| Akim Samar | |
|---|---|
| Numele la naștere | Akim Dmitrievici Samar |
| Data nașterii | 15 mai 1916 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1943 sau 15 august 1942 (26 de ani) |
| Un loc al morții |
|
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | poet , prozator , traducător |
| Gen | poem |
| Limba lucrărilor | Rusă și Nanai |
| Debut | 1938 |
Akim Dmitrievich Samar ( 1916 - 1942 ) - primul scriitor sovietic Nanai , participant la Marele Război Patriotic .
Născut în aprilie 1916 în tabăra Kondon de pe râul rapid de munte Gorin , care se varsă în Amur . Numele Akim în limba rusă este interpretat astfel: „împlinirea preceptelor Marii Mame a Adevărului” . Cuvântul „samar” în limba Nanai înseamnă „o persoană care vindecă”, iar în rusă – „o mare străpunsă de raze de lumină”; sau „sunetele cântând zboară din adâncurile mării luminifere” .
Familia Samar era numeroasă, viața era grea și săracă, iar de la vârsta de șapte ani Akim a trebuit să-și ajute tatăl la vânătoare și pescuit. [1] Când era băiat, Akim Samar nu era diferit de semenii săi, ca Nanai Chata, a înotat într-o mlaștină, a știut să distingă orice animal după potecă, a devenit devreme un susținător al familiei, prada pentru el era sub formă de o continuare a distracțiilor copiilor, iar chiar și în copilărie, observând diverse fenomene ale naturii, privea cu un interes deosebit la ceea ce îl înconjura, în serile de iarnă, când bătrânii se adunau la vatră, îi plăcea să asculte poveștile și legendele lor despre eroii „Mergen”, care au învins monștri răi, despre vânători săraci-eroi care l-au întrecut pe lacomul bogat. Am ascultat cântecele brodarilor ocupați cu munca lor. Modelele multicolore brodate pe halatele femeilor și sculptate pe vasele din scoarță de mesteacăn semănau cu animalele și păsările. Motivul ornamentului a fost repetat în lucrare cu ac, deoarece refrenul deja familiar este repetat în cântec. Neștiind încă cine va deveni, Akim, în felul său, a descoperit lumea minunată creată de natură și de om.
În 1929 a mers la prima clasă a școlii Nijne-Khalbinsk, dar din cauza bolii a studiat doar o iarnă. Dar dorința de cunoaștere a pus stăpânire pe el și a început să caute o cale de ieșire din situație.
La acea vreme, în taberele Nanai se deschideau școli, centre medicale, bordei - săli de lectură și s-au organizat ferme colective. Aceștia au fost primii lăstarii unei noi vieți. Obține un loc de muncă la ferma colectivă de pescuit numită după K. Luks, iar seara își continuă studiile în programul educațional . În lagăre, era atât de nevoie de oameni din națiunile mici, care să ajute autoritățile sovietice de pe teren să-și aranjeze o nouă viață. În acest scop, au fost create cursuri de scurtă durată pentru iluminatori politici și cursuri pedagogice. Se alătură rândurilor Komsomolului leninist.
În 1932, Komsomolul l-a trimis mai întâi la cursurile de iluminatori politici, iar apoi la cursurile pedagogice de la Colegiul Popoarelor din Nord din Khabarovsk. După absolvirea cursurilor pedagogice, a lucrat timp de trei ani (1933-1936) ca profesor la școala Naikha și la cursuri pentru eliminarea analfabetismului. A distribuit scrisori nu numai în Naikhin , ci și în sate îndepărtate, a făcut excursii la Hasikta, apoi la Doundy, apoi la Khuindy. Pe scena cluburilor din sat, cu echipa lor de propagandă, au pus în scenă piese de teatru, au concurat la lupte Nanai, la scrimă... În timp ce lucra la Naihin ca profesor de școală primară, Akim Samar a făcut cunoștință cu manualul Nanai. Aceasta nu este o sarcină ușoară: tocmai am stăpânit scrisul rusesc și acum trebuie să depășesc un nou vârf de cunoaștere - să cunosc și să studiez scrisul Nanai .
Akim Samar despre primele sale publicații:
În 1933, am fost odată la tipografia din Naikhin. Acolo am văzut pentru prima dată cum se tipări un ziar. Mi-a făcut o mare impresie. Nu m-am limitat la o singură vizită la tipografie, ci am început să merg des acolo. În tipografie am învățat să tastesc un ziar și să-l tipărim. În același 1933, un manual Nanai și două cărți mici Nanai scrise de V. A. Avrorin și A. Beldy au venit la Naihin: „Săracul Gara” și „Cum a plecat Baga să studieze”. Am citit aceste cărți și am avut gândul: „Voi încerca să scriu ceva”. Am purtat acest gând în mine multă vreme și nu am spus nimănui despre el. Îmi doream foarte mult să scriu, dar cumva îmi era frică să încep, credeam că nu va ieși nimic din asta. Apoi am decis că frica este un lucru rău. Iepurii le este frică, dar o persoană nu este un iepure de câmp. Am scris o scurtă notă despre o încălcare a disciplinei de către un membru al Komsomolului. Am dus acest bilet la redacția ziarului Uchebny Path, care a fost publicat în Naikhin. Ziarul a tipărit o notă. Curând mi-am citit nota în ziar. A fost prima mea, ca să spun așa, inițiativă de scris. [2]
În 1936 a plecat la Leningrad și a intrat în departamentul pedagogic al Institutului Popoarelor din Nord .
