Swara ( hindi स्वर ; engleză svara, swara ) este un cuvânt sanscrit care se referă la elementele de bază ale muzicii clasice sanscrite și indiene .
În lingvistică - sunet, ton, stres. Una dintre părțile alfabetului Devanagari , denotă vocala [1] .
Miturile Indiei antice descriu originea swaras - ființe vii - din gura lui Shiva în timpul discursului său la întâlnirea zeilor. Swaras-urile au fost generate de pe fețele lui Shiva , deoarece el a constatat că nu toți cei prezenți au auzit și au înțeles discursul lui. Fiecare dintre swara a avut un martor la naștere: cel care a văzut swara pentru prima dată i-a spus numele. [2]
În cele două sisteme muzicale ale Indiei de tradiție clasică - nordic (Hindustan) și sud (carnatic) - există diferențe practice și teoretice semnificative cu aceleași denumiri, ceea ce necesită indicarea tradiției sursei atunci când se explică teoria muzicală. Numele swarelor din cele două tradiții sună la fel, ceea ce poate fi confuz și poate da o impresie falsă de identitate, dar înțelegerea teoretică și practica sunt diferite.
Deci, în tradiția nordică, elementele de bază se numesc sure și formează o scară ( sargam ), ale cărei trepte se numesc silabe unice (cf. denumirile silabice ale treptelor în scale europene).
În tradiția sudică, swara este unul dintre cele trei elemente de bază împreună cu talam și raga ; analog de mod în muzica europeană.
Swaras sunt sunetele care alcătuiesc raga . Cuvântul swara ( sanscrită ) este format din rădăcinile a două cuvinte: „svayam” și „ranjakam”, care pot fi interpretate astfel: swara este ceea ce ne place cuiva [3] .
Toate sunetele care există în lume sunt dhvani. Sunetele muzicale selectate din dhvani se numesc nadas. Din nadas se formează un număr infinit de shruti. Douăsprezece shruti - cele care pot fi percepute de urechea umană, alcătuiesc sthayi - o octavă , unde primul și ultimul shrutis coincid. Svara se formează din shruti [2] .
Există șapte swaras de bază - Sa, Ri (Re), Ga, Ma, Pa, Da, Ni [4] .
Diverse combinații de swaras formează o tocană . [5]
În tradiția Karnataka , atunci când predați muzică, înțelegerea originii divine a swaras și talama este un element esențial în înțelegerea faptului că muzica în general este un dar divin care dezvăluie adevărul, iar practicile de a crea, interpreta sau asculta muzică sunt practici de comunicare spirituală cu Dumnezeu.
Tradiția Karnataka spune că dragostea pentru Dumnezeul bhakti este necesară pentru a face muzică, fără de care muzica nu poate avea succes, adică nu își poate atinge scopul - unitatea cu Dumnezeu ca sursă primară a muzicii [4] .