Alexander Yaroslavici Nevsky [comm. 1] ( vechiul rus Aleianandr Ꙗroslavich , în monahism Alexy ; c. 13 mai 1221 [1] , după vechea tradiție istoriografică - 30 mai 1220 [comm. 2] , Pereslavl-Zalessky - 14 noiembrie 1263 ) Gorodets ) - Prinț de Novgorod ( 1228 - 1229 , 1236 - 1240 , 1241 - 1252 și 1257 - 1259 ), Mare Duce de Kiev ( 1249 - 1263 ), Mare Duce de Vladimir ( 1252 - 1263 ), comandantul Bisericii Ruse Orth , saintdox .
Alexandru a fost al doilea fiu al Prințului de Pereyaslavl-Zalessky (mai târziu Marele Duce de Kiev și Vladimir) Yaroslav Vsevolodovich și Rostislava (Feodosia) Mstislavna , Prințesa de Toropetsk, fiica Prințului de Novgorod și Galiția Mstislav Mstislavich Udatny [2] . Potrivit istoricului Yu. K. Begunov , el s-a născut la Pereslavl-Zalessky la 30 mai 1220 [3] , conform datelor actualizate ale istoricului V. A. Kuchkin , la 13 mai 1221 [4] .
Istoricul V. T. Pashuto a scris în 1974 că în copilărie Alexandru a acceptat așa-numita „tonzură princiară” - un ritual cavaleresc de trecere a prințului din copilărie la adolescență, efectuat în Catedrala Schimbarea la Față din Pereyaslavl-Zalessky de Episcopul Simon de Suzdal și Vladimir . În prezența curții și a orășenilor, l-au încins cu o sabie și l-au pus pe un cal [5] . Tonsura domnească a lui Alexandru, comisă asupra lui în 1223, este menționată în biografia sa științifică și artistică a principelui Yu. K. Begunov publicată în 1995 [3] . Totuși, în 1996, V. A. Kuchkin și-a exprimat opinia că faptul de a fi tunsurat ca prinț în 1223 nu găsește o confirmare convingătoare în surse [4] .
Potrivit Primei Cronici din Novgorod , în 1228 Alexandru, împreună cu fratele său mai mare Fiodor , au fost părăsiți de tatăl lor, împreună cu armata Pereyaslav, care mergeau în campanie împotriva Rigii în vară [6] , la Novgorod , sub supravegherea lui. boierul Fiodor Danilovici și Tiun Yakim [6] , dar în timpul foametei care a venit în iarna acestui an, Fiodor Danilovici și Tiun Yakim, fără să aștepte răspunsul lui Iaroslav cu privire la cererea novgorodienilor de a desființa pe cei fără Dumnezeu , în februarie 1229 au fugit din orașul cu tinerii prinți, temându-se de represaliile răzvrătiților novgorodieni [6] . În 1230, când Republica Novgorod a chemat prințul Iaroslav, acesta, după ce a petrecut două săptămâni la Novgorod, i-a pus la domnie pe Fiodor și pe Alexandru [6] , dar trei ani mai târziu, la vârsta de treisprezece ani, Fiodor a murit.
În noiembrie 1232, Papa Grigore al IX-lea a proclamat o cruciadă împotriva păgânilor finlandezi și rușilor, iar conflictul s-a încheiat cu victoria novgorodienilor la Omovzha , conduși de Iaroslav Vsevolodovici, tatăl lui Alexandru ( 1234 ).
În 1236, după o campanie de succes la Kiev, Yaroslav a părăsit Novgorod pentru a domni la Kiev (de acolo în 1238 - până la Vladimir ). Din acel moment, a început activitatea independentă a lui Alexandru. În 1238, în timpul invaziei mongole din nord-estul Rusiei , Yuri Vsevolodovich din Vladimir se aștepta la regimentele fraților Iaroslav și Svyatoslav , dar nu există informații despre participarea novgorodienilor la bătălia orașului . Apoi, mongolii au luat Torzhok după un asediu de două săptămâni și nu au mers la Novgorod.
În 1239, la sfârșitul războiului cu lituanienii pentru Smolensk , Alexandru a construit o serie de fortificații în sud-vestul Novgorodului de-a lungul râului Shelon și s-a căsătorit cu fiica lui Bryachislav de Polotsk , prințesa Alexandra. Nunta a avut loc la Toropets in biserica Sf. George. Deja în 1240, în Novgorod s-a născut primul prinț, pe nume Vasily [7] .
