Dialectul Salyan ( azerbaigian Salyan ləhcəsi ) este un dialect al limbii azerbaijane , care face parte din grupul estic de dialecte, distribuite în regiunea Salyan din Azerbaidjan [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [ 9] [10] .
În dialectul Salyan, există variante separate de foneme existente în limba literară, de exemplu: b, z, p, t, ı și așa mai departe. Unele vocale se disting prin longitudine, în timp ce altele se caracterizează prin multiplicitate. Pronunția lungă a vocalelor se găsește atât în azeră, cât și în cuvintele împrumutate. În cuvântul sonra (mai târziu, după), scăderea consoanei n prelungește vocala anterioară o (ō) și astfel cuvântul se pronunță sōra. Pronunțarea lungă a unor sunete duce uneori la o schimbare [11] a sensului cuvintelor, de exemplu: dava (medicament), dāva (luptă), dərman (medicament), də̃rman (moara). Pronunția lungă a vocalelor din cuvintele împrumutate are un caracter complet diferit. Longitudinea sunetului a (ā) în cuvinte împrumutate precum Xāvər (nume propriu), ālim (învățat), kātib (secretar), idārə (instituție) nu apare conform legilor interne ale limbii azere, ci din limbă. de la care sunt împrumutate. Aici procesul de alungire este perceput ca un mijloc de trecere de la o silabă cu o vocală tare la o silabă cu o vocală moale. Vocalele lungi în dialectul Salyan apar în următoarele cazuri [12] :
În timp ce prelungirea apare în cele mai multe cazuri la vocalele deschise: ā, ə̃, ō, õ [18] (eycān, șə̃r, ō, bülõ), concizia se găsește numai în ı, i, u, ü închise: qıfıl (castel), kiși (bărbat), uşağ (copil), özümüz (noi înșine), tüfəg (pistol), öyimiz (casa noastră) [19] . Înlocuirea unor vocale cu altele se grupează după deschise sau închise: yaylaq > yeylaq ( yaylag , unde a se transformă în e), așağı > așağa (jos, unde ı se transformă în a) [12] , după hard sau soft: qaysı > qəysi (caisă, unde a intră în ə), məxmər > maxmər (catifea, unde ə intră în a) [20] , după rotunjite sau nerotunjite: ev > öy (casă, unde e intră în ö), buz > bız ( gheață, unde u intră în ı) vocale [21] [22] .
În dialectul Salyan, există o încălcare a legii armoniei vocalelor. Încălcarea armoniei palatale este observată mai ales în dispozițiile verbului și a terminațiilor personale ale verbului (gəldin > gəldün - ai venit, yazarsınız > yazarsuz - scrie, desək > desög - dacă spunem), iar încălcarea armoniei buzelor în principal are loc în substantive ( tüstü > tussi - fum, kolxozçu > qalxoççı - fermier colectiv, gözlük > gözzig - pahare, oğlum > oğlım - fiul meu) și parțial în verbe (durdum > durdım - m-am trezit, düşdü > tüşdi - a căzut jos). Înlocuirea consoanelor în rădăcinile și tulpinile cuvintelor este în principal rezultatul uimării (dükan > tükan - un magazin, vətəgə > fətə̃ pescuit, palaz > palas - un tip de covor, budaq > putx - o ramură, biti > pitki - o plantă), sau voce (şaxta > şaxda - ger, ördək > ördəg - raţă, pişik > bişik - pisică) [21] [23] .
