Jose Rizal | |
---|---|
Numele la naștere | Spaniolă Jose Protasio Mercado Rizal Alonso și Realonda |
Aliasuri | Dimas-Alang [4] , Laón Laán [5] și Laón Laang [6] |
Data nașterii | 19 iunie 1861 [1] [2] [3] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 30 decembrie 1896 [1] [2] [3] (în vârstă de 35 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | scriitor , lingvist , oftalmolog , artist , pictor , politician , sociolog , poet |
Limba lucrărilor | Tagalog și spaniolă |
Autograf | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
José Protasio Rizal Mercado y Alonso Realonda ( în spaniolă: José Protasio Rizal Mercado y Alonso Realonda ; 19 iunie 1861 - 30 decembrie 1896 ) a fost un educator și savant filipinez, poet și scriitor vorbitor de spaniolă, poliglot , artist și sculptor chinez în tagalog . [8] origine. Ideolog al Renașterii din Asia de Sud-Est și al naționalismului filipinez . Alături de Marcelo Del Pilar , a fost unul dintre fondatorii mișcării de reformă din Filipine spaniole care a pregătit Revoluția filipineză . Biografii lui Rizal l-au numit „mândria rasei Malay” [9] și „primul filipinez” [10] .
Era bine educat, cunoștea mai mult de două duzini de limbi, inclusiv rusă [11] [12] și putea comunica liber în 7-10 limbi. El credea că poporul multinațional din Filipine nu era încă pregătit pentru independență, deoarece colonialiștii au introdus psihologia sclavilor în mase, de care trebuie mai întâi eliberați. Din cauza psihologiei sclavilor, în cazul unei iminente victorii a revoluționarilor, dictatura instaurată de aceștia va degenera cel mai probabil în tiranie, ceea ce va fi mai rău pentru popor decât puterea colonialiștilor - „De ce independența dacă sclavii de astăzi vor devii tirani mâine?" [13] . Ulterior, revoluția filipineză cu o luptă dură a liderilor săi pentru putere a confirmat în mare măsură profeția scriitorului. Dar „drumul va fi stăpânit de cel care merge” și a considerat mișcarea civilă pentru reformele așteptate de mult timp necesare pentru răspândirea ideilor naționale democratice și pregătirea popoarelor din Filipine pentru eliberare și existență independentă. [paisprezece]
El a fost executat public de autoritățile coloniale pentru că ar fi participat la pregătirea unei revolte împotriva dominației spaniole în Filipine , deși munca sa a creat doar o situație revoluționară. El nu a participat la revolta, care a fost pregătită de membrii organizației Katipunan , și a considerat-o prematură și sinucigașă. Rizal a fost ales președinte de onoare al Katipunan împotriva voinței sale [15] . După execuția sa, José Rizal a devenit un erou național și simbol al Revoluției filipineze.
José Rizal sa născut în 1861 din Francisco Mercado Rizal și Teodora Alonso în orașul Calamba din provincia Laguna . Avea nouă surori și un frate. Părinții lui erau chiriași bogați care cultivau orez pe pământurile călugărilor dominicani . Numele de familie suplimentare „Rizal” și „Realonda” ale familiilor tatălui și mamei sale au fost luate în 1849, când autoritățile spaniole au ordonat tuturor filipinezilor să ia nume spaniole în scopuri de recensământ. (Deși ambele familii aveau deja nume de familie spaniole.) Strămoșii tatălui său au venit în Filipine la sfârșitul secolului al XVII-lea din China și s-au convertit la creștinism [16] [17] [18] .