În 1236-1237, vecinii ținutului Novgorod erau în dușmănie între ei (200 de războinici din Pskov au participat la campania nereușită a Ordinului Purtătorilor de Spadă împotriva Lituaniei [6] , care s-a încheiat în Bătălia de la Saul și rămășițele Ordinului Purtătorilor de Sabie au devenit parte a Ordinului Teuton ), dar deja în decembrie 1237 Papa Grigore al IX-lea a proclamat o a doua cruciadă în Finlanda , iar în iunie 1238, regele danez Valdemar al II -lea și stăpânul ordinului unit Herman . von Balk a fost de acord cu împărțirea Estoniei și operațiuni militare comune în Marea Baltică [8] [9] .
În intervalul dintre sfârșitul anului 1237 și aprilie 1239, Ordinul Livonian a echipat o ambasadă la Novgorod, condusă de cavalerul Andreas von Velven (în Viața lui Alexandru Nevski, Andreas este numit Andreyash) [8] . Se presupune că ambasada trebuia să prezinte Ordinul ca noi vecini și, în același timp, să afle dacă novgorodienii urmau să-i sprijine pe estonienii rebeli , așa cum sa întâmplat în 1223-1224. Poate că livonienii ar putea cere prințului Alexandru o acțiune comună împotriva Lituaniei , ceea ce a enervat ținuturile din Novgorod nu mai puțin decât Ordinul [8] .
Nimic nu prefigura un conflict, dar zvonurile despre devastarea ținuturilor rusești de către Batu au dat cavalerului speranța unei victorii relativ ușoare, care a provocat noi invadări asupra ținuturilor Novgorod. [opt]
În iulie 1240, flota suedeză (sursele ruse atribuie conducerea campaniei lui jarl Birger ; nu există mențiuni despre bătălie în sursele suedeze, jarl-ul în acel moment era Ulf Fase , nu Birger; Birger a comandat o cruciadă în Finlanda în 1249), împreună cu care mai mulți episcopi au intrat în Neva, plănuind să ia în stăpânire Ladoga . Alexandru, după ce a aflat despre sosirea lor de la bătrânii locali, fără să ceară ajutor lui Vladimir și chiar fără o strângere completă a miliției, cu trupa și detașamentele sale de novgorodieni și Ladoga care au avut timp să se adune, a atacat tabăra suedeză de la gura lui. Izhora și a câștigat (15 iulie).
Deja în august, Ordinul Livonian a început o ofensivă din sud-vest cu participarea prințului rus Iaroslav Vladimirovici , care a revendicat tronul Pskovului [8] . Germanii au luat Izborsk , învingând un detașament format din 800 de pskoviți care i-au venit în ajutor și au asediat Pskov , ale cărui porți au fost deschise de susținătorii lor de la boierii din Pskov.
Aceste evenimente nu i-au împiedicat pe novgorodieni să-l expulzeze pe Alexandru în iarna anului 1240/1241 la Pereyaslavl-Zalessky și numai atunci când germanii au capturat țara Vozhan și Koporye , apropiindu-se de Novgorod la o distanță de 30 de mile, novgorodienii s-au întors spre Yaroslav. pentru prinț. A încercat să-l țină pe fiul cel mare cu el trimițându-l pe Andrei la ei , dar ei au insistat asupra candidaturii lui Alexandru. În 1241, Alexandru a venit la Novgorod și și-a curățat regiunea de dușmani, iar în 1242, după ce a așteptat ajutorul de la Vladimir condus de Andrei, a luat Pskov (70 de cavaleri au murit [10] ).
Germanii s-au adunat în zona Yuriev , unde s-a mutat Alexandru. Dar după ce avangarda novgorodienilor a fost distrusă la pupa, Alexandru s-a retras pe gheața lacului Peipsi pentru bătălia decisivă , care a avut loc la 5 aprilie 1242. Armata ordinului a dat o lovitură puternică centrului formației de luptă rusești, dar apoi cavaleria prințului a lovit din flancuri și a decis rezultatul bătăliei. Potrivit cronicii din Novgorod, rușii i-au urmărit pe germani timp de 7 mile peste gheață. În condițiile păcii, Ordinul a renunțat la toate cuceririle recente și a cedat o parte din Latgale novgorodienilor , imediat după care tatăl lui Alexandru Nevski a fost chemat la Batu .
În 1245, o armată de prinți lituanieni a atacat Torzhok și Bezhetsk . Alexandru, apropiindu-se cu armata din Novgorod, a luat Toropets și a ucis mai mult de opt prinți lituanieni, după care i-a lăsat pe novgorodieni să plece acasă. Apoi, cu forțele curții sale, a ajuns din urmă și a distrus complet rămășițele armatei lituaniene, inclusiv prinții, la lacul Jizhitsky , apoi la întoarcere a învins un alt detașament lituanian lângă Usvyat. Potrivit cronicarului, lituanienii au căzut într-o asemenea frică, încât au început să-i „observe numele”. Tatăl lui Alexandru Nevski, Iaroslav, a fost chemat la Karakorum și otrăvit acolo la 30 septembrie 1246. Aproape simultan cu aceasta, pe 20 septembrie, Mihail Cernigovski a fost ucis în Hoarda de Aur , refuzând să se supună unui rit păgân.