Spre deosebire de limba literară, în dialectul Salyan, sunetele d, g, m apar la sfârșitul unor cuvinte, de exemplu: asan > hasand (ușor), xeyli > xeylig (multe), kərə > kərəm (ori). În cuvintele care au în componența lor: nc, ng, consoana n scade, de exemplu: narınc > narıc (portocaliu), rəncbər > īrəcbər (plugar), tüfəng > tühəg (pistol). Există și fenomenul de asimilare (cavanlıq > cavanığ - tinerețe, çobanlar > çobannar - ciobani, yerli > yerri - local, dövlətli > dõlətdi - bogat, qușlar > qușdar - păsări, məndən > məndən > məndən - gönən - mənəz - mənəz , özzig > öpbəg - sărut, dənizçi > də̃ççi - marinar, geyinmək > giyimməg - rochie, deyərlər > diyəllər - vor spune) și disimilare (qərar > qəral - hotărâre, secüj -2 > segül -2 - 4 güș - 4 güș - 4 güș - 2 - 2 ) ] [25] . Proteza se observă în împrumuturi [21] :
În dialectul Salyan, metateza se observă în unele cuvinte: kibrit > kirbit (chibrituri), badyə > bayda (cada), doğramaq > dorğamaq (tocare), diksinmək > diskimmək (înfior), iyirmi beş > igrimbeş (douăzeci şi cinci), öyrənmişəm > örgəmmişəm (învățat), qeyrət > qiryət (onoare), nəlbəki > nəbləki (farfurioară), çılpaq > çıplaq (god), kirpik > kiprik (gee), > tqarfîs (gee), > tqarfîs (gee), > tqarfîs (geană), > tqildar > sırfa (față de masă ), Yəhyə > Yayha (nume propriu), küncüd > kündüc (susan) [26] .
Secțiunea despre substantive oferă date despre unele afixe caracteristice de construire a cuvintelor, precum și despre substantivele derivate formate prin intermediul afixelor, de exemplu: adăugarea afixului çim la cuvântul əl (mâna) formează cuvântul əlçim (o cantitate mică de lână). plasat în palmă), la rădăcina cuvântului fırranmağ (a se roti) și la cuvântul çırp-mağ (se agită), afixul quc/aquc formează cuvintele fırranquc (yula) și çırpaquc (un băț pentru doborârea lânii) . Încă de la începutul colectivizării , dialectul Salyan a folosit cuvântul compus aqrasaqqal, format din aqra (agro) și saqqal (barbă în sensul de „bătrân”, adică un agronom practic fără o educație științifică adecvată) [26] .
În dialectul Beshtala , alături de forma literară a cazului acuzativ al substantivelor care se termină în afixe vocale nı, ni, există o formă specială care diferă de limba literară sub forma afixelor yı, yi, care sunt caracteristice. a dialectului Gazakh și a unor dialecte a limbii azeră [27 ] , de exemplu: Quyyı qazan özü şütər [26] . Adesea, o caracteristică a declinării substantivelor este utilizarea afixelor de caz dativ (a, ə; ya, yə) în sensul cazului original, de exemplu: Mə̃m bu ağaca < ağacdan > xoşım gəlir; Mənim isdi çörəgə < çörəkdən > xoşım gəlir. Această trăsătură morfologică se observă în propoziţiile cu predicatul xoşım gəlir (îmi place), de exemplu: Mənim quzıya xoşım gəlir [28] .
Există și afixe derivate din adjective -mar, -mər, de exemplu: qız (încălzire), de la cuvântul șu (încolțire) prin afixul -mar, -mər, qızmar (încălzit, fierbinte) și șümər (lung, zvelt). ) sunt formate. Prin afixul əş de la cuvântul gülmək (a râde) se formează adjectivul güləş (vesel, vesel). Adjective compuse: uzunhōxar (foarte înalt), dıbırçəlləg (foarte scund) și arqaz (foarte subțire). Din cauza slăbirii legii armoniei vocalelor labiale, numerele ordinale sunt exprimate prin afixe în două variante (-imçı, -mçı, -imçi, -mçi), de exemplu: onımcı, altımcı, üçümci, ikimci. În timp ce cuvântul care denotă numitorul este în cazul local în limba literară, dialectul Salyan este caracterizat prin utilizarea cazului original pentru numitor, de exemplu: ikidən bir (½), üşdən bir (⅓) și așa mai departe [ 28] .
La singular, toate pronumele personale au variante: a) în cazul genitiv: mənim/mə̃m, sənin/sə̃n/sənün/sə̃ün, ōn/ōun/onın; b) în cazul dativ: mənə/mə̃, sənə/sə̃, ona/oa; [29] c) în cazul acuzativ: məni/məi, səni/səi, onu/oi/ou; d) în cazul local: məndə, səndə, onda; e) în cazul inițial: mənnən, sənnən, unnan. La plural, pronumele personale de persoana I și a doua sunt folosite în cazul local, de exemplu: bizdə/bizzə, sizdə/sizzə/süzdə/süzzə [28] .