José a fost un copil minune. A stăpânit alfabetul la vârsta de 3 ani, iar la 5 ani deja citea și scria. [17] La intrarea în universitate, la sfatul familiei, și-a simplificat numele și în locul celui principal a luat numele de familie anterior secundar Rizal, pentru a nu fi asociat cu fratele său, care și-a câștigat o reputație proastă din cauza legăturilor. cu mai mulți preoți filipinezi executați. [19]
Ulterior, cu poezia, jurnalismul și romanele sale critice la adresa autorităților coloniale, și-a glorificat atât de mult numele de familie secundar, încât în 1891 i-a scris unui prieten: „Toată familia mea poartă acum numele de familie Rizal în loc de Mercado, pentru că sunt persecutați pentru numele de familie Rizal! Excelent! Vreau să mă alătur lor și să fiu demn de familia mea”. [19]
Rizal și-a început studiile formale cu fratele său Paciano la vârsta de opt ani în Bigan.în 1869. Pentru a face acest lucru, s-a mutat în casa bunicului său matern, José Alberto Alonso, situată în apropierea orașului . Rizal a fost predat de profesorul personal Justignano Aquino Cruz [21] . După un an și jumătate de studii, Cruz l-a sfătuit pe Rizal, în vârstă de 10 ani, să-și continue studiile la instituțiile de învățământ superior din Manila. În cinstea șederii lui Rizal în Binyan, un monument a fost ridicat eroului național al Filipinelor în piața centrală a orașului.
În Manila, Rizal a intrat la Universitatea Ateneo de Manila și a finalizat cursul general printre nouă studenți cu doar note excelente. Și-a continuat studiile la această universitate pentru a obține o diplomă în topografie și evaluare a terenurilor. În același timp, a urmat un curs de inițiere în drept la Universitatea din Santo Tomas [22] . Când a aflat că mama sa orbește treptat, s-a transferat la Facultatea de Medicină și Chirurgie a aceleiași universități, cu specializarea în oftalmologie .
Fără acordul părinților săi, a plecat singur la Madrid în mai 1882 și a studiat medicina la Universitatea Complutense din Madrid , unde și-a luat licența în medicină. De asemenea, a urmat cursuri de medicină la Universitatea din Paris și la Universitatea din Heidelberg . La Berlin, a devenit membru al Societății de Etnologie din Berlin și al Societății Antropologice din Berlin prin mijlocirea celebrului om de știință german Rudolf Virchow . În aprilie 1887, conform regulilor, a susținut o lucrare în limba germană în fața Societății Antropologice despre limba tagalog . Heidelberg a inspirat poemul lui Rizal „A las flores del Heidelberg” (Flori din Heidelberg), în care poetul și-a amintit de Filipine și s-a rugat pentru patria sa și pentru valorile comune ale Estului și Vestului.
În 1887, la Heidelberg, Rizal, în vârstă de 25 de ani, și-a finalizat specializarea oftalmologică sub renumitul profesor Otto Becker. Aici a făcut cunoștință și cu oftalmoscopul nou inventat , pentru a-l folosi ulterior pentru a trata ochii mamei sale. Din Heidelberg, Rizal le-a scris părinților săi: „Timp de o jumătate de zi studiez germana, iar cealaltă jumătate studiez bolile oculare. De două ori pe săptămână merg la un pub să-mi exersez limba germană cu prietenii mei studenți.” Timp de câteva luni a locuit cu familia pastorului protestant Karl Ulmer în Wilhelmsfeld . Aici a scris ultimele capitole ale romanului Don’t Touch Me , care a fost publicat la Berlin în 1887. ”
Rizal era un poliglot , înzestrat nu numai cu abilități științifice, ci și cu multe talente artistice. A pictat, desenat, sculptat și sculptat lemn. Familia lui Ulmer și Blumentritta s-a ocupat chiar de șervețelele cu schițele și însemnările lui Rizal, care au fost lăsate ulterior familiei sale. Rizal a fost un poet, eseist și romancier talentat. Cele mai cunoscute două romane ale sale sunt Touch Me Not și continuarea, Flibusters. [23] Scrierile sale au devenit nucleul literaturii care i-au inspirat atât pe reformatorii pașnici anticolonial, cât și pe revoluționari.
Rizal putea vorbi mai mult de 10 limbi. [24] În eseul său, „Reflecții ale unui filipinez” ( La Solidaridad , c.1888), el a scris: „Un om este înmulțit cu numărul de limbi pe care le vorbește”. [25] [26] A fost un excelent spadasin și trăgător cu pistol [27] . Prietenul lui Rizal, Dr. Adolf Meyer , a considerat versatilitatea lui „covârșitoare”. [28] [29] [30]
Din 1888 până la întoarcerea în Filipine, Rizal a fost implicat activ în mișcarea de reformă filipineză din Spania. Împreună cu vărul său Galicano Apasible , a fondat organizația „La Solidaridad” ( Solidaritate ) la Barcelona în decembrie 1888 .
