Manuscrisul 512 ( Documentul 512 ) este un manuscris de arhivă datând din perioada colonială a istoriei braziliene , păstrat în prezent în depozitul Bibliotecii Naționale din Rio de Janeiro . Documentul se intitulează „ Raport istoric despre o așezare necunoscută și mare, veche, fără locuitori, care a fost descoperită în anul 1753 ” („ Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753 ”). și este o narațiune , lăsată de un grup necunoscut de bandeiranti portughezi (numele autorului direct - șeful detașamentului expediționar (bandeira) - este pierdut), povestește despre descoperirea de către bandeiranti în adâncurile sertanului brazilian al ruinele unui oraș mort pierdut cu semne ale unei civilizații antice foarte dezvoltate de tip greco-roman . De asemenea, există un indiciu al descoperirii zăcămintelor de aur și argint .
Documentul este scris în portugheză și are 10 pagini. Scris sub forma unui raport de expediție; totodată, ținând cont de natura relației dintre autor și destinatar, poate fi caracterizată și ca scrisoare personală. Textul documentului conține omisiuni semnificative ca urmare a pagubelor care par să fi fost cauzate de expunerea la termite în deceniile în care Manuscrisul a fost pierdut în arhive (1754-1839).
Manuscrisul 512 este poate cel mai faimos document al Bibliotecii Naționale din Rio de Janeiro și, din punctul de vedere al istoriografiei braziliene moderne , este „baza celui mai mare mit al arheologiei naționale” [1] . În secolele XIX-XX. orașul pierdut descris în Manuscrisul 512 a fost subiectul unor dezbateri aprinse, precum și al căutărilor neobosite ale aventurierii, oamenilor de știință și exploratorilor.
Datorită stilului său viu și plin de culoare, narațiunea Manuscrisului 512 este considerată de unii dintre cele mai bune lucrări literare în portugheză [2] .
Astăzi, accesul la Manuscrisul original este sever restricționat; în legătură cu digitizarea cărților Bibliotecii Naționale din Rio de Janeiro, o versiune electronică a devenit disponibilă pe internet.
Documentul, care aparține secolului al XVIII-lea , pe lângă datarea indicată în el (1754), este confirmat și de o serie de semne indirecte, a fost descoperit și a câștigat faima la aproape un secol după ce a fost scris. În 1839, un manuscris uitat, deteriorat de timp și de insecte, a fost descoperit accidental în magazia bibliotecii curții (acum Biblioteca Națională) din Rio de Janeiro de către naturalistul Manuel Ferreira Lagus. Documentul a fost dat Institutului Istoric și Geografic Brazilian ( Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro , IHGB). Evaluarea Manuscrisului ca document istoric important și distribuirea lui aparțin canonicului Januario da Cunha Barbosa, unul dintre fondatorii institutului. Prin eforturile sale, versiunea integrală a textului a fost publicată în „Journal of the Brazilian Historical and Geographical Institute” ( Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro ); publicația includea o Avertizare în prealabil, în care Cunha Barbosa a legat pentru prima dată complotul documentului cu legenda lui Roberio Diaz , un bandeirant din secolul al XVII-lea care a fost închis de regele spaniol pentru că a refuzat să dezvăluie secretul minelor de argint din provincia Bahia .
La acea vreme, în Brazilia, care tocmai dobândise independența , erau preocupați de căutarea unei identități naționale și de reevaluarea atributelor native braziliene; era de dorit ca o națiune tânără să-și găsească propriile „rădăcini mari” în trecutul istoric; sistemul monarhic a fost interesat de exaltarea ideii de imperiu și centralizare politică , care ar putea fi facilitată de descoperirea pe teritoriul țării a urmelor unor state antice foarte dezvoltate care ar oferi un fel de legitimitate noii monarhii braziliene . Pe acest fond, autoritatea manuscrisului în primii ani după publicarea sa a crescut rapid în ochii oamenilor de știință, intelectualilor, precum și a aristocrației și clerului din Brazilia; Împăratul Pedro al II -lea însuși și-a arătat interesul pentru aceasta . Descoperirea în aceiași ani a monumentelor antice ale civilizațiilor precolumbiene a jucat, de asemenea, un rol în aprecierea Manuscrisului ca o sursă importantă a trecutului național . După cum a subliniat Cunha Barbosa, în Brazilia se găsesc monumente precum orașul Palenque din Mexic și fortificațiile ridicate la granițele Peru ; în timp ce a citat mărturia din Manuscrisul 512 ca dovadă.
