Sandalphon

Sandalphon ( evr . סנדלפון ‏‎; engleză  συναδέλφου; Σανδαλφών , „fratern”) - arhanghel, stăpânește asupra îngerilor , locuitori ai lumii Asiya , a patra lume spirituală descrisă în Cabala - o lume care ne îmbrățișează material și ne cuprinde întreaga lume. lume. În angelologia evreiască , el este fratele lui Metatron , ambii acești îngeri sunt „doi tineri” (tineri). Cu toate acestea, Sandalphon nu apare în cea mai veche enumerare a celor patru și șapte arhangheli ; în plus, sursele neevreiești nu îl cunosc, ceea ce servește drept dovadă a originii sale ezoterice . Sandalphon a fost foarte popular în misticismul evreiesc ( ing.  misticismul evreiesc ) din epoca post-talmudică (adică după secolul al VII-lea d.Hr.), când „toate secretele carelor cerești , ascunse de secole până atunci”, au pătruns în scris. . [1] În Talmud , Dumnezeu este întotdeauna înfățișat ca purtător de coroană, arhanghelul Sandalphon își învelește Creatorul cu coroane ( Hagiga , 13b) [2] .

Citește mai mult

Sandalphon este una dintre cele mai vechi figuri din sistemul mistic Merkabah ; o baraita (colecție) de la începutul secolului al II-lea spune: „ Ofanul menționat de Ezechiel ( Ezechiel  1:16 ) se numește Sandalfon ”, „ acesta este un înger care stă pe pământ, iar capul lui ajunge la „ chayot ”. [sau laur, îngeri ca animale]; este mai înalt decât frații săi pentru o călătorie de 500 de ani și țese coroane pentru Creatorul său . Conform legendei, îngerul Gadarniel ( ing.  Hadraniel ) l-a condus pe Moise „ pe cer până au ajuns la focul Sandalphonului, aici s-a oprit, de frică de foc. Însuși Moise a fost îngrozit la vederea lui și Domnul l-a protejat pentru a-l proteja. Coroana pe care o face îngerul pentru capul Domnului este un simbol al laudelor diverșilor îngeri . [unu]

Prin natura sa, Sandalphon este cea mai înaltă manifestare a naturii focului , iar locul lui este lângă Dumnezeu în al șaptelea cer ; îi revine sarcina să aducă rugăciunile poporului înaintea Dumnezeirii; i se atribuie puteri speciale. Misticismul a dat sub puterea lui umanitatea , luna Adar din calendarul evreiesc și sunetele de trâmbiță în ziua de Rosh Hashanah (Anul Nou evreiesc în luna nouă a lunii septembrie sau octombrie). Sandalphon a fost chemat într-un moment de primejdie în pădure; numele lui a fost pus pe amulete pentru femeile însărcinate pentru a preveni avortul spontan; iar în poezia evreiască el figura ca un înger al rugăciunilor (de exemplu, y Ibn-Gebirol , secolul XI). [unu]

Sandalphon apare într-o anatemă evreiască referindu-se la expresia apostolului Pavel ( 1 Cor.  16:22 ) - „anathema, maran-afa ”, unde „maran-afa” este de obicei interpretat „până la venirea Domnului nostru”. Ebraistul Buxtorf a reușit să șteargă din vechiul manuscris formula completă a anatemei, care, potrivit autorilor EEBE , se referă la perioada de glorie a Cabalismului , unde existau astfel de rânduri: „ Fie ca el să fie blestemat de îngeri - Ahirarun , Akatriel , Sandalphon , Godraniel , Ansasisiel , Pathiel , Sarfiel , Zagziel , și arhangheli - Mihail , Gabriel , Rafael și Misartiel . [3]

În secolul al XVI-lea , Moise Kordovepo a identificat Sandalphon cu profetul Ilie [1] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Sandalphon // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Crown // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  3. ↑ Anathema // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
  • evreii Brockhaus și Efron