| Hilja Riipinen | |
|---|---|
| fin. Hilja Riipinen | |
| Hilja Riipinen ca Lotta Svärd | |
| Numele la naștere | Hilja Elizabeth Micklin |
| Aliasuri |
Mare preoteasă Hilya feroce |
| Data nașterii | 30 octombrie 1883 |
| Locul nașterii | Oulu (provincia) |
| Data mortii | 18 ianuarie 1966 (82 de ani) |
| Un loc al morții | Lapua |
| Cetățenie | Finlanda |
| Ocupaţie | profesor, director de școală, activistă Lotta Svärd , politician al mișcării Lapua, deputat |
| Educaţie | Universitatea Alexander (1906) |
| Religie | luteran |
| Transportul |
Mișcarea Lapuan , Coaliția Națională , Mișcarea Populară Patriotică |
| Idei cheie | naționalism , conservatorism , feminism , radicalism de dreapta , anticomunism |
| Tată | Christian Miklin |
| Mamă | Anna Charlotte Miklin (Kärnia) |
| Soție | Heikki Riipinen |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Hilja Elisabet Riipinen ( Fin. Hilja Elisabet Riipinen ; 30 octombrie 1883, Oulujoki - 18 ianuarie 1966, Lapua ) este o profesoară, scriitoare-publicistă, traducătoare și om politic finlandez, membră a Parlamentului finlandez . Naționalist conservator și anticomunist , susținător alb activ în războiul civil finlandez . A aparținut fondatorilor mișcării Lapua , a fost o figură proeminentă în Mișcarea Populară Patriotică . De asemenea, a fost o feministă activă .
Născută în familia gardianului de poliție Christian Miklin, ea a fost cea mai mare dintre cei opt copii. Familia s-a remarcat printr-o religiozitate luterană profundă , încă din copilărie, Hilja a aparținut comunității evanghelice Herännäisyys - Iluminism . Ea a fost crescută în spiritul patriotismului finlandez, deși Christian Miklin a fost loial autorităților Imperiului Rus . Khilya a învățat rusă devreme , s-a familiarizat cu cultura și literatura rusă. La maturitate, ea a tradus în finlandeză Notele vânătorului I. S. Turgheniev .
În 1902, Hilja Miklin și-a primit Abitur și a urmat studii filologice și literare la Universitatea din Helsingfors . Studiile Hiliei au fost finanțate printr-un credit bancar. Fata a fost recunoscută ca înzestrată, ea însăși a visat să predea.
Din 1906 a predat limba rusa si germana la scoala de invatamant general Lapua . Și -a primit diploma de master în 1910 . Din 1912 a devenit directorul școlii [1] . Tot acolo, Hilja l-a cunoscut pe profesoara Heikki Riipinen , cu care s-a căsătorit. (Heikki Riipinen este o gimnastă celebră, medaliată cu bronz la Jocurile Olimpice din 1908. )
În 1918 , în timpul războiului civil finlandez , Hilja Riipinen, ca luterană și patriotă, s-a alăturat Albilor . În casa soților Riipinen a fost amplasat un spital. În același timp, Hilya era împotriva femeilor care iau armele (deși femeile din partea roșie și albă au fost deosebit de amare.)
În timpul războiului, Hilja Riipinen a fost impregnată de anticomunism activ . Timp de mulți ani, ea și-a amintit de „sângeroasa revoluție marxistă ” și a cerut să se repete. S-a opus activ tuturor forțelor de stânga , inclusiv social-democraților . Ea a criticat dur marxismul ca fiind „o doctrină fără suflet care corupe societatea” și ia opus principiile tradiționale ale patriotismului național și creștinismului luteran. Istoricul și politologul Kaarle Sulomaa notează că în cercurile de stânga, Hilja Riiponen era considerată un adversar periculos, numit „ Amazonul cu pumnii albi”.
Riipinen a fost cel mai fanatic politician pe care l-am întâlnit vreodată. Și din moment ce acest politician este o femeie, acest fanatism nu are limite.
Karl-August Fagerholm [2]
În 1919, Hilja Riipinen s-a alăturat organizației de femei de extremă dreapta Lotta Svärd , din 1920 a condus una dintre organizațiile locale, din 1923 a devenit membră a conducerii naționale și redactor la un ziar. În același timp, ea a luat în mod constant o poziție independentă, a criticat în mod repetat liderul organizației Fanny Luukkonen . Din cauza acestui conflict, Riipinen a fost înlăturat din funcțiile de conducere în 1936 .
În noiembrie 1929 , Hilja Riipinen a devenit unul dintre fondatorii mișcării populiste de dreapta anticomuniste Lapuan (ea a fost cea care a insistat asupra instituirii acesteia). Mișcarea, care a unit mulți țărani finlandezi, a devenit avangarda extremei drepte în Finlanda. Riipinen a fost organizatorul și propagandistul său activ, cel mai apropiat asociat al lui Vihtori Kosola .