În 1888, Rizal a făcut o călătorie lungă în Japonia și Statele Unite. [31]
În 1891 , la Gent ( Belgia ) a fost publicat al doilea roman al scriitorului, „ Filibusters ”. Această lucrare a fost o continuare a primului roman, care a fost interzis în Filipine. Titlul și intriga ei fac ecou reacției ostile față de primul roman a monahismului spaniol și a „elitei” coloniale, care l-au etichetat pe Rizal „filibuster” și „subversiv” [32] [33] . Al doilea roman a demonstrat o schimbare a opiniilor scriitorului cu privire la perspectiva reformelor pașnice și vorbește despre activitățile subversive și revoluționare. Cu toate acestea, Rizal nu numai că nu promovează ideea violenței revoluționare în acest roman, dar chiar o respinge direct.
După ce s-a întors la Manila în 1892, Rizal a format o mișcare civilă numită „ Liga Filipine ”. Organizația urma să promoveze reforme sociale moderate prin mijloace legale, dar a fost imediat dizolvată de guvernator. În acest moment, Rizal fusese deja declarat inamic al statului de către autorități datorită publicării romanelor sale.
Rizal a fost acuzat de activitate revoluționară și în iulie 1892 a fost deportat la Dapitan , un oraș de pe insula Mindanao . [34]
Există puține informații despre viața lui Rizal în Mindanao, dar se crede că a predat la o școală pe care el însuși a creat-o, iar istoria cunoștințelor sale cu viitoarea sa soție indică faptul că a fost angajat în practică medicală. Unul dintre viitorii guvernatori ai provinciei Zamboanga din Mindanao, José Aseniero a fost elevul său. [35] El a studiat, de asemenea, fauna locală și a purtat o corespondență extinsă cu oameni de știință și prieteni din Europa într-o varietate de limbi, ceea ce i-a nedumerit pe cenzorii locali.
În Dapitan, după spusele contemporanilor săi, Rizal a învățat limba rusă. Într-o scrisoare către prietenul său A. B. Meyer în noiembrie 1893, el a cerut să trimită lucrările lui Turgheniev, Gogol, Korolenko și Danilevsky. Și numai în ceea ce privește scrierile lui Gogol există o notă - în „germană”. Rizal primește cărțile în 1894, despre care îi scrie imediat lui Blumentritt: „Postarea de astăzi mi-a adus o mare bucurie - au sosit multe cărți de Gogol, Turgheniev, Danilevsky...” [11]
În Dapitan, călugări spanioli, în primul rând iezuiții , au încercat în mod repetat să-l aducă pe Rizal înapoi în „stândul Bisericii Catolice”. Rizal a respins aceste încercări din pozițiile deismului și ecumenismului [36] . Într-o scrisoare detaliată către călugări, el le-a explicat că Dumnezeu este prea mare pentru ca vreo singură biserică, opera omului, să cuprindă și să exprime toată măreția sa. [37]
În timpul exilului său de patru ani în Mindanao, revoluția filipineză se pregătea în Luzon , pentru care a fost ulterior acuzat. El a condamnat rebeliunea și a ales să devină el însuși o victimă, dar membrii Katipunan nu numai că l-au numit președinte de onoare, ci au intrat și în luptă cu numele său. [38]
Rizal și-a văzut misiunea în iluminarea poporului filipinez, formarea gândirii libere și a identității naționale. În calitate de membru proeminent al Iluminismului și Solidarității Filipine a publicat numeroase articole de opinie în ziarul cu același nume, La solidaridad, pentru a promova reforme concrete și așteptate de mult.
Principalele cereri ale reformatorilor filipinezi au fost următoarele.
Inițial, reformatorii filipinezi, inclusiv Rizal și Del Pilar, au văzut viitorul Filipinelor pe calea asimilării și au cerut statutul de provincie spaniolă pentru insule. Nedorința încăpățânată a autorităților spaniole de a întreprinde orice reformă și interzicerea mișcării de reformă juridică din Filipine au schimbat opiniile chiar și ale reformatorilor moderati și au condus la formarea unei situații revoluționare.