După moartea tatălui său în 1247, Alexandru a mers la Hoardă la Batu . De acolo, urmând fratele său Andrei, plecat anterior, a mers la marele han din Mongolia . Alexandru și Andrei s-au întors din Karakorum în 1249. În lipsa lor, fratele lor, Mihail Khorobrit al Moscovei (al patrulea fiu al Marelui Duce Yaroslav), a luat marea domnie a lui Vladimir de la unchiul său Svyatoslav Vsevolodovici în 1248, dar în același an a murit în luptă cu lituanienii în bătălia de la râul Protva . Svyatoslav a reușit să-i învingă pe lituanieni la Zubtsov . Batu plănuia să-i dea lui Alexandru marele cnezat al lui Vladimir, dar conform voinței lui Iaroslav, Andrei urma să devină prințul lui Vladimir și Alexandru de Novgorod și Kiev. Iar cronicarul notează că aveau „adevăruri despre marea domnie”. Drept urmare, conducătorii Imperiului Mongol, în ciuda morții lui Guyuk în timpul campaniei împotriva lui Batu din 1248, au implementat a doua opțiune. Alexandru a primit Kievul și „întregul pământ rusesc ”. Istoricii moderni diferă în aprecierea lor cu privire la care dintre frați aparțineau vechimii oficiale. Kievul, după devastarea tătarilor, și-a pierdut orice semnificație reală; prin urmare, Alexandru nu a mers la el, ci s-a stabilit la Novgorod (conform lui V.N. Tatishchev , prințul încă urma să plece la Kiev, dar novgorodienii „și-au păstrat tătarii de dragul acesteia”, totuși, fiabilitatea acestor informații este discutabil ).
Există informații despre două mesaje ale Papei Inocențiu al IV-lea către Alexandru Nevski. În prima, papa îl invită pe Alexandru să urmeze exemplul tatălui său, care a fost de acord (papa s-a referit la Plano Carpini , din ale cărui scrieri lipsește această știre) să se supună tronului roman înainte de moartea sa și se oferă, de asemenea, să coordoneze acțiunile. cu teutonii în cazul unui atac al tătarilor asupra Rusiei. În a doua epistolă, papa menționează consimțământul lui Alexandru de a se alătura Bisericii Romane: „Ai cerut cu toată râvna să fii atașat ca membru al unicului cap al bisericii prin adevărată ascultare” și să construiești o biserică catolică în Pskov, precum și cere să-l primească pe ambasadorul său, Arhiepiscopul Prusiei [ 13] . În 1251, doi cardinali cu un taur au venit la Alexandru Nevski în Novgorod . Aproape simultan, la Vladimir, Andrei Yaroslavich și Ustinya Danilovna s-au căsătorit de mitropolitul Kiril , asociat cu Daniel al Galiției , căruia papa i-a oferit coroana regală în anii 1246-1247. În același an, prințul lituanian Mindovg s-a convertit la credința catolică, asigurându-și astfel pământurile de teutoni. Potrivit cronicarului, Alexandru Nevski, după ce s-a consultat cu oameni înțelepți, a schițat întreaga istorie a Rusului și a spus în încheiere: „Mâncăm totul bine, dar nu acceptăm învățături de la tine”.
În jurul anului 1251, Alexandru Nevski a încheiat un acord cu regele norvegian Hakon al IV-lea cel Bătrân privind soluționarea disputelor granițelor și delimitările în colectarea tributului de pe vastul teritoriu locuit de kareliani și sami . În 1254, a văzut lumina „Scrisoarea de delimitare”, care a fost rezultatul apropierii dintre Norvegia și Rusia.