În dialectul Salyan, verbele diferă de alte părți ale vorbirii într-un număr mai mare de trăsături caracteristice. De exemplu, verbul otuxmağ (perioada mielului când încetează să mănânce lapte și începe [28] să mănânce iarbă), care nu apare în limba literară, s-a format prin combinarea ot (iarbă) cu afixul derivativ ıx și afix al formei nehotărâte a verbului -mağ. În limba literară, verbul böyütmək este format din rădăcina verbală böyü, semnul vocal imperativ -m și afixul nehotărât al verbului -mək. În dialectul Salyan, în schimb, afixul derivativ -g este adăugat la rădăcina verbului böyü, drept urmare cuvântul trece într-o altă parte a vorbirii, devenind un adjectiv verbal și apoi semnul vocii obligatorii. La cuvântul astfel format se adaugă -üt și afixul nehotărât.forme ale verbului -məg, de exemplu: Qızı anası bõügütdi. Cuvântul səmri este un sinonim pentru cuvântul yaxşı (bun, bine) și, luând doar afixul formei nedefinite a verbului, acționează ca sinonim pentru cuvântul literar yaxşılaşmaq, de exemplu: Hindi hava səmriyər. Verbele compuse sunt deosebite în dialectul Salyan, de exemplu: aşd/aşıd olmağ, qanq olmağ, qara qoymağ, lıs qalmağ, püsəmərg eləməg, siydən düşməg, tarxam olmağ, usburd olmağ. Aceste verbe sunt combinații frazeologice care nu au traducere. Infinitivul se exprimă prin adăugarea afixelor mağ/max, mək/məg la rădăcinile verbelor, de exemplu: almağ/almax, diməg/dimək [30] .
Datorită slăbirii legii armoniei vocalelor labiale, verbele cu o vocală labială în ultima silabă la persoana întâi singular adesea în locul terminațiilor personale cu vocale rotunjite (-um, -üm; -yum, -yüm) iau terminații personale. cu vocale nerotunjite (-ım, - im; [31] -yım, -yim), de exemplu: durım (mă voi ridica!), görim (mă voi uita!), oxuyım (voi citi!) , buruyim (voi încheia!). Pentru a forma pluralul persoanei I, fie afixele -ağ/-ax, -əg/-ək sunt adăugate la rădăcinile verbului; -yağ/-yax, -yəg/-yək, sau afixele -ağuz/-ağun [30] , -əgüz/-əkün; -yağuz / -yağun, -yəgüz / -yəgün, de exemplu: oxuyağ / oxuyax / oxuyağuz / oxuyağun (să cântăm / să cântăm), gedəg / gedək / gedəgüz / gedəgün (să mergem / să mergem). Ca parte a afixelor care denotă modul imperativ al primei persoane plural, afixele primului și celui de-al doilea număr au fuzionat, de exemplu: danışağun [32] . În comparație cu verbele cu afixele ağ, əg, verbele cu afixele -ağun, -əgün sunt folosite mai des [33] .
De-a lungul timpului, afixele -ğıl -gil au suferit modificări fonetice și au luat forma -qınan, -ginən, care se păstrează încă în unele dialecte ale limbii azere, în special în salyan. Din cauza încălcării legii armoniei vocalelor palatale în dialectul Salyan, pentru a exprima modul imperativ de persoana a doua plural, se adaugă afixele -un, -ün sau -uz, -üz [34] [31] la rădăcinile verbului care se termină în vocale și afixele - yun, -yün sau -yuz, yüz la rădăcinile verbului care se termină în consoane, de exemplu: baxun/baxuz (vezi), başdıyun/başdıyuz (începe), bilün/bilüz ( știu), diyün/diyüz (spune). Timpul trecut lung pentru persoana a doua și a treia singular și plural este exprimat prin adăugarea afixelor -mı, -mi, -mu, -mü sau a afixelor -ıb, -ib, -ub, -üb, -yıb, -yib , -yub, -yüb la rădăcinile verbelor, iar apoi li se adaugă terminațiile personale adecvate, de exemplu: almısan / alıbsan (ai cumpărat), almısuz / almısız / alıbsız (ai cumpărat), gəlmisən / gəlibsən (tu a venit), gəlmisüz / gəlmisiz / gəlibsüz / gəlibsiz (ai venit), oxumusan/oxuyubsan (ai citit), yimisüz/yiyibsiz (ai mâncat), almışdur/alıb (a cumpărat) [33] , almışlar/bırought), gəlmişdür/gəlib (a venit), gəlmişlər/gəliblər (au venit) [35] .