Dar rolul principal în formarea identității naționale a intelectualității filipineze l-au jucat operele de artă ale scriitorului, în primul rând cele două romane ale sale [39] , care au devenit populare nu numai în Filipine, ci și în Europa și au stârnit ura. a călugărilor spanioli [40] și a autorităților coloniale. Drept urmare, așa cum a prevăzut prietenul său Blumentritt, acest lucru a dus la moartea scriitorului, deși în lucrările sale el nu a cerut violență, ci a avertizat mai degrabă împotriva entuziasmului revoluționar imprudent.
Prima pasiune serioasă și de durată a lui Rizal a fost Leonor Rivera , care a devenit prototipul Mariei Clara în două dintre romanele scriitorului. [41] Rivera și Rizal s-au întâlnit pentru prima dată la Manila când Rivera avea doar 14 ani. Când Rizal a plecat în Europa în 1882, Rivera avea 16 ani. Corespondența lor a început cu poemul de rămas bun al lui Rizal. [32]
Când Rizal s-a întors în Filipine în august 1887, romanul său Touch Me Not, publicat în primăvară, făcuse deja mult zgomot și a fost interzis în Filipine ca „subversiv”. Biserica l-a amenințat pe Rizal cu excomunicarea. Prin urmare, tatăl i-a interzis lui Rizal să se întâlnească cu Rivera, pentru a nu-și pune familia în pericol. Rizal a vrut să se căsătorească cu Rivera înainte de a părăsi Filipine. A cerut din nou permisiunea tatălui său, dar întâlnirea nu a avut loc niciodată. În 1888, Rizal nu a primit scrisori de la Rivera timp de un an întreg, deși a continuat să scrie singur. Motivul a fost că mama lui Rivera a decis să-și căsătorească fiica cu inginerul englez Henry Kipping. [32] [33] Vestea nunții lui Rivera și Kipping a venit ca un șoc pentru Rizal.
Ulterior, Rizal nu a fost lipsit de atenția feminină nici în Europa, nici în Asia [32] , dar din nou a avut o relație serioasă abia cu puțin timp înainte de moartea sa în timpul exilului în Dapitan.
În februarie 1895, Rizal a cunoscut-o pe Josephine Bracken , o irlandeză din Hong Kong, care și-a adus tatăl orb care o adoptase pentru tratament la Rizal. [42] După mai multe întâlniri, între ei a început o poveste de dragoste. Au vrut să se căsătorească, dar preotul local a refuzat să o facă fără permisiunea episcopului. Rizal a trebuit să „renunțe la amăgirile sale” și să se întoarcă în sânul catolicismului. A fost acuzat nu numai de romane anticlericale, ci și de masonerie. [43]
După ce și-a escortat tatăl înapoi în Hong Kong și s-a întors prin Manila la Dapitan, Josephine s-a prezentat familiei Rizal. Mama lui Rizal s-a oferit să încheie o căsătorie civilă, nu atât de sacră, dar mai acceptabilă pentru Rizal decât o renunțare politică la opiniile sale. [44] . Josephine a născut un fiu care a murit imediat după o naștere prematură.
În 1896, o revoltă începută de organizația revoluționară „ Katipunan ” s-a transformat în Revoluția filipineză . Rizal sa oferit anterior pentru a servi ca medic în Cuba autorităților spaniole . Guvernatorul general Ramon Blanco ia permis să plece în Cuba pentru a lupta împotriva febrei galbene . Rizal și soția sa civilă Josephine au părăsit Dapitan la 1 august 1896 cu o scrisoare de recomandare de la Blanco. Motivul principal al plecării a fost că Rizal știa despre pregătirile pentru revoltă, dar o considera nu numai prematură, ci și sinucigașă.
Rizal a fost arestat în drum spre Cuba în Spania și luat în custodie la Barcelona pe 6 octombrie 1896. El a fost trimis înapoi la Manila pentru judecată sub acuzația de a avea legături cu membrii Katipunan. Pe tot parcursul călătoriei, nu a avut o escortă permanentă și a putut scăpa cu ușurință, dar nu a făcut-o.