În 1251, cu participarea trupelor Hoardei de Aur, aliatul lui Batu , Khan Munke , a câștigat o victorie în lupta pentru puterea supremă în Imperiul Mongol , iar în anul următor Alexandru a venit din nou la Hoardă. În același timp, trupele mongolo-tătare conduse de Nevryuy (armata lui Nevryuev) au fost mutate împotriva lui Andrei . Andrei, în alianță cu fratele său Iaroslav din Tver , li sa opus, dar a fost învins și a fugit în Suedia prin Novgorod , Iaroslav s-a înrădăcinat la Pskov. Aceasta a fost prima încercare de a se opune deschis mongolo-tătarilor din nord-estul Rusiei. După fuga lui Andrei, marea domnie a lui Vladimir a trecut la Alexandru. Poate că, potrivit unui număr de cercetători, acest lucru indică faptul că Alexandru, în timpul călătoriei sale la Hoardă, a contribuit la organizarea unei campanii punitive împotriva fratelui său, dar nu există dovezi directe în favoarea acestei concluzii. Anton Gorsky susține că această campanie punitivă a fost un eveniment pre-planificat [14] . În același an, prințul Oleg Ingvarevich Krasny , capturat în 1237 de răniți, a fost eliberat din captivitatea mongolă la Ryazan .
Domnia lui Alexandru în Vladimir a fost urmată de un nou război cu vecinii din vest. În 1253, la scurt timp după începutul marii domnii a lui Alexandru, fiul său cel mare, Vasily, împreună cu novgorodienii, a fost nevoit să respingă lituanienii din Toropets, în același an pskovenii au respins invazia teutonă, apoi, împreună cu novgorodienii și karelianii, a invadat statele baltice și i-au învins pe teutonii de pe pământul lor, după care pacea a fost încheiată în toată țara Novgorod și Pskov. În 1256, suedezii au venit în Narova , em , sum , și au început să înființeze orașul (probabil că vorbim despre cetatea Narva deja înființată în 1223 ). Novgorodienii au cerut ajutor lui Alexandru, care a condus o campanie de succes împotriva lui cu regimentele Suzdal și Novgorod. În 1258, lituanienii au invadat principatul Smolensk și s-au apropiat de Torzhok.
În 1255, novgorodienii l-au expulzat pe fiul lor cel mare, Alexandru Vasily , și l-au numit pe Iaroslav Iaroslavich din Pskov. Alexandru i-a forțat să-l accepte din nou pe Vasily și l-a înlocuit pe detestabilul posadnik Onanya , un avocat al libertății din Novgorod, cu milostivul Mikhalka Stepanich . În 1257, recensământul mongol a avut loc în ținuturile Vladimir, Murom și Ryazan, dar a fost întrerupt în Novgorod, care nu a fost devastat în timpul invaziei . Oamenii mari, cu posadnikul Mikhalka, i-au convins pe novgorodieni să se supună voinței hanului, dar cei mai mici nici nu au vrut să audă despre asta. Michalko a fost ucis. Prințul Vasily, împărtășind sentimentele celui mai mic, dar nedorind să se ceartă cu tatăl său, a mers la Pskov . Alexandru Nevski însuși a venit la Novgorod cu ambasadorii tătari, și-a exilat fiul la Suzdal, i-a prins și pedepsit consilierii („nasul lui Urezașa la unul și ochii lui Viimaș la altul”) și și-a plantat al doilea fiu, Dmitri , în vârstă de șapte ani, ca un prinț . În 1258, Alexandru a mers la Hoardă pentru a „onora” guvernatorul Hanului Ulavchiy , iar în 1259, amenințănd cu un pogrom tătar, a obținut de la novgorodieni consimțământul pentru recensământ și tribut („tamgas și zecimi”). În 1260, Hanul Berke s-a implicat într-un război împotriva lui Khulagu , care a amenințat Rusia cu implicarea în conflictul dintre statele mongole.
După ce a acceptat coroana regală în 1253, Daniil al Galiției pe cont propriu (fără aliați din nord-estul Rusiei, fără catolicizarea țărilor supuse și fără forțele cruciaților) a reușit să învingă Hoarda, dar în curând, sub amenințarea o invazie a Hoardei în 1259, s-a supus și a fost nevoit să dărâme toate clădirile pe care le construise noi cetăți. Lituanienii au fost respinși din Lutsk , urmați de campaniile Hoardei împotriva Lituaniei și Poloniei, campania lui Mindovg împotriva Livoniei în 1260 și încheierea unei alianțe între Marele Ducat al Lituaniei și Novgorod în 1261. În 1262, regimentele lituaniene Novgorod, Tver, Polotsk și aliate, sub comanda nominală a prințului Dmitri Alexandrovici de Novgorod, în vârstă de 12 ani, au întreprins o campanie în Livonia și au asediat orașul Iuriev , au ars așezările, dar nu a luat orașul.
Conform versiunii general acceptate, Alexander Yaroslavich a primit porecla „Nevsky” după numele bătăliei și al râului [15] [16] [17] . Pentru prima dată a sunat într-un articol extra-cronic numit „Și aceștia sunt prinții Rusiei” din secolul al XV-lea, a cărui versiune timpurie se află în Lista Comisiei a Primei Cronici din Novgorod a ediției pentru juniori . În aceeași sursă, prințul este numit și „Viteazul”, ceea ce indică faptul că, potrivit lui A.V. Sirenov , porecla dată lui Alexandru Yaroslavich de autorul articolului non-analistic era instabilă [18] .