La alegerile din 1930 , Hilja Riipinen a fost aleasă în Parlament pe biletul Coaliției Naționale conservatoare . Ea a reprezentat aripa radicală de dreapta în partid, concentrată pe apropierea de mișcarea Lapua. Acest lucru a dus la conflicte între Riipinen și conservatorii mai moderați. Istoricul mișcării Lapuan Erkki Lehtinen citează un activist de extremă-dreapta referindu-se la Riipinen: „Există un singur bărbat în parlament, iar acela este o femeie” [3] . În 1933 , Hilja Riipinen a trecut de la fracțiunea conservatoare la grupul parlamentar al Mișcării Populare Patriotice, naționaliste de dreapta . A rămas deputat până în 1939 .
Poziția politică a lui Riipinen a fost influențată de mișcările europene de extremă dreaptă - fascismul italian , falangismul și francismul spaniol și chiar național-socialismul german . Ea a luat o poziție dură anti-sovietică , a căutat persecuția comuniștilor și a indivizilor pro-sovietici. Ea a susținut legături strânse cu guvernul leton Ulmanis , în Estonia a susținut mișcarea veteranilor de extremă dreapta . A cerut asistența activă a lui Franco în războiul civil spaniol .
În timpul războiului de iarnă, Riipinen a luat o poziție națională activă [4] , recuperat la Lotta Svärd, a organizat asistență soldaților răniți ai armatei finlandeze. Ea a desfășurat activități similare în perioada participării Finlandei la al Doilea Război Mondial .
Școala Lapua condusă de Riipinen a fost focarul ideologic al ultra-dreaptei [5] . Tradiționalismul de extremă dreaptă a lui Hilja Riiponen este uneori văzut ca una dintre sursele ideologice ale partidului modern „ Adevărații finlandezi ” [6] .
Un alt obiectiv politic al Hilja Riipinen a fost lupta pentru drepturi egale pentru femei . Ea a pledat activ pentru programele educaționale pentru femei, asistența de stat pentru angajare și a propus să se permită ca femeile să fie hirotonite ca pastori luterani . A condus secția de femei a partidului.
Ca politician, Hilja Riipinen a aderat la ideile patriarhale tradiționale. Ea a participat activ la mișcarea pentru sobrietate, a susținut legea uscată introdusă de Mannerheim și a insistat asupra pedepselor aspre pentru încălcarea acesteia. Ea cerea cele mai severe pedepse, până la castrare, pentru infracțiunile sexuale, în special împotriva minorilor [7] .
Riipinen și-a câștigat reputația de „enfant terrible” în Parlament . În 1934, a fost suspendată pentru o săptămână pentru că a insultat un vorbitor. În 1937, ea a refuzat public să sărbătorească cea de-a 20-a aniversare a independenței Finlandei, deoarece social-democrații au participat la guvernul țării.
În total, Hilja Riipinen a depus zece proiecte de lege în Parlament, dintre care șase priveau sistemul educațional.
În 1939, Riipinen nu a fost aleasă în parlament și s-a reorientat pe „munca adevărată” (în cuvintele ei) la școală. De asemenea, a lucrat în literatură și jurnalism. A publicat unsprezece lucrări despre problemele mișcării femeilor, pedagogie, anticomunism, istoria războiului civil și Lotta Svärd.
După 1944, situația politică din Finlanda s-a schimbat dramatic, dar Hilja Riiponen nu a fost persecutată. Meritele ei în domeniul educației și al mișcării femeilor s-au bucurat de recunoaștere oficială. În iunie 1953, ea a primit un titlu onorific de la președintele Paasikivi .
În anii 1950 și 1960, Hilja Riiponen nu era activă în politică, dar făcea ocazional declarații politice. Ea l-a criticat aspru pe președintele Kekkonen pentru concesiile aduse comunismului și apropierea de URSS .
Soțul și fiica Hilja Riipinen au murit înaintea ei. Hilja Riipinen a murit în casa ei din Lapuan, la vârsta de 82 de ani. Îngropată împreună cu soțul ei.
Hilja Riipinen este considerată una dintre cele mai strălucitoare și mai controversate figuri din istoria politică finlandeză. Biografia ei este detaliată în cartea lui Kaarle Sulomaa Hilja Riipinen - Lapuan lotta ( Hilja Riipinen - Lapuan lotta ). O trăsătură caracteristică a lui Riipinen a fost întotdeauna non- conformismul , apărându-și cu încăpățânare poziția în contradicție chiar și cu majoritatea oamenilor care au păreri asemănătoare.
Rigiditatea caracterului ei a devenit proverbală și s-a reflectat în porecla Hurja Hilja - Ferocious Hilja . Stilul de discursuri politice al lui Riipinen semăna cu predicile religioase și, prin urmare, în cercurile politice, în special în Mișcarea Populară Patriotică, ea a fost numită Ylipapittareksi - Mare Preoteasă [8] .
În personajul Hilja Riiponen, a fost remarcată o combinație paradoxală de activitate energetică, perfecționism , înțelegere a vieții ca o luptă constantă - cu introversie , un puternic sentiment de singurătate și chiar tendințe suicidare. Părerile ei sincer pacifiste păreau, de asemenea, paradoxale pe fundalul radicalismului dur.
Literatura și teatrul au rămas principalele hobby-uri ale Hilja Riipinen toată viața.