În timp ce era închis în Fort Santiago, Rizal a scris un manifest în care s-a disociat de revolta lui Bonifacio și Aguinaldo . El a declarat că, pentru a obține o adevărată libertate, filipinezii au nevoie mai întâi de educație și de formarea identității naționale, dar nu au renunțat la scopul final al revoluției - independența Filipinelor.
Rizal a fost judecat de un tribunal militar pentru insurecție , rebeliune și conspirație . A fost condamnat pentru toate cele trei acuzații și condamnat la moarte. Această curte a fost considerată o farsă chiar și de marii spanioli din acele vremuri. Guvernatorul general Ramon Blanco, care într-o oarecare măsură a simpatizat cu Rizal, a fost înlăturat de la putere pe 13 decembrie, sub presiunea forțelor conservatoare. În locul său a fost numit Camillo de Polavieja. Noul guvernator general al Filipinelor, cu cunoștințele familiei regale, a aprobat verdictul. Rizal însuși, în prealabil, înapoi în Dapitan, a comentat acest lucru astfel: „Sunt fericit că pot face un mic sacrificiu pentru o cauză pe care o consider sfântă” [45] ...
La 30 decembrie 1896, un pluton de soldați filipinezi ai armatei spaniole a fost executat prin împușcare „sub pistolul și supravegherea” unui număr mare de trupe spaniole regulate și a unei mulțimi de patrioți spanioli. În timpul execuției, mulțimea a strigat „Trăiască Spania!” [46] Înainte de execuție, medicul militar spaniol a declarat că Rizal avea pulsul normal, iar în ultimele cuvinte, José l-a citat pe Hristos – „ consummatum est! » [47]
Motivele celui de-al doilea roman al lui Rizal au fost folosite de scriitorii filipinezi din secolul al XX-lea Nick Joaquin „Peștera și umbre”, „Legenda Donei Geronimo” și Amado Hernandez „Păsări de pradă”. Rizal este adesea menționat în romanul lui Miguel Sijuko The Enlightened Ones, care a fost tradus în rusă și a câștigat în 2008 Premiul Palanca ( Asian Booker ), cel mai înalt premiu literar al Filipinelor [48] .
Printre traducătorii lucrărilor lui Rizal în rusă se numără Pavel Grushko , Evgeny Dolmatovsky . Lucrările lui Rizal au fost traduse în germană de Ferdinand Blumentritt, în engleză de Nick Joaquin.
La revedere, casa mea dorită și soarele într-o distanță senină,
Pearl of the East, paradisul nostru pierdut.
Să-mi fie întreruptă viața, voi muri fără durere.
Și dacă sute de vieți ar străluci pentru mine în viitor, -
Le-aș da cu drag pentru tine, pământul meu!
Nativ Filipine, vă sun să vă luați la revedere,
Tu ești durerea și chinul meu, sufletul și carnea mea.
Plec, las dragoste, chipuri native,
Acolo, unde călăul nu-și bate joc de sclavi,
Unde onoarea nu este un blestem, ci doar Domnul guvernează.
(Tradus de P. Grushko)
Poemul a devenit un simbol al luptei împotriva colonialiștilor nu numai în Filipine, ci și în regiune. Luptătorii indonezieni, eliberându-și patria, au cântat-o înainte de bătălie. [49]
Prima biografie a lui Rizal, Vida y Escritos del José Rizal (Viața și operele lui José Rizal) [50] , a fost scrisă de adversarul său politic și mai târziu admiratorul Wenceslao Retana . Biografiile lui Rizal au fost scrise și în spaniolă de Miguel de Unamuno , în germană de Ferdinand Blumentritt, un om de știință austriac, prieten cu Rizal. Cărți despre Rizal sunt publicate în SUA, Japonia, Țările de Jos și Republica Cehă. Jawaharlal Nehru i-a dedicat un capitol lui Rizal în cartea sa O privire asupra istoriei lumii. La Universitatea din Manila se predau cursuri de stiinta orezului. I. V. Podberezsky a scris o biografie a lui Risal în rusă. [unsprezece]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Site-uri tematice | ||||
Dicționare și enciclopedii | ||||
Genealogie și necropole | ||||
|