Însuși porecla „Nevsky” poate fi găsită și în legătură cu fiii lui Alexandru Yaroslavich, care, din cauza copilăriei lor, nu au luat parte la bătălia de la Neva. Povestea „Despre concepția orașului domnitor Moscova”, aflată în „Cronograful lui Dorotheus din Monemvasia” de la sfârșitul secolului al XVII-lea, spune: „Vara lui octombrie 6889 în ziua a 29-a în orașul Volodimer, a domnit prințul Andrei Alexandrovici Nevski. în orașul Suzdal, iar în orașul Suzdal l-a condus pe prințul Danil Alexandrovici Nevski. Astfel, porecla „Nevsky” se explică prin originea sa din posesia terenurilor din apropierea râului Neva [19] .
În 1262, în timpul răscoalei anti-Hoardă din Vladimir , Suzdal , Rostov , Pereslavl , Iaroslavl și alte orașe, tătari de taxe au fost uciși, iar Hanul Berke a cerut recrutarea militară printre locuitorii Rusiei, deoarece posesiunile sale erau amenințate de ilkhan al Iranului Hulagu . Alexandru Nevski a mers la Hoardă pentru a încerca să-l descurajeze pe han de la această cerere [20] . Chiar călătoria Marelui Duce de Vladimir a durat de fapt un an. În Hoardă, Alexandru s-a îmbolnăvit, deși a reușit să-l calmeze pe Khan Berke. Deja fiind bolnav, s-a dus la Rus.
După ce a acceptat schema sub numele de Alexy, a murit la 14 noiembrie 1263 [21] (există două versiuni despre locul morții - în Gorodets Volzhsky sau Gorodets Meshchersky ). Mitropolitul Kirill a anunțat oamenii din Vladimir despre moartea sa cu cuvintele: „Copilul meu drag, înțelege că vine soarele pământului rusesc”, iar toată lumea a exclamat cu lacrimi: „Deja murim!” „Respectarea pământului rus”, a scris istoricul S. M. Solovyov , „din necazurile din est, faimoasele fapte pentru credință și pământ din vest i-au adus lui Alexandru o amintire glorioasă în Rusia și l-au făcut cea mai proeminentă figură istorică din istoria antică. de la Monomakh la Donskoy ”.
Inițial, Alexandru Nevski a fost înmormântat în Mănăstirea Nașterea Domnului din Vladimir. În 1724, din ordinul lui Petru I , moaștele lui Alexandru Nevski au fost transferate solemn la Mănăstirea Alexandru Nevski (din 1797 - Lavra ) din Sankt Petersburg .
Soție :
Fiii :
Fiicele:
Soția și fiica sa Evdokia au fost înmormântate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Knyaginin din Vladimir .
Conform rezultatelor unui sondaj pe scară largă al rușilor din 28 decembrie 2008, Alexandru Nevski a fost ales drept „ numele Rusiei ” [23] . Cu toate acestea, în știința istorică nu există o evaluare unică a activităților lui Alexander Nevsky, opiniile istoricilor asupra personalității sale sunt diferite, uneori direct opuse. Timp de secole s-a crezut că Alexandru Nevski a jucat un rol excepțional în istoria Rusiei în acea perioadă dramatică în care Rusia a fost atacată din trei părți, el a fost văzut ca fondatorul liniei suveranilor moscoviți și marele patron al Bisericii Ortodoxe . O astfel de canonizare a lui Alexandru Yaroslavici a început în cele din urmă să provoace obiecții. După cum afirmă șeful Departamentului de Istorie Națională a Universității de Stat din Moscova, Nikolai Borisov , „iubitorii de distrugere a miturilor îl „subminează” în mod constant pe Alexandru Nevski și încearcă să demonstreze că și-a trădat fratele și i-a adus pe tătari pe pământul rusesc și este în general, nu este clar de ce îl consideră un mare comandant. O astfel de discreditare a lui Alexander Nevsky se găsește constant în literatură. Cum era el de fapt? Sursele nu permit un răspuns 100% la această întrebare” [24] .
Prin decizia Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Kirill în 2016, Alexander Nevsky a fost determinat drept patronul ceresc al Forțelor Terestre ale Federației Ruse [25] .
Alexandru Nevski a fost foarte apreciat de autorul manualelor de istorie prerevoluționară D. Ilovaisky , considerându-l cea mai mare figură din Rusia Antică [26] .
