Tipografie

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 12 aprilie 2022; verificările necesită 7 modificări . Acest articol este despre istoria tipăririi. Pentru starea actuală a lucrurilor, consultați Publicare și tipărire .

Tipografia  este procesul de creare a produselor tipărite ( cărți ). Termenul este folosit de obicei într-un context istoric.

Istoricul tiparului

Tipografia a fost inventată de trei ori: în China , în Coreea și în Europa medievală . Prima carte tipărită este considerată a fi un text creat cu ajutorul gravurilor în lemn în Coreea în perioada 704-751 [1] . În China, tiparul a fost inventat, conform unei surse (Julien, „Documents sur l'art d'imprimerie”), în 581 d.Hr. e., iar conform surselor chineze - între 935 și 993 de ani (pentru mai multe detalii, vezi cele patru mari invenții ). Primul text tipărit datat cu precizie este o copie chineză în lemn a Sutrei budiste a diamantului , publicată în 868 . O amuletă tipărită , datată 704-751, a fost găsită în 1966 în timpul săpăturilor unui templu din Gyeongju , Coreea [2] .

imprimeu bucată

Tehnica de tipărire a casetelor pentru reproducerea textului, a desenelor și a imaginilor a fost utilizată pe scară largă în toată Asia de Est . A apărut în China antică ca metodă de imprimare pe textile și mai târziu pe hârtie. Cele mai vechi exemple supraviețuitoare tipărite pe pânză sunt chinezești și datează nu mai târziu de 220 d.Hr. e. Cele mai apropiate mostre occidentale datează din secolul al IV-lea și aparțin Egiptului Antic în perioada romană.

În Asia de Est

Cele mai vechi gravuri care au supraviețuit provin din China dinastiei Han (înainte de 220 d.Hr.), au fost folosite pentru a tipări imagini tricolore cu flori pe mătase , iar cel mai timpuriu exemplu de gravură pe hârtie, tot chineză, datează de la mijlocul secolului al VII-lea.

În secolul al IX-lea, tipărirea pe hârtie era deja practicată profesional, iar prima carte tipărită completă supraviețuitoare, Sutra Diamantului (acum în Biblioteca Britanică ) , datează din această perioadă . În secolul al X-lea, au fost tipărite 400.000 de exemplare ale unor sutre și picturi și au apărut clasicii confuciani. O imprimantă cu experiență ar putea imprima până la 2.000 de coli cu două pagini într-o zi [4] .

Din China, tipărirea sa răspândit în Coreea și Japonia , care foloseau logograme chinezești ; Tehnicile de imprimare chinezească au fost, de asemenea, adoptate în Turfan și Vietnam folosind alte scripturi. Totuși, spre deosebire de o altă invenție - hârtia, tehnica de imprimare nu a fost niciodată adoptată de lumea islamică [5] .

În Orientul Mijlociu

Imprimarea în blocuri textile a apărut în Egiptul roman în secolul al IV-lea. Gravura în lemn , numită în arabă „tarsh”, a fost dezvoltată în Egiptul arab în secolele IX-X, folosită în principal pentru rugăciuni și amulete scrise. Există câteva motive să credem că aceste imprimeuri (gravuri) au fost realizate din materiale nelemnoase, posibil staniu , plumb sau lut . Metodele folosite par să fi avut un impact foarte mic în afara lumii musulmane. Deși Europa a adoptat tipărirea gravură în lemn din lumea musulmană, inițial pentru tipărirea pe textile, tehnica imprimării blocurilor metalice a rămas necunoscută în Europa. Mai târziu, gravurile în lemn au căzut din uz în Asia Centrală Islamică, după ce tipul mobil de tipar a fost adoptat din China [6] .