Timpul prezent al verbului se formează prin adăugarea -ır, -ir, -ur, -ür la rădăcinile verbului [36] care se termină în vocale, sau -yır, -yir, -yur, -yür, - yuğ, -yük [37] la rădăcini , care se termină în vocale, cu terminații personale adecvate, de exemplu: atıram (aruncă), gəlirsən (du-te), qorxur (teme), gülürük (râde), oxuyursuz (citește), bürüyüllər ( înfășurare). În loc de afixele detonate în dialectul lui Boyuk Nokhudlu , afixul -ey este folosit pentru a exprima timpul prezent al verbului, de exemplu: Balığ ilana oxşey; Sən yaxşı bileysən. Cât despre verbele care exprimă secunda trecută neterminată sub aspect negativ, acestea sunt la toate persoanele cu afixele ar, ər sau -az, -əz [35] .
| La singular [35] | La plural |
|---|---|
| dimərdim/diməzdim | dimərdüg/diməzdüg |
| dimərdun/diməzdun | dimərdüz/diməzdüz |
| dimərdi/diməzdi | dimərdi/diməzdi |
Aspectul negativ al modului imperativ se formează în două moduri: prin inserarea unei particule negative (-ma, -mə) între rădăcina verbului și semnele de dispoziție sau prin adăugarea semnelor de dispoziție și adverbul negativ dögür la verb. rădăcină, urmată de terminații personale, de exemplu: baxmamalıyam/baxmalı dögürəm. Modalitatea condițională se formează prin adăugarea la rădăcina verbului după semnul modului condiționat -sa, -sə, a terminațiilor personale corespunzătoare, de exemplu: baxsa (dacă se uită), gəlsə (dacă vine) [38] . La modul condițional, persoana a doua singular și plural sunt formate prin adăugarea semnelor de dispoziție (-so, -sö) și a terminațiilor personale (-n, -z) la rădăcinile verbelor, de exemplu: alson (dacă cumperi), gəlsön (dacă vii), alsoz (dacă cumperi), gəlsöz (dacă vii) [35] .
În modurile condiționale complexe, afixele -sa, sə în verbe pentru toate persoanele sunt folosite sub forma -se, de exemplu: baxseydım (dacă m-am uitat), baxseydun (dacă te-ai uitat), baxseydi (dacă s-a uitat). Cuvântul sicərrəmə, care este considerat caracteristic dialectului Salyan, corespunde adverbelelor bütünlüklə sau lapdan/birdən din limba literară, dar aceste cuvinte nu pot fi identificate în sens. Cuvântul bütünlüklə este un adverb de cantitate și răspunde la întrebarea „cât?”, în timp ce sicərrəmə, fiind un adverb de acțiune, răspunde la întrebarea „cum?”. Ca adverb interogativ caracteristic dialectului Salyan, se poate indica cuvântul höhün? (De ce?). În dialectul lui Guychu , se folosește exclamația lē! pentru a exprima surprinderea, de exemplu: İman mə̃llim öyün tikdi. Le! [39]
În sintaxa dialectului Salyan, dacă vocea de la sfârșitul unui cuvânt (de exemplu: alma, almağ, qonağ, bildüg) sau încălcarea armoniei vocalelor palatale se referă în principal la dialectele grupului estic al Limba azeră, apoi încălcarea ordinii cuvintelor în propoziție și încălcarea principiului acordului predicatului cu subiectul sunt astfel de fenomene sintactice care sunt caracteristice tuturor dialectelor limbii azervei. În dialectul Salyan, există trei tipuri de fraze definitive, de exemplu [39] :
În dialectul lui Khanmamedli al dialectului Salyan, în fraza atributivă de al doilea tip, a doua latură este folosită fără afix, de exemplu [39] : Baytar qaydaynan < baytar qaydası ilə > bilmirəm, o xəsdəligə boz dīlir. În dialectul Maryshly în fraza atributivă de al doilea tip, a doua latură are uneori în loc de unul sau două afixe de apartenență, de exemplu: Kim ombeş kilo pammığ yığsa, ommāt < on manat > pıl, ikkilo < iki kilo > bığda, əməg günüsin da alacağ. Și în dialectul lui Piratman Ganjali s-a observat și folosirea a două afixe de apartenență în a doua latură a sintagmei atributive de al treilea tip, de exemplu: Qalxozın sədrisi iççi verir, yerimizi șumlīlər [40] .