Potrivit versiunii canonice, Alexandru Nevski este privit ca un sfânt, ca un fel de legendă de aur a Rusiei medievale. În secolul al XIII-lea , Rusia a fost atacată din două părți - Occidentul catolic și tătarii mongoli. Alexandru Nevski, care nu pierduse nici măcar o bătălie în întreaga sa viață, a dat dovadă de talentul unui comandant și diplomat, făcând pace cu cel mai puternic (dar în același timp mai tolerant) inamic - Hoarda de Aur - și respingând un atac de la Occidentul, protejând în același timp Ortodoxia de expansiunea catolică. Această interpretare a fost susținută oficial de autorități atât în perioada pre-revoluționară și sovietică, cât și de Biserica Ortodoxă Rusă . Idealizarea lui Alexandru a atins apogeul înainte de Marele Război Patriotic , în timpul și în primele decenii după acesta. În cultura populară, această imagine a fost surprinsă în filmul din 1938 Alexander Nevsky de Serghei Eisenstein .
Lev Gumilyov , ca reprezentant al eurasianismului , l-a văzut în Alexandru Nevski pe arhitectul alianței Ruso-Horda. El susține că în 1251 „Alexander a venit în hoarda lui Batu, și-a făcut prieteni și apoi s-a înfrățit cu fiul său Sartak , drept urmare a devenit fiul unui han și în 1252 a adus corpul tătarilor în Rusia cu un experimentat noyon Nevryuy ”. [27] . Din punctul de vedere al lui Gumilyov și al adepților săi, relațiile de prietenie ale lui Alexandru cu Batu, de al cărui respect se bucura, fiul său Sartak și succesorul, Khan Berke , au făcut posibilă stabilirea unor relații cât mai pașnice cu Hoarda, ceea ce a contribuit la sinteza. a culturilor est-slave şi mongolo-tătare.
Al treilea grup de istorici, în general, fiind de acord cu natura pragmatică a acțiunilor lui Alexandru Nevski, consideră că în mod obiectiv a jucat un rol negativ în istoria Rusiei. [28] Unii istorici, în special John Fennel , Igor Danilevsky și Serghei Smirnov , consideră că imaginea tradițională a lui Alexandru Nevski ca comandant și patriot strălucit este exagerată. Aceștia se concentrează asupra dovezilor în care Alexander Nevsky acționează ca o persoană înfometată de putere și crudă [29] . Ei exprimă, de asemenea, îndoieli cu privire la amploarea amenințării livoniene la adresa Rusiei și la semnificația militară reală a ciocnirilor de pe Neva și Lacul Peipus [30] [31] . Conform interpretării lor, nu a existat nicio amenințare serioasă din partea cavalerilor germani (mai mult, Bătălia de gheață nu a fost o bătălie majoră) și exemplul Lituaniei (la care au trecut un număr de prinți ruși cu pământurile lor), conform interpretării lor. Danilevsky, a arătat că o luptă reușită împotriva mongolilor era destul de posibilă. Alexander Nevsky a intrat în mod deliberat într-o alianță cu mongolii pentru a-i folosi pentru a-și întări puterea personală. Pe termen lung, alegerea sa a predeterminat formarea puterii despotice în Rusia.
Alexandru Nevski, după ce a încheiat o alianță cu Hoarda, a subordonat Novgorodul influenței Hoardei. El a extins puterea mongolă la Novgorod, care nu a fost niciodată cucerită de mongoli. Mai mult, le-a scos ochii disidenților novgorodieni și sunt multe păcate în spatele lui.
— Doctor în Științe Istorice, Academician al Academiei Ruse de Științe Valentin Yanin [32]Anton Gorsky nu este de acord cu evaluările negative ale activităților lui Alexander Nevsky. Potrivit acestuia, campaniile suedezilor și ale cavalerilor livonieni împotriva Rusiei aveau un caracter unic la acea vreme și erau asociate cu o încercare de a folosi slăbirea generală a ținuturilor rusești ca urmare a invaziei mongole [33] . Anumite succese în lupta dintre Marele Ducat al Lituaniei și Hoarda de Aur au început nu mai devreme de a doua jumătate a secolului al XIV-lea. În același timp, acest mare stat a continuat să plătească Hoardei ieșirea din ținuturile rusești până la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV, până când Hoarda a început să dea semne de declin [34] [35] . Gorsky susține că armata lui Nevryuyev nu a avut legătură cu „plângerea” lui Alexandru împotriva fratelui său Andrei Yaroslavich în timpul vizitei sale la Karakorum, ci a fost un eveniment pre-planificat legat de orientarea lui Andrei față de partidul politic care se opune lui Batu în Karakorum. Activitatea lui Alexandru, dimpotrivă, a contribuit la caracterul foarte local și limitat al acestei campanii punitive. Astfel, potrivit lui Gorsky, Alexandru nu poate fi considerat un complice al mongolilor. Potrivit istoricului, Nevski a fost un politician prudent, dar nu lipsit de principii [14] .