În Europa

Pentru prima dată în Europa creștină, tehnica de imprimare pe țesătură a apărut în jurul anului 1300. Imaginile tipărite pe pânză în scopuri religioase puteau fi destul de mari și complexe, iar când hârtia a devenit relativ ușor disponibilă, în jurul anului 1400, micile gravuri cu teme religioase și cărți de joc imprimate pe hârtie au devenit rapid răspândite. Producția în masă a produselor din hârtie tipărită a început în jurul anului 1425 [7] .

1445 este considerat anul invenției tiparului. Esența invenției a fost că Johannes Gutenberg a sugerat să se folosească litere metalice separate pentru tastare - litere , care au fost plasate în ordinea corectă în celule speciale. Literele au fost acoperite cu vopsea manual și apoi presate pe o coală de hârtie într-o mașină-uneltă. Rezultatul este o impresie a paginii cărții. Pe mașina creată de Gutenberg, într-o oră se puteau face 100 de afișări ale unei singure foi. Primele cărți tipărite au fost Biblia și Psaltirea , publicate în latină.

Tehnologie

Tipărirea s-a făcut astfel: pe caprele din lemn, pe care s-au tăiat litere convexe , s-a aplicat vopsea lichidă, apoi s-a așezat deasupra o foaie de hârtie și s-a frecat cu o perie moale. Această metodă de tipărire, care a fost folosită și în Evul Mediu de tipografii olandezi pe scânduri tipărite din lemn, a supraviețuit în China până la începutul secolului al XX-lea ; o încercare a misionarilor iezuiți în secolul al XVII-lea de a sculpta cuvinte din cupru nu a prins rădăcini.

Deja în mormintele Tebei și Babilonului au fost găsite cărămizi cu inscripții în relief; printre asirieni , cilindri din lut ars cu litere cioplite serveau pentru cronici; la Atena au sculptat hărți geografice pe plăci subțiri de cupru; Olarii romani pe vasele pe care le făceau imprimau numele clientului sau desemnarea scopului pentru care era destinat. Romanii bogați, pentru ca copiii să învețe mai ușor să citească și să scrie, le-au dat litere cioplite din fildeș sau metal, din care copiii învățau să formeze cuvinte individuale; Cicero, vorbind despre aceasta, expune în termeni clari principiul de bază al setului de cuvinte.

În Evul Mediu, după cruciade , când dorința de educație s-a intensificat , activitățile călugărilor implicați în recensământul cărților ( manuscriselor ) au încetat să satisfacă nevoile tot mai mari. Din secolul al XIII-lea au început să decupeze imagini pe plăci cu text, la început foarte scurt. Ulterior, textul a început să ocupe mai mult spațiu, mai des sub forma unei panglici compuse din cuvinte, emanând din gura personajului; apoi au început să tipărească cărți formate dintr-un singur text, fără desene. Pentru imprimare s-au realizat plăci subțiri de metal, pe care au fost tăiate insigne. Au existat mai multe metode:

Gravura în lemn

Mai târziu au început să sculpteze textul cu un cuțit pe scânduri de lemn; aceasta este așa-numita gravură în lemn . Cea mai veche lucrare a acestei arte care a ajuns la noi, care are data tiparirii, se refera la 1423 (vezi „ Biblia saracilor ”). Nu se știe dacă tipărirea a fost făcută cu o mașină unealtă sau cu pensule; în orice caz, cărțile existente au fost tipărite doar pe o singură față a foii. Dintre cărțile astfel tipărite, cele mai cunoscute sunt așa-numitele „ Donati ” (opera gramaticului roman Aelius Donatus ). Nu este dovedit că „Gosariile” au fost tipărite mult mai devreme decât invenția lui Gutenberg; pe de altă parte, se știe că plăcile imprimate au fost folosite mult timp după Gutenberg ; gravuri în lemn au existat şi în 1475 , 1482 şi chiar 1504 .

Tastatura

Istoria tipografiei în sensul modern al cuvântului începe din momentul în care au început să realizeze litere metalice, mobile, convexe, sculptate într-o imagine în oglindă. Din ele au fost dactilografiate rânduri și tipărite pe hârtie cu ajutorul unei prese .