Din 1841 până în 1846, IHGB a organizat căutarea orașului pierdut al Manuscrisului 512, care a fost încredințat canonicului Benign José di Carvalho, membru corespondent al institutului. Expediția lungă și nereușită pe care a întreprins-o de-a lungul Chapada Diamantinei nu a adus niciun rezultat; după aceea, fostele speranțe pentru descoperirea timpurie a ruinelor antice fac loc dezamăgirii și scepticismului. Teoria predominantă a fost că viziunea despre orașul pierdut a fost influențată de formațiunile stâncoase din Chapada Diamantina; astfel, istoricul și scriitorul brazilian Teodoro Sampaio , care a vizitat zona în 1879-80, era convins că narațiunea Manuscrisului 512, fiind în general ficțiune, descria poetic stâncile de forme bizare găsite în aceste locuri.
Subtitlul documentului spune că un anumit grup de bandeiranti a petrecut 10 ani rătăcind prin interiorul unor regiuni neexplorate ale Braziliei (sertani) pentru a găsi legendarele „ mine pierdute din Moribeki ”. Potrivit istoricului brazilian Pedro Calmon , bandeirantul din secolele XVI-XVII era cunoscut sub acest nume indian. Belshior Díaz Moreya (sau Moreira), cunoscut și sub numele de Belshior Díaz Karamuru, un descendent al lui Diogo Álvaris Correia ( Karamouru ), un marinar portughez, și Catarina Álvaris Paraguaçu, fiica unui cacic din tribul Tupinamba ; după o versiune mai veche dată de un istoric al secolului al XVIII-lea Sebastian da Rocha Pita și repetat de canonicul Cunha Barbosa în pre-notificarea manuscrisului 512, acesta era fiul lui Belshior Roberiu (sau Ruberiu) Diaz. În ambele cazuri, Moribeca era cunoscută pentru bogăția sa vastă, care provine din minele din Serra Itabayana din vecinătatea Araguaçu . După ce a promis coroanei spaniole să transfere minele în schimbul titlului de marchiz das Minas sau marchiz de Rudnikov [3] , Moribeca s-a convins apoi că a fost înșelat de regele Filip al III-lea al Spaniei , deoarece acest titlu a fost acordat noului Guvernatorul general al Braziliei, Francisco de Sousa . Moribeka a refuzat să dezvăluie locația minelor, pentru care a plătit cu închisoare în închisoarea regală. Potrivit lui Calmon, Moribeca (Belshior Diaz) a putut să iasă liber după doi ani, plătind o răscumpărare; potrivit lui Rocha Pita (care nu menționează numele „Moribeca”), Robério Diaz a murit în închisoare chiar înainte de sosirea ordinului regal care îl condamna la moarte. Legenda minelor pierdute din Moribeca sau Eldorado brazilian a devenit ulterior cauza a numeroase căutări nereușite efectuate de Bandeirantes brazilieni. Astfel, natura expediției sau „bandeira” din 1743-53 este destul de tipică pentru vremea sa.
Documentul povestește cum detașamentul a văzut munți strălucind cu numeroase cristale , ceea ce a provocat uimirea și admirația oamenilor. Cu toate acestea, la început nu au reușit să găsească trecătoarea de munte și au tăbărât la poalele lanțului muntos. Apoi un negru, membru al detașamentului, urmărind o căprioară albă, a descoperit accidental un drum asfaltat care trecea prin munți. După ce au urcat în vârf, bandeirantii au văzut de sus o așezare mare, pe care la prima vedere au luat-o drept unul dintre orașele de pe coasta Braziliei. Coborând în vale, au trimis cercetași pentru a afla mai multe despre așezarea și despre locuitorii ei și i-au așteptat două zile; un amănunt curios este că în acest moment au auzit cântatul cocoșilor, iar asta i-a făcut să creadă că orașul era locuit. Între timp, cercetașii s-au întors, cu vestea că nu sunt oameni în oraș. Întrucât ceilalți încă nu erau siguri de acest lucru, un indian s-a oferit voluntar să plece singur la recunoaștere și s-a întors cu același mesaj, care, după a treia recunoaștere, a fost confirmat de întregul detașament de recunoaștere.
În cele din urmă, detașamentul în plină forță a pătruns în oraș, singura intrare la care trecea de-a lungul unui drum pietruit și era decorat cu trei arcade, dintre care principalul și cel mai mare era cel central, iar două pe laterale erau mai mici. După cum notează autorul, pe arcul principal erau inscripții imposibil de copiat din cauza înălțimii mari.