Anton Gorsky notează că sub Alexandru Nevski au avut loc schimbări politice semnificative în istoria Rusiei. Preferința dată de Alexandru lui Vladimir față de Kiev a fost un pas decisiv către trecerea la Vladimir a statutului de capitală integrală a Rusiei [14] . Sub Alexandru, se dezvolta o practică în care Novgorod îl recunoștea drept prinț pe cel care ocupa masa marelui prinț în Vladimir, ceea ce stabilea o legătură puternică între nord-estul Rusiei și ținutul Novgorod . Sub el, s-a format în cele din urmă o structură politică în nord-estul Rusiei, care se caracterizează prin existența mai multor principate specifice cu propriile dinastii ca parte a Marelui Ducat al lui Vladimir . În cele din urmă, a fost testamentul lui Alexandru că a apărut Principatul Moscovei , care era destinat să joace un rol excepțional în istoria ulterioară a Rusiei [14] .
Canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca făcător de minuni sub mitropolitul Macarie la Sinodul de la Moscova din 1547 . Memorie (conform calendarului iulian ): 23 noiembrie și 30 august (transferul moaștelor de la Vladimir-on-Klyazma la Sankt Petersburg, la Mănăstirea Alexandru Nevski (din 1797 - Lavra) la 30 august 1724). Zilele de sărbătoare a Sfântului Alexandru Nevski:
Ziua de naștere a lui Alexandru Nevski, conform tradiției pre-revoluționare și bisericești, cade pe 30 mai ( 12 iunie ) [39] [40] și în prezent este sărbătorită la nivel local [41] [42] [43] .
Alexandru Nevski a fost înmormântat în mănăstirea Nașterea Maicii Domnului din Vladimir , iar până la mijlocul secolului al XVI-lea, Mănăstirea Nașterea Domnului a fost considerată prima mănăstire din Rusia, „marele arhimandrit”. Racul cu trupul răposatului principe Alexandru a fost așezat în Biserica Nașterea Maicii Domnului a mănăstirii cu același nume [44] . În 1380 [45] [46] , datorită viziunii somnoroase a sacristanului, moaștele sale au fost descoperite incoruptibile și așezate în cancer deasupra pământului [47] [48] . Conform listelor din cronicile Nikon și Voskresenskaya din secolul al XVI-lea, în timpul unui incendiu din Vladimir la 23 mai 1491, „trupul marelui prinț Alexandru Nevski a ars ” [ 49] [50] . În listele acelorași cronici din secolul al XVII-lea, povestea despre incendiu a fost rescrisă în întregime și se menționează că moaștele au fost păstrate în mod miraculos de pe foc, în timp ce oamenii aveau o viziune cerească - prințul Alexandru pe cal se ridica [ 51] [52] . În 1547, la un consiliu bisericesc, domnitorul a fost canonizat ca sfânt. Mai devreme decât în listele de cronici ale secolului al XVII-lea, povestea conservării relicvelor, dar fără viziunea cerească a călărețului Alexandru urcând la cer, este plasată în Cronica Aversului , creată aproximativ în anii 60-70 ai secolului al XVII-lea. al 16-lea secol. În Cronica Luminată se spune că moaștele, deși au suferit puțin din cauza focului, dar ca și vălul de pe sicriu, au fost păstrate de Dumnezeu; aici este plasată o poveste, care se desfășoară la persoana întâi, despre vindecarea miraculoasă a mâinii siggelului Catedralei Buna Vestire Atanasie [53] . Acesta din urmă s-a aflat la Vladimir în suita țarului Ivan cel Groaznic în timpul campaniei de la Kazan , s-a rugat la sicriul lui Alexandru, a băgat mâna în fântâna din sicriu și a primit vindecare [54] . Această poveste se repetă în Cartea Puterilor ediției din secolul al XVIII-lea cu adăugarea unei viziuni cerești - Prințul Alexandru a urcat călare [55] .
În 1695, primul altar din lemn pentru relicve a fost realizat la Moscova într-un cadru din argint aurit, de măiestrie fină; iar în 1697 mitropolitul Suzdal Hilarion a așezat moaștele într-un nou altar, decorat cu sculpturi și acoperit cu un înveliș prețios [56] [57] .