Între 1041 și 1049, chinezului Bi Sheng a venit cu ideea de a face tipări de tipar din lut copt, dar această metodă a fost mai puțin obișnuită decât gravurile în lemn, deoarece există mii de caractere în scrierea chineză și, prin urmare, producția de tipărire a fost prea laborios.

În Coreea , în timpul dinastiei Goryeo , în 1377, o antologie a învățăturilor marilor călugări despre dobândirea spiritului lui Buddha prin practica lui Son Paegong Hwasan (Jikchi ) a fost tipărită cu caractere mobile din metal .

Tapografia a apărut în Europa în a doua treime a secolului al XV-lea , iar aproape toți cercetătorii o atribuie germanului Johannes Gutenberg . Johann Mentelin din Strasbourg , care avea deja o tiparnă în 1458 , și Pfister din Bamberg, care au fost considerați anterior primii tipografi, trebuie recunoscuți ca studenți ai lui Gutenberg. Aproape toate popoarele vest-europene au disputat cu germanii onoarea de a inventa tipografia. Olandezii și-au apărat afirmațiile cel mai convingător , referindu-se la invenția tiparului de către Laurens Janszon Coster .

Printre italieni , Pamfilio Castaldi din Feltra a fost considerat inventatorul literelor mobile: după cum se spune, nu a acordat nicio importanță invenției sale, i-a dat-o lui Fust , care, împreună cu camarazii săi, a profitat de ea înființând o tipografie. casă în Mainz. Cu toate acestea, nici măcar un rând tipărit de Castaldi nu a ajuns până la noi, ceea ce ar putea confirma autenticitatea acestei povești .

Dovezile contemporane care vorbesc în favoarea lui Gutenberg ar trebui să includă indicația lui Peter Schaeffer , ginerele lui Fust și succesorul lucrării sale: în ediția Instituțiilor lui Justinian din 1468, el indică pe Gutenberg și Fust ca primii tipografi. Mișcat de un sentiment înrudit, probabil că i-a atribuit lui Fust onoarea unei invenții aparținând numai lui Gutenberg. În 1472, Wilhelm Fische, rectorul Universității din Paris, într-o scrisoare către Robert Hagen spune: „Se raportează că nu departe de orașul Mainz a existat un anume John Bonemontan (Gutenberg), care a fost primul care a inventat arta tiparului”. Matei Palmerius, în continuarea Cronicii lui Eusebiu, tipărită în 1483 la Veneția, indică faptul că „arta tipăririi cărților a fost inventată în 1440 de Gutenberg la Mainz”. În cele din urmă, John Schaeffer, fiul lui Peter Schaeffer, într-o dedicație pentru traducerea din 1505 a lui Titus Livius, indică pe Gutenberg ca primul tipografi, deși în altă parte îi atribuie această invenție lui Fust.

Cărți tipărite timpurii

Cărțile tipărite timpurii ( incunabule ) au supraviețuit într-un număr extrem de mic de exemplare; se aseamănă perfect cu cărțile scrise de mână, atât ca tip, cât și ca aspect. Primii tipografi au imitat manuscrisele în toate, sau le-au apreciat mult mai mult pe acestea din urmă, iar publicul la început, din obișnuință, a cerut manuscrise, bănuind amestecul diavolului în tipărire; pe primele exemplare tipărite, eliberate sub formă de manuscrise, nu s-a notat nici anul, nici locul tipăririi, nici numele tiparului.

Invenția imprimării color

Raimondo de Sangro

Raimondo de Sangro , după ce a cumpărat la 25 octombrie 1745 de la Padre Illanes, venit din Chile , manuscrisul Historia et rudimenta linguae piruanorum ( 1600 - 1638 ), întocmit pe baza unui document secret „ Exsul immeritus blas valera populo suo ” și scris de misionarii iezuiți din Peru , Giovanni Antonio Kumis și Giovanni Anello Oliva [8] , a inclus în cartea sa „La Lettera Apologetica” ( 1750 ) multe dintre semnele capakquipu tocapu , deși le-a refăcut și le-a dat forme rotunjite mai degrabă decât pătrate . [9] .