Între zidurile unei instituții de învățământ superior, se familiarizează cu literatura clasică rusă, învață abilități de la scriitorii ruși, se familiarizează cu scriitorii sovietici, poartă conversații lungi cu aceștia, prinde gânduri înțelepte din mers, le pune într-o pușculiță (în rezervă). Toți anii de studii, a participat activ la crearea literaturii Nanai. Este autorul traducerilor de clasici rusi, a unui număr de articole, colecții, a participat la traducerea în limba Nanai a Constituției URSS și a raportului lui Kalinin privind proiectul Constituției RSFSR , precum și la compilarea și publicarea literatură educațională pentru școlile Nanai și își scrie propriile lucrări. Începe să revizuiască poeziile și cântecele pe care le-a scris mai devreme. În acești ani a scris multe poezii noi. Temele operelor sale sunt diversificate. Scrie poezii despre Lenin, despre Marea Patrie, răspunde la cele mai presante subiecte.
În 1938, poeziile sale au fost publicate în multe reviste și almanahuri din Leningrad: „Steaua”, „Contemporanul literar”, „Cutter”, „Lenin este în viață”, „Tineretul”. În același timp, se ocupa de traduceri. În 1938, prima colecție a lui Akim Samara a fost publicată în limbile rusă și Nanai, „Cântecele Nanai”, în 1940, a doua - „Poezii”. Ambele colecții au primit recenzii pozitive.
El a fost primul care a vorbit în limba sa maternă despre poporul său, a vorbit ca un poet cu un talent neobișnuit de strălucitor. A fost primul dintre popoarele din Nord care a fost admis în Uniunea Scriitorilor . [3]
După ce a absolvit Institutul Popoarelor din Nord, s-a întors la Naikhin.
Ne-am iubit foarte mult profesorul. Akim nu numai că ne-a învățat să citim și să scriem, ci a făcut multe pentru a ne face să creștem ca cetățeni conștiincioși, a insuflat dragostea pentru Patria Mamă. Lecțiile în limba lor maternă au fost pline de viață și interesante. Ne-am studiat limbile materne și rusă cu mare respect. Și Akim Dmitrievich a folosit cu pricepere studiul limbii ruse ca mijloc de consolidare a legăturilor fraterne și a relațiilor de camaradeală dintre Nanais și copiii ruși.
- Din memoriile unui elev al lui Akim Samar Ermish Vladimirovich SamarNanai și rușii au studiat ambele limbi la școala Naikha. Prin urmare, elevii care au absolvit școala în Naikhin ar putea lucra ca traducători ai limbilor nanai și rusă.
Aici a găsit Marele Război Patriotic. În februarie 1942, s-a oferit voluntar pe front, în același timp și-a scris ultima poezie, care a devenit ulterior cântec: „fascist bimi-de pergedechi” (chiar dacă ești fascist, vei primi ceea ce meriți) . În gradul de sergent principal , ca parte a 93-a, și apoi redenumită divizia 422 a regimentului 285 sub comanda colonelului Sorokin, Akim Dmitrievich merge pe front. A fost adjunct al comandantului companiei pentru afaceri politice. Divizia ajunge pe frontul de la Stalingrad . A murit la 25 august 1942 lângă Stalingrad. [2]
Akim Dmitrievich Samar a trăit doar douăzeci și șase de ani, dar a lăsat o amprentă notabilă în istoria literaturii popoarelor mici din Nord și Orientul Îndepărtat. Este cunoscut nu numai ca poet, ci și ca prozator și traducător.
Cum s-a format și a crescut poetul sub influența a două forțe principale: folclorul nativ Nanai, al cărui cunoscător excelent și sub influența poeziei clasice ruse și sovietice. Aceste forțe au fost cele care au alimentat opera poetului. Din arta orală a poporului său a împrumutat ritmuri, melodiozitate, care disting multe dintre poeziile și cântecele sale. Tânărul poet Nanai a învățat realismul și măiestria versurilor de la poeții clasici ruși și sovietici. Atât ca poet, cât și ca prozator, el s-a îndreptat constant către stăpânirea metodei realismului socialist.
Este relativ ușor să evidențiem trei teme principale în moștenirea poetică a Samarului. Poetul scrie despre Patria Sovietică, Partidul Comunist, despre V. I. Lenin, despre Marea Revoluție Socialistă din Octombrie și puterea sovietică, despre schimbările colosale care au avut loc și au avut loc în viața popoarelor mari și mici, despre bucuria. de a le introduce într-o nouă viață. O altă temă importantă a poeziei Samarei este: natura regiunii natale Amur, viața, faptele și gândurile poporului Nanai, care au pășit de-a lungul secolelor și își construiesc o nouă viață pe malurile Amurului. Aici sunt incluse și poezii despre prietenie, dragoste, bucuriile vieții. Tematic, a treia grupă de lucrări ale lui Samar este formată din cântece și basme ale rudelor sale, înregistrate și prelucrate literar de poetul însuși. [unu]
Lucrări din publicații în periodice și colecțiiO școală secundară din satul său natal, Condon, poartă numele scriitorului.
Următorii scriitori au scris despre opera lui Akim Dmitrievich Samar