik [3] .
Godofridus vero, priusquam reverteretur, distructo emporio, quod in oceani litore constitutum lingua Danorum Reric dicebatur et magnam regno illius commoditatem vectigalium persolutione praestabat, translatisque inde negotiatoribus, soluta classe ad portum, qui Sliesthorp dicitur, venit cum universo exercitu.
Numele slavului Veligrad „Rerik” a devenit un argument favorit al unor reprezentanți ai școlii „anti-normaniste” ruse. Într-adevăr, ecou cu numele „Rurik” – și ar fi greu de imaginat o dovadă mai bună a originii non-slave a acestui nume. Slavii și-au numit capitala Veligrad. Scandinavii au numit Veligrad Rerik, la fel cum germanii au numit Mecklenburg. Este posibil să nu acordați atenție acestui fapt larg cunoscut doar din cauza unui fel de neînțelegere. Evident, „anti-normanistul” rațional ar trebui să refuze să folosească acest argument.