În 1747, Madame de Contess și-a publicat „Scrisorile unui peruvian”, în care nobila peruană Silia (Zilia) folosea o grămadă pentru notițe și le traducea direct în franceză. În „Scrisoarea XVI” Contesa dă o descriere a quipu -ului ca limbă scrisă [10] . Cartea a fost republicată în 1749 . Editorul colecției „Colección de documentos literarios del Perú” ( 1874 ), Manuel de Odriozola, a sugerat că aceste scrisori au servit „un italian de la Accademia de la Cruz și o contesă, de aceeași naționalitate, să scrie un volum gros” într-un sfert”, intitulat „Apologea de los quipos”. Folosind Garcilaso , autorul folosește cu atâta încredere o gramatică, un vocabular din quipu, care este chipografie împrumutată de la un anume Quipu-Camajoca de la incași , dar oricât de greșite ar fi ei în presupunerile lor” [11] .

Este în această carte, care avea titlul complet „Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de' Quipu scritta dalla Duchessa di S*** e dalla medesima fatta pubblicare. ", acele 40 de " cuvinte cheie " ale presupusului vechi sistem de scriere incas. Cuvintele cheie din quipu erau pictate în diferite culori și aveau forma unui cerc. Metoda de imprimare color era necunoscută la acea vreme și a fost inventată chiar de Raimondo [12] .

Se pare că Madame de Countess (Contesa S***) și Prințul Raimondo de Sangro (care era academician de la Cruska) au fost cei care au avut în vedere Odriozola.

Publicarea de către prințul La Lettera Apologetica, care conținea gânduri eretice periculoase, a dus la excomunicarea lui Raimondo de Sangro din Biserică de către Papa Benedict al XIV-lea în 1752 .

Vezi și

Note

  1. ↑ Carte // Marele Dicționar Enciclopedic
  2. ^ McDermott, JP A social history of the chinese book, Hong Kong, Hong Kong University Press, 2006, p. unsprezece.
  3. ↑ Galeria Oneline: Texte sacre . biblioteca britanica. Arhivat din original pe 25 iunie 2012.
  4. ↑ Tsien Tsuen-Hsuin; Joseph Needham. Hârtie și imprimare  (nespecificate) . - Cambridge University Press , 1985. - V. 5 partea 1. - S. 158.201. — (Știință și civilizație în China).
  5. ↑ Carter, Thomas. Invenția tiparului în China  (nedefinită) . - 1925. - S.  102 -111.
  6. ^ Richard W. Bulliet (1987), „ Medieval Arabic Tarsh: A Forgotten Chapter in the History of Printing Arhivat 21 septembrie 2017 la Wayback Machine ”. Journal of the American Oriental Society 107 (3), p. 427-438.
  7. ↑ History of Woodcut, Arthur M. Hind, p., Houghton Mifflin Co. 1935 (în SUA), retipărit Dover Publications, 1963 ISBN 0-486-20952-0
  8. ↑ Exsul immeritus blas valera populo suo e historia et rudimenta linguae piruanorum, 2007. pp. 515-516
  9. ↑ ¿Sublevando el Virreinato?, p. 245
  10. ↑ Oeuvres completes de Mme. de Grafigny, p. 19, 20, 22, 40, 41, 84, 85
  11. ↑ Coleccion de documentos literarios del Peru
  12. ↑ Libros antiguos y raros del Príncipe de Sansevero . Consultat la 6 februarie 2010. Arhivat din original pe 13 februarie 2008.

Literatură

prerevoluționar Modern Educațional și de referință științific selectat

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice