Catehismul Roman ( lat. Catechismus Romanus, Catechismus ad Parochos, ex dereto Concilii Tridentini editus ) este un catehism al Bisericii Catolice , publicat pentru prima dată în 1566 prin hotărârea Conciliului de la Trent . A fost principalul catehism până la adoptarea în 1992 a Catehismului Bisericii Catolice .
Apariția catehismelor este atribuită începutului Evului Mediu, când călugării au început să întocmească liste cu păcatele și pedepsele corespunzătoare. În secolul al VIII-lea, listele includeau un test de cunoaștere a poruncilor și rugăciunilor fundamentale pentru învățătura creștină. Treptat, practica confesiunii anuale conform unor astfel de chestionare a devenit norma în Anglia și Franța . După 1445, odată cu inventarea tiparului , catehismele au devenit disponibile pe scară largă pentru laici, care le-au folosit pentru dezvoltarea spirituală independentă. Un astfel de catehism a fost Der Christenspiegel al lui Dietrich Kolde (1480) [1] . Succesul Reformei și popularitatea mai multor catehisme protestante au cerut un răspuns din partea Bisericii Catolice. La a XXIV-a sesiune a Conciliului de la Trent (1545-1563), s-a propus crearea unui catehism catolic oficial. Unele lucrări pregătitoare au fost efectuate direct de participanții la conciliu, dar finalizarea ei a fost încredințată de către conciliu Papei Pius al IV-lea . Papa, la rândul său, la sfatul cardinalului Carlo Borromeo , a încredințat compilarea documentului patru teologi celebri: Leonardo Marini , episcopul de Modena Egidio Foscarini , arhiepiscopul de Zadar Muzio Calini și Francisco Fureiro ( Francisco Fureiro ). Fureiro ). Trei dintre ei, ca și Papa însuși, erau dominicani . Cardinalul Borromeo a participat la lucrări, exercitând supraveghere generală, și o serie de alți oameni de știință catolici. Lucrarea a fost începută la începutul anului 1564 și finalizată în decembrie, când a fost supusă revizuirii lui Julius Pogianus ( Julio Pogianus ). Apoi, după aprobarea unei comisii de latinişti, catehismul a fost publicat în septembrie 1566 din ordinul noului papă, Pius al V -lea. Curând, catehismul a fost tradus în toate limbile Europei. Catehismul roman a fost foarte apreciat și folosit în controverse de către dominicani și janseniști , în timp ce iezuiții l-au respins și chiar l-au acuzat de erezie [2] .
Catehismul roman era destinat profesorilor de teologie, așa cum este indicat de titlul său ( ad Parochos ). Inițial, nu conținea o împărțire în secțiuni, și numai în edițiile lui Fabricius Lodius ( Fabricius Lodios ) din 1572 și 1574 a apărut împărțirea în patru secțiuni [3] :
Unele dintre subiectele catolice tradiționale, cum ar fi indulgențele și rozariile , sunt omise din catehism, dar există o serie de alte aspecte care nu au fost luate în considerare la Conciliul de la Trent ( limbus patrum , eclesiologia și dogma primatului papei ). ) [3] .