În dialectul Salyan, predicatele nominale sunt adesea folosite fără terminații personale, de exemplu: Elə bil mən mə̃llim [əm], dur dərsüvi danış; Süz Bakidə[siniz], biz bırda[yıq], xəbərimiz olır begə̃m? Nu este neobișnuit ca un predicat să cadă într-o propoziție, de exemplu: Sənün məndə nə ișün [var]; Qulı haçarrarı mənə [ver]. Uneori, verbul auxiliar olmağ renunță la verbele compuse; de exemplu: Mən sənün qızuvı sağaltsan, sənün qızun mənim [olsun]. Caracteristic dialectului Salyan este și dispariția postpozițiilor sōra (după) și görə și (din cauza, pentru), de exemplu: Orda işdeyrüg, onnan [sōra] çıxıruğ çölə; Də̃zin suyı bıraları basdığına [görə] adı qalıb Şorsulı [40] .
Când subiectul este exprimat la persoana a treia a pluralului (dacă vorbim despre o persoană), predicatul este mai ales la singular, iar uneori la plural, de exemplu: Uşağlar oynıyır; Hindi qalxoççılar çox şey bilillər. Dacă vorbim de persoana a III-a a pluralului și în același timp subiectul nu primește o expresie separată, atunci predicatul se pune la plural, de exemplu: Azırbecanda nə bitgi şeylər var, bizə gösdərdilər. Predicatele omogene sunt plasate în principal la persoana întâi singular și plural, sau la persoana a doua singular a timpului prezent și la modul imperativ. Predicate omogene asemănătoare sunt exprimate în două moduri (în modurile indicativ și imperativ) ca răspuns la întrebările care se pun în vederea urmăririi, în general, a etapelor individuale ale oricărui proces de muncă din domeniul oricărei specialități sau profesii [41] .
1. La modul indicativ:
2. În modul imperativ: Durağ gedək, çayımızı içək; Dur ged apar, qoy yerinə, gəl; Yaq, apar, sal posda, gəl gedəg kəndə. Dialectele diferă de limba literară adesea prin încălcarea ordinii cuvintelor dintr-o propoziție. Există următoarele încălcări ale ordinii cuvintelor în propoziția [42] :
În dialectul Salyan, există orice formă de propoziție simplă [42] :
Dacă în dialectul Salyan folosirea propozițiilor complexe cu conjuncții este relativ rară, atunci propozițiile complexe non-uniune sunt prezentate aici în toate formele lor, de exemplu [43] :
În dialectul Salyan, se folosește în principal un tip sintetic de clauză condiționată, de exemplu: Vaxtında oxıseydım, mən də savaddı adam olardım. Se mai folosește și tipul analitic al clauzei condiționale, de exemplu: Hava gecə bılıt oldı(i), yaxşı(i) olar, şaxda oldı(i), pis olar [44] .