Casele din oraș, fiecare având un al doilea etaj, au fost de mult abandonate și nu conțineau niciun obiect de ustensile de uz casnic și mobilier. Descrierea orașului din Manuscris combină trăsăturile caracteristice diferitelor civilizații ale antichității, deși există și detalii care sunt greu de găsit o analogie. Astfel, autorul notează că casele, prin regularitatea și simetria lor, erau atât de asemănătoare între ele, de parcă ar aparține unui singur proprietar.
Textul oferă o descriere a diferitelor obiecte văzute de bandeiranți. Astfel, este descris un pătrat cu o coloană neagră în mijloc, deasupra căreia stătea o statuie a unui om îndreptat cu mâna spre nord; porticul străzii principale, pe care se afla un basorelief înfățișând un tânăr pe jumătate gol încoronat cu o coroană de laur; clădiri uriașe pe părțile laterale ale pieței, dintre care una arăta ca un palat al domnitorului, iar cealaltă, evident, era un templu, unde s-au păstrat parțial fațada, navele și imaginile în relief (în special cruci de diferite forme și coroane) . În apropierea pieței curgea un râu larg, pe cealaltă parte a căruia se întindeau câmpuri înflorite luxuriante, între care se aflau câteva lacuri pline de orez sălbatic, precum și multe stoluri de rațe care puteau fi vânate cu mâinile goale.
După o călătorie de trei zile pe râu, Bandeirantii au descoperit o serie de peșteri și depresiuni săpate în subteran, probabil mine, unde erau împrăștiate bucăți de minereu asemănătoare argintului. Intrarea într-una dintre peșteri era închisă de o lespede uriașă de piatră cu o inscripție realizată în semne sau litere necunoscute.
La o distanță de tun de oraș, detașamentul a descoperit o clădire asemănătoare cu o casă de țară, în care se afla o sală mare și cincisprezece încăperi legate de hol prin uși.
Pe malurile râului, bandeiranții au găsit o urmă de zăcăminte de aur și argint. În acest moment, detașamentul s-a despărțit și o parte din oameni a făcut o ieșire de nouă zile. Acest detașament a văzut o barcă lângă golful râului cu niște albi necunoscuți, „îmbrăcați în stil european”; se pare că străinii au plecat în grabă după ce unul dintre bandeiranți a tras în încercarea de a le atrage atenția. Cu toate acestea, conform fragmentelor de fraze care au supraviețuit din această parte a documentului, se poate presupune și că această parte a detașamentului a întâlnit apoi reprezentanți ai unor triburi locale, „sălbatice și sălbatice”.
Apoi, expediția s-a întors în forță în cursurile superioare ale râurilor Paraguazu și Una , unde șeful detașamentului a întocmit un raport, trimițându-l unei persoane influente din Rio de Janeiro. De remarcat este natura relației dintre autorul documentului și destinatar (al cărui nume este și necunoscut): autorul sugerează că nu dezvăluie secretul ruinelor și minelor decât lui, destinatarului, amintindu-și cât de mult îi datorează. . De asemenea, își exprimă îngrijorarea că un anumit indian a părăsit deja partidul pentru a se întoarce singur în orașul pierdut. Pentru a evita publicitatea, autorul sugerează ca destinatarul să-l mituiască pe indian.
Unul dintre membrii detașamentului (Juan Antonio - singurul nume păstrat în document) a găsit printre ruinele uneia dintre casele din orașul pierdut o monedă de aur, mai mare decât moneda braziliană de 6400 de zboruri . Pe o parte era un tânăr îngenuncheat, pe cealaltă - un arc, coroană și săgeată. Această descoperire i-a convins pe Bandeiranți că nenumărate comori au fost îngropate sub ruine.
Textul contine patru inscriptii copiate de bandeiranti, realizate cu litere necunoscute sau hieroglife : 1) din porticul strazii principale; 2) din porticul templului ; 3) dintr-o lespede de piatra care inchidea intrarea in pestera de langa cascada; 4) de la colonada într-o casă de țară.
La sfârșitul documentului, există și o imagine a nouă semne pe plăci de piatră (după cum ați putea ghici - la intrarea în peșteri; această parte a manuscrisului a fost și ea deteriorată). După cum au observat cercetătorii, semnele date amintesc cel mai mult de forma literelor alfabetului grec sau fenician (în unele locuri și cifre arabe ).
Istoricii brazilieni au propus o serie de candidați pentru rolul de autor al Manuscrisului 512, despre care se știe doar că avea gradul de ofițer de Mestri di Campo (Mestre de Campo), după cum se poate vedea în document.