Scoase din Vladimir la 11 august 1723, sfintele moaște au fost aduse la Shlisselburg pe 20 septembrie și au rămas acolo până în 1724, când la 30 august au fost instalate în Biserica Alexandru Nevski a Mănăstirii Sfânta Treime Alexandru Nevski (acum Alexander Nevsky ). Lavra ) la porunca lui Petru cel Mare . În timpul sfințirii Catedralei Treimi din mănăstire în anul 1790, moaștele au fost depuse în ea într-o raclă de argint, donată de împărăteasa Elizaveta Petrovna [58] în 1753, pentru fabricarea căreia meșterii Fabricii de arme din Sestroretsk au cheltuit aproximativ 90 de ani . lire de argint. În 1790, după finalizarea construcției Catedralei Sfintei Treimi, mormântul a fost transferat în această catedrală și așezat în spatele klirosului din dreapta [56] .
În mai 1922 a fost deschis altarul cu relicve, în timpul autopsiei s-a descoperit:
Deci, în cancerul lui Alexandru Nevski , la Petrograd, au fost găsite 12 oase mici de diferite culori (adică din relicve diferite). În plus, au existat 2 oase identice ale unui picior drept în cancer [59]
Cancerul confiscat a fost transferat la Schit , unde se află până în prezent. Moaștele din altar au fost returnate Catedralei Treimii Lavrei din depozitele Muzeului de Istorie a Religiei și Ateismului , situat în Catedrala din Kazan, în 1989.
În 2007, cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, moaștele sfântului au fost transportate în orașele Rusiei și Letoniei timp de o lună . Pe 20 septembrie , sfintele moaște au fost aduse la Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova ; 7 Yaroslavl (7-10 octombrie), Vladimir , Nijni Novgorod , Ekaterinburg . Pe 20 octombrie, moaștele s-au întors în Lavră [60] .
O bucată din relicvele lui Alexandru Nevski se află în Templul lui Alexandru Nevski din Sofia , Bulgaria . O parte din relicvele (degetul mic) ale lui Alexandru Nevski se află în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir . Moaștele au fost transferate prin decret al Patriarhului Alexei al II-lea în octombrie 1998, în ajunul sărbătoririi a 50 de ani de la deschiderea metochionului Bisericii Ortodoxe Bulgare de la Moscova [61] [62] . Pe 21 decembrie 2011, imaginea cu o particulă a relicvelor Sfântului Prinț Alexandru Nevski a fost transferată la Biserica Alexandru Nevski din satul Ural Shurala [63] .
Din 1743, pe 30 august (12 septembrie), de Ziua Transferului Moaștelor Fericitului Prinț, la Sankt Petersburg se ține anual o procesiune la nivel de oraș de-a lungul Nevsky Prospekt. În Piața Alexandru Nevski, o mare procesiune se întâlnește cu o mică procesiune care iese în întâmpinarea ei cu relicve de pe zidurile Lavrei. Tradiția procesiunii, întreruptă în vremea sovietică, a fost reluată în 2013 .
Străzile, străzile, piețele, etc. poartă numele lui Alexandru Nevski. Bisericile ortodoxe îi sunt dedicate , el este sfântul patron al Sankt Petersburgului și Petrozavodsk .
Nicio imagine de-a lungul vieții a lui Alexander Nevsky nu a supraviețuit până în prezent. Prin urmare, pentru a-l înfățișa pe prinț în comandă, în 1942, autorul său, arhitectul I. S. Telyatnikov, a folosit un portret al actorului Nikolai Cherkasov , care a jucat rolul prințului în filmul „ Alexander Nevsky ”.
Alexander Nevsky este patronul ceresc al serviciului diplomatic rus , al Forțelor Terestre și al Corpului Marin al Marinei Ruse [64] .
Cu ocazia împlinirii a 800 de ani de la nașterea lui Alexandru Nevski în mai 2021, la Mănăstirea Maica Domnului-Nașterea Domnului din Vladimir a fost deschis un muzeu istoric-bisericesc în cinstea sa [65] .
Pe lângă știrile din cronicile rusești despre prinț, este cunoscută Povestea vieții lui Alexandru Nevski , o operă literară scrisă în secolul al XIII-lea și cunoscută în multe ediții .
Alexander Yaroslavich Nevsky - strămoși | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|
Alexandru Nevski (1236-1263) | Domnia lui|
---|---|
Evoluții | armata lui Nevriuev |
Războaie și bătălii | |
O familie |
|
Catedrala Sfinților Tula | |
---|---|
Sfinti |
|
sfințiți mucenici |
|
Reverendi | Nikon of Caves , elev al lui Kuksha of Caves |
Martiri | Mihail Vsevolodovici |
Reverendi | |
Binecuvântat | Matrona din Moscova |
credinciosul | |
Venerabil local | Schimonahina Sofia |