În unele dialecte, până în zilele noastre, sunt folosiți astfel de cuvinte și termeni care denotă obiecte și concepte care se întorc în societatea primitivă sau feudalism, sau care denotă astfel de ființe care diferă unele de altele în cele mai subtile nuanțe. În comparație cu limba literară, vocabularul dialectelor se remarcă prin bogăția acelor cuvinte care sunt asociate cu condițiile locale, cu ocupația principală a populației. Înainte de Revoluția din octombrie, cuvântul cumabașı(i) era folosit în dialectul Salyan, desemnând o persoană care era responsabilă cu distribuirea apei pentru irigarea unui câmp de orez. În prezent, acest termen a căzut în neutilizare, deoarece denotă o modalitate specială de distribuire a apei de irigare, caracteristică perioadei de dinaintea Revoluției din octombrie . Prin urmare, noua generație nu numai că nu folosește acest cuvânt, dar nici nu îl înțelege. Deși oamenii în vârstă sunt familiarizați cu acest cuvânt, ei nu îl folosesc. Cuvinte asociate cu un mod depășit de agricultură, precum: xıș/cut (plug), vəl (scătură de treierat) sau cu măsuri învechite de lungime, greutate și altele, precum: batman [44] (8 kilograme) au devenit arhaisme. , çərəg (sfert), girvənkə (liră), misqal (bobină, măsura greutății).
Cuvinte străineÎn legătură cu schimbările semnificative ale guvernului sovietic în economia și viața culturală a satului, o serie de noi concepte, cuvinte și termeni, adică neologisme, au pătruns în dialectele locale. Acestea sunt, de exemplu, cuvintele qalxoz/qolxoz, safxoz, qalxoz sədri, birqədir, fermə, fermə müdiri, ərtel/ərtil, ispalqom, qammay, mesqom, selqa, traxdır, taxıldögən, taxılpiçista, qabiçılpiçı, qabiçista() , ton, emtēs, izvena, piryomnik, Zim, Pabēda, Masqiviç [45] .
Cuvinte terminologiceCâteva cuvinte legate de diverse ramuri ale vieții și producției de zi cu zi alamançı(i) (bârfă), askifir (resentiment, oboseală), așd/așıd (calm), bəybaşı(i) (nunta masculină cu un număr limitat de invitați), qorapalan ( drushlag), qurc (o bucată de pește), əjdim (sărat), ərik əzməg (a flirta), ilğım (miraj), yağappəg (unt și pâine, sandviș), kəpətō (opresiune), kuançı(i) (garda) , gəşmə̃g (sfatu, consulta) , lanqı(i) (nelatră), lej (abundent, abundent, foarte mult), lim (răspuns), mīs (natura, caracter), moj (umplut până la refuz), potaxırç ( a umple), pülüş (strânge), solı(i)/solbalası(i) (peşte), səmə (prost, prost), ülüş (a împărţi), xanda (dulce dat la o invitaţie de nuntă), hilbiçi (mincinos, mincinos) , cühür (malul joase al râului) , suvan (dosarul) [46] , toğay (pădurea deasă de lângă râu, formată din salcie) [47] [48] [49] .
Cuvinte non-terminologiceUtilizarea omonimelor în dialectul Salyan este observată în principal în nume. După cum se știe, cuvântul piləkən în limba literară este folosit într-un singur sens. Între timp, în dialectul Salyan, există un alt sens al acestui cuvânt, și anume ca „mătură”. O persoană care nu este familiarizată cu dialectul Salyan, atunci când folosește propoziția „Piləkəni göti piləkəni süpür” , nu va înțelege sensul celor spuse, pentru că „faceți pași” sau „măturați pași cu pași” i se pare absurd. Un exemplu de omonim este și cuvântul sil, care înseamnă: o unealtă pentru pescuit, confecționat rogojini și rădăcina verbului silmək; cəfdə, adică oblonul ușii și tipul de covor [45] .
În ceea ce privește sinonimele, ele se observă mai ales în adjective, adverbe și, parțial, în verbe, de exemplu: alçağ/bəsdə/dıbırçəlləg/dığran/ [ 45] [47] .
Elemente antice TyukDialectul salyan folosește cuvântul çona (groapă adâncă de un metru) care, având în vedere corespondența sonoră l ~ n, este legat de çala (groapă) literară, derivată din turca antică çat (puț) [50] . În dialectul Salyan există și cuvinte care se găsesc în „ Divan lugat-at-Turk ” de Mahmud Kashgari gōuğuş (gol) [51] , buğra (producător de cămile) [52] , dabrı (a merge repede, cu capul) , qırdıqıs (strâmb) , qırdırnaq (zgârcit, avar), qısqaç (clești de trestie pentru circumcizie) [53] . Qut (rinichi), folosit în diferite monumente turcești antice, inclusiv în epicul „ Kitabi dede Korkud ” [54] .