Conform celei mai frecvente versiuni, prezentată de P. Calmon și de cercetătorul german Hermann Kruse, documentul a fost scris de Juan da Silva Guimaraes, un bandeirant care a explorat sertanul provinciilor Minas Gerais și Bahia. După ce a făcut o călătorie în interiorul acestuia din urmă în 1752-53, a anunțat descoperirea faimoaselor mine de argint de la Roberiu Dias (Moribeki) în regiunea râurilor Paraguazu și Una. Astfel, locul și momentul descoperirii sale coincid cu cele menționate în Manuscrisul 512. Totuși, după examinarea probelor de minereu pe care Guimaraes le-a prezentat Monetăriei, s-a dovedit că nu era argint. Frustrat, Guimarães s-a întors la sertan și a murit în jurul anului 1766.
În ciuda argumentului puternic de mai sus, paternitatea lui Guimaraes este încă puțin probabilă, deoarece multe documente legate de el și descoperirile sale au supraviețuit, dintre care niciunul nu menționează vreun oraș pierdut. În plus, campaniile lui Guimaraes nu au durat 10 ani (1743-1753), care sunt precizate clar în document, ci 1 sau 2 ani (1752-53).
Celebrul călător, scriitor și aventurier britanic Richard Francis Burton a inclus o traducere a Manuscrisului 512 în Explorations of the Highlands of Brazil, care descrie călătoriile sale în Brazilia din 1865 , când Burton a fost numit consul la Santos . În special, a navigat de-a lungul râului San Francisco de la izvor până la cascadele Paulo Afonso , adică într-o zonă care se presupune că este aproape de zona de căutare a orașului pierdut al Manuscrisului 512.
Traducerea Manuscrisului 512 în engleză a fost făcută de soția călătorului, Isabelle Burton . Aparent, vorbim despre prima traducere a documentului.
Cel mai faimos și consecvent susținător al autenticității Manuscrisului 512 a fost celebrul om de știință și călător britanic colonelul Percy Harrison Fawcett (1867-1925?), pentru care manuscrisul a servit ca principal indiciu al existenței în regiuni neexplorate ale Braziliei a rămășițelor. dintre cele mai vechi orașe ale unei civilizații necunoscute (după Fawcett - Atlantis ).
Fawcett a numit „Z” „scopul principal” al căutărilor sale - un oraș misterios, posibil locuit de pe teritoriul Mato Grosso . Spre deosebire de credința populară, Fawcett nu și-a identificat „ținta principală „Z”” cu orașul mort din Manuscrisul 512, la care s-a referit provizoriu drept „orașul Raposo” (Francisco Raposo era numele fictiv pe care Fawcett l-a dat autorului necunoscut. al Manuscrisului 512) și a indicat locația sa la 11°30'S și 42°30'V (Statul Bahia) 11°30'S SH. 42°30′ V e. ; cu toate acestea, el, totuși, nu a exclus că „Z” și „orașul Raposo” s-ar putea dovedi în cele din urmă a fi unul și același [4] . Sursa de informații despre „Z” a rămas necunoscută; Tradițiile ezoterice din vremea lui Fawcett și până în prezent leagă acest oraș mitic de teoria Pământului Gol .
În 1921, Fawcett a întreprins o expediție adânc în statul Bahia, urmând atât Manuscrisul 512, cât și un alt călător și explorator britanic, locotenent-colonelul O'Sullivan Baer, care se presupune că a vizitat un oraș străvechi pierdut precum cel descris în Manuscris, un călătoria de câteva zile de la Salvador . Potrivit lui Fawcett, în expediția sa din 1921, el a reușit să adune noi dovezi pentru existența rămășițelor orașelor antice vizitând zona râului Gongozhi .
În 1925, împreună cu fiul său Jack și prietenul său Raleigh Raimel, Fawcett a călătorit la izvoarele râului Xingu în căutarea „țintei principale a lui Z”, plănuind să viziteze „orașul Raposo” abandonat din 1753 din Bahia, pe drumul de întoarcere; expediția nu s-a mai întors, iar soarta ei a rămas pentru totdeauna un mister, care a ascuns în scurt timp chiar misterul orașului pierdut.
Fawcett a lăsat o repovestire literară a Manuscrisului 512 în celebrul său eseu „The Lost Mines of Muribeca”, primul capitol al unei colecții din jurnalele sale („Lost Trails, Lost Cities”, publicat de Brian, fiul cel mic al lui Fawcett, în 1953; traducere în rusă). : „Călătorie neterminată” [4] ).