Rundling ( germană rundling ; V.-luzh. kulowc ) este un tip de sate de formă rotunjită, tipiceașezărilor germano - slave din perioada medievală timpurie . Astfel de sate erau situate în fâșia centrală a Germaniei din Kiel în Boemia , adesea numele acestor sate se termină în -itz, -ow și -thin .
Cele mai interesante exemple sunt concentrate într-o mică regiune din Saxonia Inferioară din Germania, lângă orașul Lüchow . 15 dintre aceste sate au fost nominalizate pentru a fi considerate Patrimoniu Mondial; se așteaptă o decizie în următorii câțiva ani.
Nu există surse scrise care să indice momentul înființării Rundlingilor. Există un consens că au fost întemeiate în secolul al XII-lea pe terenuri care au fost anterior necultivate, probabil datorită naturii sale mlaștinoase joase, predispuse la inundații și sărăciei relative a solului nisipos. În prezent, teoria conducătoare este cea a profesorului Wolfgang Meybeyer, care consideră că toți Rundlingii au fost fondați mai mult sau mai puțin în același timp în secolul al XII-lea, în conformitate cu modelul dezvoltat de nobilimea germană de atunci ca fiind potrivit pentru grupuri mici de predominant slavi . ferme . Nu există absolut nicio dovadă că forma rotundă a acestor așezări timpurii ar fi fost de origine slavă, așa cum mulți au presupus cândva. Ei au apărut ca parte a colonizării estice a lui Henric Leul ( Așezarea către Est a Germanilor ) la mijlocul secolului al XII-lea.
S-a găsit ceramică slavă la câteva sute de metri de Rundlings, dar nu și satele în sine.
Aceste sate erau de obicei mici, cu doar câteva ferme , cu o medie de aproximativ 5-7, și erau construite departe de căi sau drumuri, în jurul unei zone centrale deschise care făcea parte dintr-un fond comunitar care nu era alocat niciunui fermier anume. Fermierul principal, pe nume Schulze , avea o parcelă puțin mai bună, situată central vizavi de intrarea în sat și, în general, un teren suplimentar în afara cercului, numită prin numele său Wendez Güsteneitz . Ele se găsesc aproape întotdeauna la limita dintre terenurile joase, mai umede, lângă apă și terenurile mai înalte, mai uscate, mai potrivite pentru cultivare.
Nu se știe dacă aceste așezări au fost voluntare sau forțate, dar se pare că acest lucru s-a întâmplat fără prea multă vărsare de sânge. În secolele următoare, vedem coabitarea germanilor și slavilor. Acest lucru a dus în cele din urmă la asimilarea și eventuala dispariție a slavilor ca grup etnic separat, cu propria lor limbă, limbile sorab sau polabian , cărora le sunt date numele majorității rundlingilor. Una dintre aceste limbi slave a rămas mai folosită în zona Lyukhiv până în secolul al XVIII-lea. Există o cronică scrisă și un dicționar compilat de Johann Parum Schulze din satul Süthen în jurul anului 1725, care notează pierderea în creștere a vechii limbi. Zona de utilizare istorică este acum adesea numită Vendy după acele popoare slave. Această zonă corespunde mai mult sau mai puțin limitelor administrative actuale ale districtului Lüchow-Dannenberg . Cele două etnii slave înrudite erau Wendii din Spreewald și Lusacienii din Lusația Superioară , formând împreună un grup de aproximativ 60.000 de oameni .
Satele erau împrăștiate destul de dens în zona de colonizat, fiecare la doar un kilometru distanță de vecinul său. Aceasta înseamnă că au existat o mulțime de așezări destul de mici. În cazuri foarte rare, ei au fost combinați în sate mai mari sau retrogradați în suburbiile orașelor. Dintre cele 324 de așezări numite din Lüchow-Dannenberg de astăzi, peste 200 sunt sau au fost cândva rundlingi, și practic niciuna dintre acestea nu a fost absorbită de invadarea orașelor sau fuzionată în sate mai mari, deși după reformele din 1972 majoritatea și-au pierdut izolarea politică. Până în 1972, fiecare sat avea propriul său statut politic, ceea ce a dus la existența a 230 de comunități , într-o zonă care a fost și rămâne una dintre cele mai slab populate zone din Germania.
Inițial, aproximativ o mie dintre aceste sate au fost construite în secolele al XII-lea și al XIII-lea, dintre care aproximativ 400 au supraviețuit până în secolul al XIX-lea. Sunt peste 200 de ei în Luhov-Dannenberg ; aceasta poate fi determinată de tipul de hărți ale proprietății terenurilor și proprietății la începutul secolului al XIX-lea. Multe dintre rundlings au murit în incendii și au fost complet sau parțial reconstruite, nu întotdeauna ca un rundling.
În acest moment, aproximativ 80-100 dintre aceste 200 de sate sunt încă recunoscute ca zgâriete pentru ochiul neantrenat, iar aproximativ 30 dintre ele sunt de interes pentru turiști.
Forma inițială a rundlingului era semicirculară sau în formă de potcoavă. Majoritatea au devenit circulare în timpul Evului Mediu târziu , probabil între 1500 și 1550, când densitatea populației a crescut. Acest lucru a dus la împărțirea gospodăriilor inițiale în două, trei sau patru, iar terenul suplimentar în formă de pană a devenit disponibil la intrarea deschisă în sat, închizând efectiv satul și permițând doar o potecă din exterior să intre. O astfel de dezvoltare a evenimentelor, aparent, a fost prescrisă de sus.
În orice caz, majoritatea satelor inițial semicirculare au devenit mai rotunde, deși de fapt au existat multe soluții de formă ușor diferită. Unele dintre rotunzile de astăzi au formă alungită sau neregulată.
Modelul original cu o singură intrare a fost modificat în unele cazuri pentru a ține cont, de exemplu, de drumul către biserica locală sau către moara locală . În anii următori, este posibil ca aceste poteci să fi fost lărgite pentru a găzdui vehicule.
În timp ce o mulțime de clădiri contemporane și -au păstrat identitatea distinctă, multe s-au extins în ultimul secol pentru a include case moderne, de obicei într-o direcție față de cercul original. Uneori, acest lucru are ca rezultat un sat alungit cu un curling vechi la capăt.
O trăsătură caracteristică care deosebește rundlings de alte așezări rurale din Europa este absența clădirilor bisericești în interiorul granițelor lor. Bisericile, uneori destul de vechi, precum și cimitirele atașate acestora, sunt situate mult în afara rundlingului.
Acest lucru s-ar putea să se fi întâmplat pentru că, de obicei, curele erau construite doar chiar deasupra pânzei freatice, în timp ce bisericile aveau nevoie de un teren mai înalt pentru a oferi suficientă adâncime pentru înmormântările lor. Ar putea fi și rezultatul faptului că un singur sat este prea mic pentru a susține o biserică, așa că biserica a trebuit să deservească mai multe sate.
Majoritatea cercetătorilor cred că acest lucru arată că creștinizarea a venit în sate târziu, după ce structura lor de bază a fost stabilită.
Poate că biserica pur și simplu părea deplasată în interior, altfel ar fi o excepție de la cele peste 200 de sate din Wendland, dar nici măcar nu sunt în satele situate pe dealuri. Le lipsesc nu numai bisericile, ci și școlile, clădirile publice, magazinele și practic niciun punct de vânzare cu amănuntul. Satele sunt formate exclusiv din ferme.