| Basm în dialectul Salyan | În limbaj literar | Versiune audio |
|---|---|---|
| Mubasə
İki yoldaş olır - birinin adıi Əhmət, birinin Zəhmət. Əhmət Zəhmətə didi ki, mə̃m atam çox bõügdü. Zəhmət didi ki, nə boydadıi? Əhmət didi: „yap öy boyda!”. Zəhmət didi ki, sə̃n aton cortdandıi, mə̃mki on öy boydadıi. Əhmət didi: „Mə̃m atam yap bõügdü, az qalıb başıi aya çata”. Zəhmət didi: „Mə̃m atam yap ildıza çatır”. Mübāsə çox uzandıi. Āxırda Zəhmət yoldaşın alladır, onnan sorışır: „Bilirəm sə̃n aton çox bõügdü, ōn boyıi ildıza çatır. Sən di görüm, ildızdarın yanında atōun başına bi şey dəgirdi, ya yox?”. Zəhmət sõündi ki, atasi çox bõügdü, həm də atasının başına dəgən, bəyəvara, Allahın əlidi. Didi ki, hə, dəgirdi. Əhmət bı cāba çox sõündi, sōra didi ki, sə̃n atōun başına dəgən o şey mə̃m atamın əliydi, indi gor, mə̃m atam nə boydadı |
Mubahisə
İki yoldaş olur - birinin adı Əhməd, birinin Zəhmət. Əhməd Zəhmətə dedi ki, mənim atam çox böyükdür. Zəhmət dedi ki, nə boydadır? Əhməd dedi: „lap ev boyda!”. Zəhmət dedi ki, sənin atan cırtdandır, mənimki pe ev boydadır. Əhməd dedi: „Mənim atam lap böyükdür, az qalıb başı aya çata.” Zəhmət dedi: „Mənim atam lap ulduza çatır”. Mübahisə çox uzandı. Axırda Zəhmət yoldaşını alladır, onnan soruşur: „Bilirəm sənin atan çox böyükdür, onun boyu ulduza çatır. Sən de görüm, ulduzların yanında atanın başına bir şey dəyirdi, ya yox?”. Zəhmət sevindi ki, atası çox böyükdür, həm də atasının başına dəyən, bəlkə, Allahın əlidir. Dedi ki, hə, dəyirdi. Əhməd bu cavaba çox sevindi, sonra dedi ki, sənin atanın başına dəyən o şey mənim atamın əli idi, indi gör, mənim atam nə boydadır. |
|
| İki lotıi
İki dənə lotıi șə̃rdə siydən düşüllər. Olar diyir ki, biz bırda yaşıyamərrig, başqa şə̃rdə biziyçün yaxşıi keçər nābələd oldığımıza. İki lotılar gedillər bi başqa şə̃rə. Gedillər o şə̃rin qırağında görillər iki dənə uşağ odın yığır. Sorışıllar ki nə yığırsuz? Uşağlar belənçig cağab verillər ki, çör-çöp yığıruğ. Lotılar xəbər alır ki, çör çördü; bə cöp nədi? Uşağlar belə cağab verillər ki, çör əyağ üssə durandıi, çöp yerə töküləni. Lotılar baxır görür ki, bırda bılarçın tutmıyacağ, sōra çıxıb gedillər şə̃rdən [56] . |
İki lotu
İki dənə lotu șəhərdə hörmətdən düşüllər. Onlar deyir ki, biz burada yaşaya bilmərik, başqa şəhərdə bizim üçün yaxşı keçər nabələd olduğumuza. İki lotular gedillər bir başqa şəhərə. Gedillər o şəhərin qırağında görüllər iki dənə uşağ odun yığır. Soruşullar ki nə yığırsınız? Uşaqlar belə cavab verillər ki, çör-çöp yığırıq. Lotular xəbər alır ki, çör çördü; bəs cöp nədir? Uşaqlar belə cavab verillər ki, çör ayaq üstə durandır, çöp yerə töküləni. Lotular baxır görür ki, burada bunlar üçün tutmayacaq, sonra çıxıb gedillər şəhərdən. |